國慶檔動畫《三國的星空》上映,用細膩的鏡頭語言和史實考據(jù),顛覆了無數(shù)人的認知——那個被貼上“奸雄”標簽的曹操,竟藏著“基建狂魔”的硬核底色,乃是一位治世之能成!
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在過去,提及東漢到三國的基建,諸葛亮修都江堰、筑九里堤的故事都是路人皆知;但對比曹操在北方搞的“系統(tǒng)性工程”,才發(fā)現(xiàn)兩人根本不在一個維度:諸葛亮是“守成者”,曹操卻是創(chuàng)新者和“開創(chuàng)者”。因此,諸葛亮與曹操相比也是遜色。
一 諸葛亮的 “基建本色” 是 “守成者”
后人夸獎諸葛亮的基建成就,與他治蜀期間的務實舉措是密不可分的。根據(jù)《成都通史》里記載,諸葛亮入蜀國之后,深知水利對蜀地的重要性,專門設立了管理都江堰的“堰官”,還建立嚴格的歲修制度,創(chuàng)建的清淤石標尺沿用到今天,也將近兩千年了,直到二十世紀八十年代才被不銹鋼標尺取代。
諸葛亮在前人基礎上重建的九里堤(又稱 “諸葛堤”),全長十余里,徹底解決郫江流域的洪澇問題,保障了成都平原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
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但整體來說,諸葛亮的基建工程,基本圍繞“守成與保障”展開。都江堰原本為戰(zhàn)國時候的李冰父子修建的,九里堤肇始于先秦。諸葛亮的治蜀,基本也是制度化維護和局部擴建,并非開創(chuàng)性體系的構建。
可以總結,諸葛亮的“守成”,是在蜀地“戶二十八萬、兵九萬”的有限條件下,實現(xiàn)資源效益最大化的智慧,諸葛亮以都江堰歲修制度,借此保障蜀國的農(nóng)業(yè)穩(wěn)產(chǎn),用最小成本守住了蜀地的“生命線”,這一份‘精準施策’同樣是治國硬實力。
但由于蜀地的狹小,人口稀少,諸葛亮的基建規(guī)模遠遠比不過曹操。根據(jù)《華陽國志》載,蜀漢全國戶數(shù)僅“二十八萬”,兵力大約“九萬”,曹魏控制的區(qū)域卻涵蓋了整個黃河流域,人口逾千萬。由此可見,諸葛亮的基建成就難以勝過曹操。
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二 曹操的“基建帝國”:從無到有的制度性創(chuàng)造
動畫電影《三國的星空》,第一次將鏡頭對向曹操在許縣田埂上,查看水源的身影,腳下“石制水尺”與史書記載的“堰官刻度”一致——這種精準到厘米的清淤標準,正是曹操“務實治國”的縮影。
觀眾們也看到這一位梟雄“治世之能臣”的杰出能力。當時,曹操創(chuàng)造性提出的“屯田制”,乃是一項覆蓋農(nóng)業(yè)、水利、交通的系統(tǒng)性工程,每一項都直擊東漢末年亂世的核心痛點。
1 屯田制:糧食安全的“超級工程”
東漢末年的群雄并起、軍閥混戰(zhàn),造成了天下大亂,如曹操詩歌中描述的“白骨露田野,千里無雞鳴”,社會蕭條,民不聊生。俗話說“民以食為天”,戰(zhàn)亂和勞動人口的缺失,這也使糧食匱乏乃是最大危機。
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曹操深知打仗靠兵,立國靠糧;得民心者,先得土地與水利的道理,于是為了發(fā)展民生,解決軍隊作戰(zhàn)和百姓的糧食問題,在建安元年(196 年)采納了謀士棗祗的建議,推行屯田制,堪稱中國古代最成功的 “農(nóng)業(yè)基建” 之一。
據(jù)《三國志·魏書·武帝紀》記載,建安元年(公元196年),曹操迎漢獻帝于許昌之后,在許下(今河南許昌)開墾荒地,招募流民耕種田地,收成按比例分成。在一番經(jīng)營下,短短數(shù)年,“所在積谷,倉廩皆滿”,不僅解決了軍糧問題,更穩(wěn)定了社會秩序。
雖然西漢已經(jīng)有屯田制的雛形,但曹操的屯田制,與西漢邊疆屯田不同,他的屯田制方案深入中原核心區(qū),第一次將“民屯”與“軍屯”結合,形成一套覆蓋農(nóng)業(yè)、水利、管理的完整體系,乃是中國古代內地大規(guī)模屯田的開創(chuàng)性實踐。
