英國教授發問：我實在想不通，中國憑什么維持數千年的文明統一？

馬丁·雅克寫了本大書《當中國統治世界》，2009年一出，就戳中不少人的痛點。

他說中國不是普通國家，而是披著國家外衣的文明體。

雅克的困惑不是空穴來風，中國歷史確實是個謎。

從秦始皇那年頭統一六國算起，差不多兩千年，中國基本保持了大一統的格局。

中間有過分裂，像三國兩晉南北朝那些亂七八糟的年月，但核心地帶總有股拉力，把碎片又攏回去。

雅克在書里反復提，中國人最在乎的政治價值就是統一，維護文明的連續性，這不是什么抽象概念，而是骨子里的東西。

西方國家多是現代建構出來的，靠憲法、邊界和種族血統維系，可中國不一樣，像個大家庭，靠文化這張大網兜著。

拿漢字來說吧，這玩意兒從秦時統一文字開始，就成了全民族的通用碼，不管是中原漢人還是邊疆少數民族，寫起字來都一套路。

雅克說，這就好比一個操作系統，安裝好了，大家用著順手，換誰上臺都懶得重裝。

沒有漢字的黏合，秦的郡縣制推行不開，漢唐的科舉考試也玩不轉，那些邊遠山溝里的孩子，背著書箱進京趕考，考上的不光是官位，更是融入中央的門票。

秦始皇廢分封搞郡縣，不是一時興起，而是看透了周朝那套諸侯割據的毛病。地方直管中央，官員從上頭派，稅收、兵役一竿子插到底。

這套子孫傳下來，漢劉邦入關時雖封了幾個異姓王，但很快就定規矩，非劉氏封王天下共擊之。

到了武帝那兒，推恩令一出，諸侯國細分成小塊兒，名存實亡。雅克覺得這事兒聰明，表面上給子孫分家產，實際上把權力層層稀釋，中央的胳膊伸得更長。

唐宋明清都接著用，中間雖有藩鎮割據或者五代十國的動蕩，但每次亂完，總有股力量重塑統一。

這制度不光是行政工具，還裹著儒家那層皮，強調忠君愛國，天下為公。

當然，統一光靠鐵板一塊兒不行，得有柔軟的包容。

雅克特別強調，中國是多民族文明，從來不是單一種族俱樂部。

漢時張騫通西域，帶回葡萄和胡麻，順帶建校舍教當地人中原禮儀。匈奴王子進長安學堂，學著用漢字寫策論，回去后部落里就多出幾本儒書。

唐朝更開明，長安街頭胡人商販吆喝著賣波斯錦，宮里梨園教胡姬跳劍舞，文化像絲綢一樣往外滲。

清朝滿人入主中原，本是馬背上的游牧部落，可康熙雍正一干皇帝，批折子用漢文，編《四庫全書》時拉上蒙古喇嘛和西藏活佛，四體文字并列。

雅克說，這不是勉強融合，而是自然而然，中國人骨子里有股子海納百川的味兒。

邊疆部落首領進京覲見，帶哈達獻給皇帝，散朝后逛琉璃廠買線裝書，回家后自家孩子也開始認漢字。

結果呢？滿漢一家親，蒙古王爺的旗幟上繡起龍紋，藏區寺廟里供起孔子像。這種包容不是空話，讓不同血統的人，共享一套價值體系——自強不息，和衷共濟。

雅克在2024年底的清華大學講座上，直言西方總愛拿種族說事兒，指責中國民族政策，可他反駁得干脆：中國文明就是多元拼圖，漢、滿、蒙、回、藏，各有各的調子，卻合奏一曲。

歷史證明，這套玩法管用。鴉片戰爭后，中國丟了主權大半，可到1949年，新中國站穩腳跟，靠的就是那份文明連續性。

雅克書里算過賬，從秦統一算起，中國分裂期不到總時長的三分之一，這在世界史上罕見。羅馬帝國碎了，埃及古文明斷層，印度次大陸分分合合，可中國總能復原。

轉到現代，雅克覺得中國統一的秘密，還藏在當下這股子自信里。

西方人總問，為什么中國不學你們搞多黨制？雅克回：中國有自己的操作系統，為什么非得換成Windows？

雅克看在眼里，感慨中國證明了一種新路徑——文明不靠征服世界，而是讓世界來適應。

參考資料
外國學者眼中的中國學奧秘 環球時報