1933，青海循化街子工清真寺，撒拉族的精神故鄉

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Claude L. Pickens，中文名為畢敬士，1900年出生于美國弗吉尼亞州的亞歷山大，1923年畢業于密西根大學。1925年，與荷蘭裔美國傳教士伊斯蘭專家知味墨（SamueI M.ZWemer）博士的女兒伊麗莎白（NeIIie EIizabeh ZWemer）結婚。

1910年，知味墨出席了愛丁堡的世界傳教大會，把穆斯林世界列為福音運動的主要目標之一，自此來華傳教士便正式開始了向穆斯林的傳教運動。

1926年，畢敬士在華盛頓的羅克河教堂受洗，同年與妻子受海內外宣教差會派遣來華傳教，先在南京語言學校學習漢語，后遷往上海，在岳父與早年來華的梅益盛（Isaac Mason）影響與啟發下，對穆斯林的工作有著極大的興趣，這一年畢敬士在上海加入穆民交際會（Society of Friends of the Moslems in China）并擔任秘書，妻子為該會編輯通訊。

畢敬士與岳父知味墨。

1927年，因辦公地點遷到漢口洞庭路43號，畢敬士夫婦二人也于當年到達漢口，一直到1937年。1933年，畢敬士陪同岳父在中國西北穆斯林地區進行調查。1936年，畢敬士再次帶領他的考察隊深入中國西北地區穆斯林居住區考察和傳教。在他的考察過程中，他用影像記錄了中國各地著名的清真寺、阿訇、伊斯蘭教的禮拜、穆斯林習俗等內容，真實地反映了當時中國穆斯林的生活狀況，同時也大量記錄了沿途的風土人情。

1937年，畢敬士受戰爭影響，離開漢口到菲律賓的珍寶島工作，直到1939年回到中國。1942年，畢敬士被從日本人扣留的人質中救出，回到美國，開始就讀美國哥倫比亞大學，1945年畢業時取得中日文化研究的碩士學位，二戰過后畢敬士一家再次回到中國。1950年，畢敬士夫婦返回美國，居住在馬薩諸塞州的一個小鎮上，專注于研究和寫作。1985年，畢敬士去世。去世前，他將這些有關中國伊斯蘭教文化和歷史的老照片捐贈給了哈佛大學。現在收藏于哈佛-燕京圖書館。

今天繼續分享1933年畢敬士陪同岳父知味墨在中國西北穆斯林地區進行調查的記錄。

青海循化，宣禮塔和拱北。街子清真寺，青海第二大清真寺，位于今海東地區循化撒拉族自治縣縣城以西五公里的街子鄉，為撒拉族的祖寺。該寺初建于明洪武年間，原禮拜殿兩進七間，面積達1000多平方米，可容納1500多人禮拜，氣勢相當雄偉。

青海循化，街子清真寺。

青海循化，街子清真寺宣禮塔。

青海循化，街子清真寺宣禮塔。

青海循化街子工，一個圍繞著清真寺聚居的撒拉族小社群。

青海循化街子清真寺內部。

青海循化街子清真寺內部。

青海循化街子工一處撒拉族圣人的拱北。

青海循化街子工，一頭石駱駝幾乎已被完全掩埋。

街子清真寺內，收藏有世界上最早的一版《古蘭經》。該手抄本《古蘭經》距今已有1100-1300年歷史，是中國迄今為止發現的最古老的《古蘭經》手抄本，也是世界上保存完整的最古老的《古蘭經》手抄本之一。

據稱是1371 年撒拉族先民從撒馬爾罕帶來的《古蘭經》。這套《古蘭經》全書共30卷867頁，每冊封面為天藍色絲綢裝裱，分上下兩函裝，函封為犀牛皮，正文為皮紙墨寫阿拉伯文。

2007年經放射性碳C14定年法檢測后，確定這本《古蘭經》應該是公元8世紀前后的手抄本，是否是第三任哈里發奧斯曼·本·阿凡下令抄寫的那一版不得而知，但是這本《古蘭經》是全世界現存最早的僅有三本《古蘭經》中的一本。

兩名撒拉族穆斯林捧著《古蘭經》手抄本。

街子清真寺所藏撒拉族先民從撒馬爾罕帶來的《古蘭經》。左側第一卷采用俄國皮革裝幀，第二卷則為普通牛皮裝幀。

街子清真寺所藏《古蘭經》內頁。

撒拉族地區，向南遠望山谷。

青海循化街子工，一處撒拉族墓地。

青海循化街子工，一名穆斯林剛做禮拜之后。

循化街子工，周邊景致，一片蒼茫，左側山坡上建筑是一處撒拉族拱北。