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電影《三國的星空》,就是通過在鏡頭中生動還原了這一段過程:曹操在許縣的田埂上,手把手教流民種地,之后派人修建灌溉水渠,農(nóng)村田地都是一片金黃的麥穗,糧食的豐產(chǎn),秋收時候自然糧囤堆如山積。
因此,屯田制的存在,極大激發(fā)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性,短短數(shù)年就實現(xiàn)“所在積谷,倉廩皆滿”,為曹魏政權發(fā)展奠定了最堅實的經(jīng)濟基礎。相對于諸葛亮以蜀錦貿易補充糧草的模式,從根本上解決了 “糧從何來” 的核心問題,堪稱治國根基的 “基建工程”。
屯田制的存在,也是曹操一系列恢復社會秩序和國家治理體系的開端。根據(jù)《三國志?任峻傳》記載,曹操在許下屯田當年便“得谷百萬斛”,此后推廣至各州,為官渡之戰(zhàn)提供了約 30 萬斛軍糧,占戰(zhàn)時消耗的 60%。
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不過,曹操的屯田制也帶有時代局限:屯田民需向官府繳納半數(shù)以上收成,且人身自由度受限,本質是“戰(zhàn)時經(jīng)濟模式”。但是不可否認,就是曹操的屯田制在東漢末年的亂世中,率先重建了生產(chǎn)秩序,對恢復社會秩序和生產(chǎn)力發(fā)展起到了積極的作用。
2 水利網(wǎng):貫穿北方的 “生命線工程”
農(nóng)業(yè)基建的核心是水利,曹操在北方推行屯田制的同時,也積極修建水利,借此用灌水工程推動農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
于是,曹操在北方掀起了大規(guī)模水利建設浪潮,形成了以鄴城為中心的灌溉與漕運網(wǎng)絡。根據(jù)《水經(jīng)注》里記載,曹操主持和修建的“白溝” 運河,連接淇水與清河,打通了河北地區(qū)的漕運通道,在許下修建的 “睢陽渠”,保障了屯田區(qū)的灌溉需求。
同時,曹操主建的芍陂、茹陂等大型陂塘工程,覆蓋今河南、安徽、河北等多個農(nóng)業(yè)區(qū)域,也是滿足了屯田區(qū)的灌溉需要。
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曹操輔助屯田制水利灌溉需要的水利工程,絕非簡單的挖溝修渠,相當于給北方修了“水利高速公路”——既能澆地種糧,又能運糧當兵,還能抗洪防澇,可以說一箭三雕,解決了三大難題。
以白溝為例,其不僅解決了軍糧運輸難題,更讓沿線荒地變?yōu)榱继铮?strong>直接促成了冀州 “戶口百萬,谷帛殷阜” 的繁榮景象。
在軍事上,曹操以“官渡之戰(zhàn)”聞名于世,但鮮為人知的是,曹操在征伐袁紹集團勝利的背后,卻是早已布局多年的水運網(wǎng)絡。
在官渡之戰(zhàn)之前,為了北征袁紹,曹操下令開鑿白溝(連接黃河與淇水)的水渠,使軍隊和糧草可通過洛陽直通河北。之后,又修利漕渠、平虜渠、泉州渠、新河等,形成貫通華北平原的水路運輸體系,極大滿足了打仗軍糧后勤運輸?shù)男枰?/p>
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曹操修建的水利工程,不僅直接服務于戰(zhàn)爭,更為戰(zhàn)后經(jīng)濟整合和發(fā)展奠定基礎。最令人一提就是睢陽渠的修建,乃是從汴水通往睢陽(今河南商丘)的人工河道,極大促進中原地區(qū)的物資流通。
因此,考古發(fā)現(xiàn)顯示,在睢陽渠沿線遺址上,出土大量東漢晚期至曹魏時期的倉儲遺跡,印證了當時糧食集散之盛。可以看到,睢陽渠的存在,促進了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和商業(yè)繁榮。
一切如唐代地理學家李吉甫在《元和郡縣圖志》中評價:“曹公所開諸渠,至今猶利。”
《三國的星空》中 “麥田豐收” 的鏡頭背后,正是曹操興修的水利體系為強大地支撐。
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3 鄴城營建:城市規(guī)劃的基建工程
當時,曹操還致力于鄴城的城市建設。鄴城是一座位于今天河北臨漳的古城,原本是袁紹的大本營。當曹操擊敗袁紹之后,將其定為自己的大本營,以及重要的都城,并且做大規(guī)模規(guī)劃和重建。
