認(rèn)祖歸宗？韓國(guó)教授提出3個(gè)鐵證，證明韓國(guó)人祖先，可能是中國(guó)人

原來(lái)韓國(guó)不止是附屬國(guó)，還是我們的“后代”！

韓國(guó)知名教授突然提出三個(gè)“鐵證”，只為力證他們的祖先可能是中國(guó)人！

結(jié)果韓網(wǎng)友直接炸鍋，中網(wǎng)友更是嗤之以鼻：這次又要“偷”什么？

鐵證一：箕子朝鮮的文獻(xiàn)記載，可不是空穴來(lái)風(fēng)

這位韓國(guó)教授首先提到的，就是“箕子朝鮮”的歷史，這也是他所有證據(jù)里最有歷史厚重感的一條。

可能有人沒(méi)聽過(guò)箕子，他是咱們中國(guó)商朝的貴族，還是商紂王的叔叔。

因?yàn)椴粷M紂王的暴政，不愿意同流合污，就帶著一群追隨者離開了中原。

而他最終的去向，就成了關(guān)聯(lián)中韓先民的關(guān)鍵線索。

根據(jù)《史記》《尚書》這些中國(guó)正經(jīng)史書的記載。

箕子最后一路向東，跑到了朝鮮半島，在那里定居下來(lái)，還建立了政權(quán)，也就是后來(lái)人們說(shuō)的“箕子朝鮮”。

更關(guān)鍵的是，朝鮮半島自己的古籍，比如《三國(guó)史記》，也明確提到了箕子的事跡。

說(shuō)他到了半島后，沒(méi)有只顧著自己生活，反而教當(dāng)?shù)匕傩辗N田、養(yǎng)蠶。

還幫他們制定禮儀規(guī)范，把中原的先進(jìn)文化實(shí)實(shí)在在帶到了那里。

這些文獻(xiàn)可不是單方面隨便編的，中韓兩邊的史書能互相印證，細(xì)節(jié)也能對(duì)得上。

這就說(shuō)明早在三千多年前，中原人和朝鮮半島的人就已經(jīng)有了深度關(guān)聯(lián)！

箕子帶來(lái)的那批中原追隨者，很可能就是韓國(guó)人祖先的一支。

說(shuō)真的，單看文獻(xiàn)記載，這事兒還真有幾分道理。

總不能兩邊的老祖宗都閑著沒(méi)事，不約而同編出同一個(gè)故事來(lái)吧？

而除了文字記載，教授還拿出了更直觀的“硬通貨”證據(jù)，那就是考古發(fā)現(xiàn)……

鐵證二：考古發(fā)現(xiàn)的文物，一看就是咱中原“血統(tǒng)”

如果說(shuō)文獻(xiàn)記載還能讓人挑出“文字可篡改”的毛病。

那考古挖出來(lái)的文物，可就是實(shí)打?qū)嵉淖C據(jù)了，這也是教授第二個(gè)鐵證的核心。

這些年在朝鮮半島的考古工作中，發(fā)掘出了不少古代遺址。

而里面出土的文物，跟同時(shí)期中國(guó)中原地區(qū)的文物比起來(lái)，簡(jiǎn)直像一個(gè)模子刻出來(lái)的，相似度高得讓人驚訝。

比如在平壤附近的一處遺址里，發(fā)現(xiàn)了青銅劍和玉璧。

這些器物的造型、紋飾，還有制作工藝，跟商朝晚期、周朝早期中原地區(qū)出土的青銅劍、玉璧幾乎沒(méi)差別。

還有遺址里出土的陶器，不管是上面的幾何花紋，還是燒制時(shí)用的窯溫控制技術(shù)，也和中原地區(qū)同時(shí)期的陶器高度相似。

要知道，這些文物距今都有兩千多年了，那時(shí)候可沒(méi)有飛機(jī)高鐵，交通極其不便。

要是沒(méi)有族群遷徙或者深度的文化交流，怎么可能在兩個(gè)地方出現(xiàn)這么像的文物？

而且之前韓國(guó)有個(gè)遺址里出土了一塊刻有漢字的甲骨片，上面的文字內(nèi)容和書寫風(fēng)格，跟商朝的甲骨文能完美對(duì)上。

要知道，當(dāng)時(shí)漢字可是中原地區(qū)獨(dú)有的文字體系，朝鮮半島當(dāng)?shù)乜蓻](méi)有自己發(fā)展出這種文字！

要是沒(méi)有中原人過(guò)去，當(dāng)?shù)卦趺磿?huì)有人懂漢字、用漢字刻甲骨文？

不得不說(shuō)，這些文物們可不會(huì)說(shuō)謊，長(zhǎng)得“一模一樣”的器物和文字，就是兩地先民有淵源的最好證明。

而除了歷史和考古，教授還拿出了現(xiàn)代科技的證據(jù)，那就是基因檢測(cè)結(jié)果……

鐵證三：基因檢測(cè)結(jié)果，親緣關(guān)系藏不住

最讓人意外的是，這位教授還把現(xiàn)代科技拉了進(jìn)來(lái)。

第三個(gè)鐵證就是基因檢測(cè)的數(shù)據(jù)，這可是從生物學(xué)層面找關(guān)聯(lián)，說(shuō)服力又上了一個(gè)臺(tái)階。

