熱點觀察 | “李明現(xiàn)象”折射出的時代之痛

熱點觀察|“李明現(xiàn)象”折射出的時代之痛：當(dāng)代書法傳播中的價值異化與美育缺失

□馮華（二馬頭陀）

近期，廣西少年李明的所謂書法創(chuàng)作在網(wǎng)絡(luò)空間引發(fā)廣泛關(guān)注與爭議。這一被媒體稱為“李明現(xiàn)象”的文化事件，折射出當(dāng)代書法藝術(shù)在傳播過程中面臨的價值判斷失序、商業(yè)邏輯侵蝕與文化傳承斷裂等深層問題，值得我們好好反思一下：

——我們究竟身處怎樣的荒原才導(dǎo)致這類內(nèi)容爆火？

——對于書法好壞的評價究竟還有沒有基本的標準？

——當(dāng)下的書法網(wǎng)絡(luò)環(huán)境究竟是一個什么樣奇葩的存在？

從藝術(shù)本體論角度觀察，圍繞李明書法“江湖體”與“專業(yè)體”的爭論，本質(zhì)上反映了當(dāng)下書法藝術(shù)評價體系的紊亂。書法作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精粹，其價值判斷應(yīng)建立在筆法、結(jié)體、章法與氣韻等專業(yè)審美標準之上。然而，在數(shù)字化傳播環(huán)境下，傳統(tǒng)書法審美標準正在被“烏合之眾”式的流量優(yōu)勢所解構(gòu)?！澳芑鸺凑胬怼保袄蠲鳜F(xiàn)象”的傳播過程表明，視覺沖擊力、話題性與關(guān)注度等非藝術(shù)因素，正在取代專業(yè)價值成為新的評判尺度。

這一現(xiàn)象背后揭示出新場域環(huán)境下文化本質(zhì)與商業(yè)資本的復(fù)雜博弈。根據(jù)布爾迪厄的文化生產(chǎn)場域理論，書法藝術(shù)原本處于“有限生產(chǎn)場域”，其價值由專業(yè)同行認定。然而，在李明個案中，我們觀察到商業(yè)資本通過包裝“農(nóng)家神童”的敘事策略，借助新媒體平臺的傳播機制，成功將書法創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為“大規(guī)模生產(chǎn)場域”的文化商品。這種轉(zhuǎn)化不僅改變了書法的傳播方式，更重構(gòu)了其價值認定體系——點擊率取代藝術(shù)成就，熱搜排名僭越了歷史檢驗。

媒體在這一過程中扮演了尷尬和矛盾的角色。主流媒體（人民日報等）對李明書法的初始報道，賦予其某種程度的合法性認可；而后續(xù)的內(nèi)容下架行為，又暴露出主流媒體在藝術(shù)傳播中的價值搖擺。這種矛盾實則是媒體在專業(yè)責(zé)任與流量壓力之間的兩難處境：既希望借助熱點事件傳播傳統(tǒng)文化，又難以把握專業(yè)評判與大眾趣味之間的平衡。

從藝術(shù)社會學(xué)角度看，“李明現(xiàn)象”深刻揭示了當(dāng)代美育體系的結(jié)構(gòu)性缺失。書法教育本應(yīng)是通過長期臨帖、文化浸潤與人格涵養(yǎng)來實現(xiàn)“以藝育人”的過程。然而，當(dāng)前書法教育中存在的方法論誤區(qū)，使得學(xué)生更易被速成式、表演式的書寫方式所吸引。這種傾向與短視頻平臺推崇的“即時滿足”文化不謀而合，共同造就了重表象輕內(nèi)涵、重技術(shù)輕修養(yǎng)的書法學(xué)習(xí)誤區(qū)。

值得注意的是，圍繞李明產(chǎn)生的各類山寨藝術(shù)機構(gòu)與虛假頭銜，更進一步暴露了書法教育監(jiān)管的缺位。這些機構(gòu)利用民眾對傳統(tǒng)藝術(shù)的敬畏與對權(quán)威認證的需求，構(gòu)建起一條灰色的文化產(chǎn)業(yè)鏈，這不僅損害了學(xué)習(xí)者的權(quán)益，更擾亂了正常的藝術(shù)教育秩序。

就在人們以為“李明現(xiàn)象”即將平息時，一場更荒誕的鬧劇上演了——李明拜師自稱“中國書畫院副院長”的陳某。據(jù)媒體報道，陳某自稱是“某力法”的締造者，宣稱該方法是“繼孔子學(xué)院之后，第二個由聯(lián)合國和中央多部委旗下機構(gòu)聯(lián)合進行全球公開普及推廣的國家個人文化品牌”。陳某自稱“中國書畫院副院長”，然而記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，所謂的“中國書畫院”在民政部全國社會組織信用信息公示平臺上根本找不到合法登記信息，疑似山寨機構(gòu)。這與那些被曝光的“離岸社團”、“山寨社團”如出一轍，無非利用大眾對“國字頭”組織的噱頭行招搖撞騙之實罷了。

因此，“李明現(xiàn)象”絕非孤立的個案，而是傳統(tǒng)文化在當(dāng)代傳播環(huán)境下的一個典型癥候。它警示我們：當(dāng)書法藝術(shù)脫離其文化根基，淪為流量經(jīng)濟的附庸時，不僅會扭曲大眾的審美認知，更將危及傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。因此，建立兼顧專業(yè)性與傳播力的書法評價體系，完善面向數(shù)字時代的美育機制，加強對傳統(tǒng)文化傳播的引導(dǎo)規(guī)范，已成為當(dāng)下亟待解決的重要課題。

唯有回歸書法的文化本質(zhì)，尊重藝術(shù)教育的基本規(guī)律，才能避免更多小“李明”被異化為虛擬空間中文化消費的符號，避免所謂天才少年現(xiàn)象成為網(wǎng)絡(luò)大眾狂歡的工具，才能使高貴的中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)在當(dāng)代社會重新獲得應(yīng)有的尊重與賡續(xù)。

純屬個人觀點，歡迎批評指正

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【說明：本文作者馮華（二馬頭陀），為中國書法家協(xié)會會員，中國文藝評論家協(xié)會會員，河南省書協(xié)理事、學(xué)術(shù)委員會秘書長，河南省直書協(xié)副主席，書法秘笈主編】