鄴城當時作為曹魏政權的大城市,城市建設體現(xiàn)了曹操超前的城市基建理念。根據(jù)《三國志》和考古發(fā)現(xiàn),曹操在主持鄴城建設時候,玩起了“模塊化設計”:北邊辦公(宮城)、南邊住人(民居)、東邊做工(作坊),街道橫平豎直,連排水系統(tǒng)都提前規(guī)劃好。
由此可見,鄴城的城市建設,打破了秦漢以來都城“宮城分散”,也就是亂七八糟的城市格局,這種規(guī)劃理念不僅影響了后世朝代的洛陽、長安等城市的建設,也成為中國古代都城規(guī)劃的標準模板。
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鄴城的修建相對于諸葛亮蜀國的成都,依托自然格局發(fā)展的城市模式,完全根據(jù)曹操的治國需要“量身打造”建成的,基建層次遠遠超過普通城市的修繕,乃是城市規(guī)模完善的體現(xiàn)。
除了修建鄴城之外,曹操在城西也修建了銅雀臺、金虎臺、冰井臺三臺建筑群。其中,銅雀臺高達約十丈,可容納千人同時議事。銅雀臺乃是“三國第一高樓”:當時數(shù)萬民夫,用滑輪組吊運巨石,工匠在十丈高臺上雕刻銅雀臺的鳳凰紋飾。
在《水經(jīng)注》記載,銅雀臺不僅能議事,地下還藏著“冰井三臺”—— 夏天儲存冰塊保鮮軍糧,冬天囤積柴草,堪稱三國版“多功能戰(zhàn)略儲備庫”。
所以,銅雀臺不僅是文學聚會之所,更兼具軍事瞭望、藏冰儲糧、文化象征多重功能,是國家形象工程的體現(xiàn)。這一種“基建即國防”的理念,比諸葛亮的“漢中防線”更具有系統(tǒng)性和代表性。
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銅雀臺
更關鍵的是,鄴城通過“十二道城門+環(huán)城水渠”的防御體系,成為三國時期最堅固的軍事要塞。這一種將政治權威、軍事防御與民生需求結合的城市設計理念,領先歐洲千年以上。
4 交通建設:增加財富之舉措
曹操也知道,為了軍事需要和發(fā)展民生,必須要大力發(fā)展交通。因此,曹操下令“修治道路,徑由州縣”,構建了以鄴城為中心、輻射四方的官道網(wǎng)絡。
因此,就是曹操注重交通道路建設,“要想富,先修路”的實踐活動,令曹操管轄的商業(yè)稅增長了三倍多,不僅為官渡之戰(zhàn)提供了充足軍費,更是帶動沿途的經(jīng)濟發(fā)展。
因此,曹操修建的基建項目,絕非面子工程,乃是利國利民的政策。
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三 曹操“基建狂魔”的三層治國邏輯
曹操的基建成就,本質也是“唯才是舉、重實務實”治國理念的延伸。他的“基建狂魔”目的在于定民心。在東漢亂世之中,百姓最渴求就是“有田種、有飯吃”,曹操的屯田和水利工程,滿足底層百信最基本的需要,給予了百姓最實在的安全感,這一種“務實惠民”的政策,遠遠比空泛的“仁義”更具凝聚人心的作用。
同時,曹操基礎建設的目的,在于強國力。曹操深深知道“兵馬未動,糧草先行”的道理,而糧草、軍械、運輸皆都是依賴于基建。因此,曹操的每一項工程,都緊扣實現(xiàn)“富國強兵”的目標,目的也是為了增強國力。
曹操通過實行屯田制,保障糧食的生產(chǎn)和供應。水利網(wǎng)的建設和運輸,鄴城城市軍事、經(jīng)濟、防御等城市保障中樞的修建,從而形成一套“基建—經(jīng)濟—軍事”的良性循環(huán),這也是曹操能統(tǒng)一北方的核心密碼。
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結語
可以看到,諸葛亮在蜀國的基建是恢復和修復,是“守業(yè)之智”,在有限條件下守住民生底線。但曹操的基建是“創(chuàng)業(yè)之勇”,在東漢末年亂世廢墟上的重建秩序框架。
電影《三國的星空》的上映,拂去歷史的塵埃,令我們看到這位“奸雄”幕后的實干底色——他不是只為權力征戰(zhàn)的梟雄,卻是用犁鏵與鐵鍬重新建構北方統(tǒng)治根基的治國能臣。
諸葛亮與曹操,兩人沒有“誰更厲害”的絕對答案—亂世需要曹操的“硬核開創(chuàng)”來止戰(zhàn),治世需要諸葛亮的“精細治理”來安民。讀者們,看完此文,你覺得在三國亂世中,“開創(chuàng)型基建”與“守成型基建”,哪種更重要?歡迎在評論區(qū)聊聊!
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