這些年有科研機(jī)構(gòu)專門對(duì)中韓兩國(guó)部分人群做了基因?qū)Ρ取?/p>

結(jié)果發(fā)現(xiàn)朝鮮半島南部一些族群的Y染色體，跟中國(guó)山東、河北等地部分人群的Y染色體，有很高的相似度。

咱們都知道，Y染色體是父系遺傳的，只會(huì)從父親傳給兒子，能直接反映族群的父系親緣關(guān)系。

不會(huì)像文化那樣容易傳播和模仿，這種基因上的高度關(guān)聯(lián)，絕不是巧合。

很可能是古代中原人遷徙到朝鮮半島后，跟當(dāng)?shù)氐脑∶裢ɑ椤⑷诤希纬闪撕髞?lái)的族群。

而他們的Y染色體也就一代代傳了下來(lái)。

更巧的是，根據(jù)基因技術(shù)追溯。

這種親緣關(guān)系開始形成的時(shí)間，跟前面提到的箕子朝鮮存在的時(shí)期差不多能對(duì)上，這就給整個(gè)推論又加了一層佐證。

不過(guò)這位教授也特別強(qiáng)調(diào)，他不是說(shuō)所有韓國(guó)人的祖先都是中國(guó)人。

而是說(shuō)韓國(guó)人的祖先里，有一部分可能來(lái)自中原，是多民族、多族群融合的結(jié)果。

不得不說(shuō)，這位韓國(guó)教授的觀點(diǎn)特別客觀。

畢竟在漫長(zhǎng)的歷史里，族群遷徙、文化融合是很常見的事。

沒(méi)必要非要把兩邊的祖先分得清清楚楚，搞得像非此即彼一樣。

結(jié)果韓國(guó)教授的這番言論一經(jīng)曝光，中韓網(wǎng)友直接吵翻了天……

中韓網(wǎng)友吵翻天：韓網(wǎng)友急眼，中網(wǎng)友開大嘲諷

教授這三個(gè)證據(jù)一公開，韓國(guó)網(wǎng)友直接炸了鍋，在論壇和社交平臺(tái)上吵得不可開交。

不少人情緒特別激動(dòng)，說(shuō)教授是 “韓國(guó)的叛徒”，還說(shuō) “這些證據(jù)都是偽造的”。

甚至有人開始攻擊教授的學(xué)術(shù)水平，說(shuō)他 “為了博眼球連祖宗都不認(rèn)了”。

還韓國(guó)網(wǎng)友不愿意面對(duì)事實(shí)，硬說(shuō) “是中原人祖先來(lái)自朝鮮半島”，又把之前那些 “搶歷史” 的言論又翻了出來(lái)。

反觀咱們這邊，大家紛紛開啟了嘲諷模式。

不少網(wǎng)友區(qū)調(diào)侃，之前不是什么都想搶嗎？現(xiàn)在證據(jù)擺出來(lái)了，怎么又不承認(rèn)了？

甚至還有網(wǎng)友嘲諷，他們這是又想“偷”點(diǎn)什么回去，好把歷史改一改？

畢竟，這種事情他們又不是沒(méi)干過(guò)，之前搶端午、搶中醫(yī)的操作到現(xiàn)在仍然讓人記憶猶新！

其實(shí)網(wǎng)友們的反應(yīng)也能理解，畢竟之前因?yàn)闅v史文化歸屬的問(wèn)題，兩邊吵過(guò)不少次。

但是不管是激動(dòng)反駁還是調(diào)侃嘲諷，都不如理性看待這些證據(jù)。

歷史就是歷史，不會(huì)因?yàn)榍榫w而改變。

與其吵來(lái)吵去，不如好好研究這些線索，搞清楚兩國(guó)先民到底有怎樣的淵源。

結(jié)語(yǔ)

從歷史文獻(xiàn)到考古文物，再到現(xiàn)代基因檢測(cè)，覆蓋了不同層面！

韓國(guó)教授的這3個(gè)“鐵證”，聽起來(lái)還真挺有說(shuō)服力的。

其實(shí)歷史本來(lái)就是你中有我、我中有你的，承認(rèn)祖先可能有淵源，不是什么丟人的事。

而不管祖先有沒(méi)有淵源，現(xiàn)在的文化交流和友好相處，才是最重要的。