本性暴露！石破茂剛反思完歷史，就干出這等混賬事，中方毫不留情

日本首相石破茂，最近上演了一出赤裸裸的“變臉”戲碼。就在17號上午，東京靖國神社的秋季大祭上，石破茂的名字赫然出現在供奉名單里。關鍵點在于，他這次是以“內閣總理大臣”的官方身份，獻上了名為“真榊”的祭祀供品。而這一切，距離他發表那份長達6000字的“戰后反思文”，僅僅過去了7天。

7天前，他還在文章中高談闊論，說什么要“檢討戰爭體制缺陷”、要“以勇氣直面歷史”。話說的漂亮，可行動卻如此刺眼。前腳說完冠冕堂皇的漂亮話，后腳就向供奉有14名甲級戰犯的靖國神社獻供。這種混賬行為，讓許多網友直呼：簡直是本性暴露，連演都懶得演了！

那么，他進貢的“真榊”到底是什么？它可不是普通的貢品，而是靖國神社春秋大祭的專屬物件，被官方包裝成“和平的象征”。但明眼人都知道，這其實是日本政客慣用的一種“政治緩沖術”。這套操作背后，有兩個精明的算計。

第一，這是向國內的右翼勢力和自民黨強硬派傳遞一個明確的信號：我的立場沒有變。石破茂自從當上首相，在去年秋祭和今年春祭，已經兩次使用過同樣的手法。他從未真正放棄參拜的立場。

第二，這么做能有效規避外交風險。如果他親自到場參拜，必然會像2024年岸田文雄那樣，立刻招致中國和韓國的強烈抗議和嚴正交涉。而只送“真榊”不去人，既能維持與右翼的政治紐帶，又能大大減少外交摩擦。這種“隔空拜鬼”的把戲，充分暴露了其虛偽的政治面目。

更諷刺的是，同一天，自民黨總裁、以強硬立場聞名的高市早苗，也同步獻上了祭祀費。自民黨內多位高層更是親自跑到靖國神社參拜。可見，從獻供到親赴，日本右翼勢力的歷史態度，從來就沒有改變過。

那我們再來看看，七7天前他那份看似深刻的“反思文”，到底寫了些什么？這份文章，通篇都是以“個人見解”發布，根本不是官方正式文件。它巧妙地回避了“侵略責任”和“反省道歉”所有這些關鍵問題，僅僅把戰爭原因推給“戰前政治體制的缺陷”，絕口不提日本對亞洲鄰國造成的巨大傷害。明治大學的教授山田朗就一針見血地指出：他的反思只盯著日本自己，完全沒有考慮受害國的視角。這根本不是真正的反思。

尤其惡劣的是，石破茂這種“說一套做一套”的行為，已經不是第一次了。在今年的日本戰敗紀念日上，他一邊發表講話說要“銘記教訓”，一邊又以自民黨總裁的身份向靖國神社獻上祭祀費。如今他只是把同樣的戲碼，又重演了一遍。面對石破茂這次性質惡劣的操作，中國方面的回應可以說是毫不留情，一點都沒慣著。

在例行記者會上，中國外交部發言人林劍作出了強硬表態。他明確指出：“靖國神社是日本軍國主義的精神工具，供奉著14名甲級戰犯?！彼貏e強調，今年正值抗戰勝利80周年，“正確認識歷史是日本與鄰國發展關系的政治基礎，更是檢驗其和平承諾的標尺”。這番話，直接戳穿了日本政客的虛偽面具。他們嘴上高喊和平，行動上卻不斷向軍國主義的象征致敬；他們一邊擔心外交受損，一邊又不敢切斷與右翼勢力的聯系。

從承認侵略罪行的“村山談話”，到今天石破茂這種避重就輕的“個人反思”；從親自參拜到如今“供奉真榊”的迂回把戲，日本一些政客對歷史的態度不是在進步，而是在大踏步地倒退。

我也也必須清楚的認識到，石破茂這場“7天反轉”的鬧劇，絕不是偶然事件，而是日本社會歷史修正主義思潮的一個縮影。歷史是嚴肅的，不會被這種小把戲糊弄。供奉的“真榊”終會枯萎，但甲級戰犯的罪行，早已被永遠釘在歷史的恥辱柱上。