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寫生團合影
9月29日至10月5日,由中國文化藝術發展促進會主辦,大唐鹿野苑?國際森林度假區、北京國亭文化控股股份有限公司承辦,數字電視書畫頻道協辦,中國文學藝術基金會、中央廣播電視總臺社教節目中心支持的“走遍中國——中國文化藝術發展促進會美術家寫生創作行動”第二階段甘肅段在甘肅景泰、張掖、敦煌等地依次展開。中國文化藝術發展促進會主席楊曉陽,“走遍中國”項目執行委員會主任張江舟攜手藝術家程大利、孔紫、老圃、張立柱、馬海方、陳鈺銘、任惠中、陳琪、李偉、尚可、巫衛東等以及中國文化藝術發展促進會監事長杜偉、秘書長趙長海,自景泰黃河石林啟程,經張掖歷史遺跡與自然奇觀,最終抵達敦煌,完成了一次跨越地理與時空的文化藝術遠征。
一、景泰:黃河石林的地質史詩與水墨轉譯
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黃河石林國家地質公園
9月29日,寫生團直抵景泰黃河石林國家地質公園。這里不僅是400萬年前地質運動的奇跡,更是黃土高原與騰格里沙漠過渡帶上的礫巖地貌標本。當藝術家們登臨觀景臺,飲馬溝大峽谷的壯闊全景豁然呈現,那些高達數十米的石柱石峰,在秋日晴空下展現出一種驚心動魄的雄渾。
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寫生活動現場
在石林深處,寫生現場迅速轉化為一個開放性的學術課堂。面對橘黃色砂礫巖的豐富肌理與雄險姿態,藝術家們支起畫架,或率性寫意,或信手速寫,試圖捕捉自然造物的“剎那永恒”。他們的創作已非簡單的風景再現,而是基于地理真實的藝術升華,是主體精神與客體自然的一場深度對話。
對于此行的意義,楊曉陽表示有三大特色:第一,立意宏闊,系統梳理。“走遍中國”旨在系統挖掘并表現中國典型地貌與文化,黃河石林正是其所尋找的黃河文明的典型代表。第二,名家匯聚,激發創造。本次行動集結全國成就卓越的藝術家,鼓勵大家在寫生中突破既定成規,捕捉偶然天成的靈感火花。第三,影響深遠,文獻集成。此次行動是融合寫生、研討、文獻出版于一體的綜合性文化工程,其最終成果必將成為一部全面呈現中國地貌與人文的寶貴藝術文獻。
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寫生活動現場
張江舟表示,“走遍中國”行動旨在集中一段時間,將寫生與創作作為一個重要的學術課題來深入研究。他介紹,此次行動是一個歷時三年的綜合性文化工程,計劃組織美術名家走遍全國34個省級行政區,深入生產生活一線寫生創作,最終將舉辦全國展覽、專題論壇并出版相關作品集、文獻集,旨在系統性地梳理寫生與創作的關系,促進美術創作水平的整體提升。
作為第三次到訪此地的程大利,他盛贊黃河石林鬼斧神工,是自然的“傳神之筆”,認為畫家須親臨體悟,將眼中奇峰化為心中丘壑,完成與雄渾自然的虔誠對話。
二、張掖:歷史記憶與自然色譜的雙重叩問
告別黃河石林,9月30日,寫生團轉戰張掖,開啟了對歷史與自然更為多元和深層的叩問。此段的寫生路線設計形成了一條從人文遺址到工業遺存,再到自然奇觀與宗教藝術的鏈條。
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黑水國遺址
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寫生活動現場
在黑水城遺址,斷壁殘垣與散落的漢磚陶片,訴說著昔日黑水城古城的繁華與現在的寂滅。陳琪對此感觸尤深,他回憶在夕陽余暉中,古城墻與毗鄰的玉米地構成蒼茫而鮮活的畫面,令他當場完成兩幅心儀之作。他感慨道:“在此作畫如同與歷史對話。”他嘗試以當代水墨捕捉這種跨越時空的共鳴。這種“搶救性記錄”式的寫生,已超越了技法練習,升華為以畫筆挽留歷史記憶的深沉詩篇。
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寫生團合影
在黑窯洞村,藝術家們頂著烈日,克服高海拔與山路艱險,在20世紀50年代遺址中尋找歷史記憶的碎片。這種對現當代人文遺產的關注,拓展了“走遍中國”的歷史維度,體現了藝術家們對歷史的反思與人文關懷。
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丹霞地貌
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寫生活動現場
10月1日,寫生團來到張掖丹霞地貌沿線,繽紛的巖層在陽光下煥發瑰麗光澤,重構了人們對西北風光的固有想象。馬海方認為這種源于自然的鮮活色彩為其創作帶來了出其不意的靈感。而孔紫則被丹霞地貌色彩斑斕、山勢嶙峋的雄渾氣象所震撼,她表示此次寫生深化了她對西部自然與文化的理解,激勵她在今后的創作中不斷錘煉技藝。
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寫生團合影
10月2日,在張掖大佛寺與馬蹄寺,寫生活動從室外轉向室內古剎,藝術對話的對象從山河大地轉為千年宗教藝術。張掖大佛寺中的亞洲最大室內木胎泥塑臥佛所帶來的穿越時空的藝術魅力,以及馬蹄寺漢藏佛教融合的獨特氣質與石窟藝術,為藝術家們提供了多元的文化體驗與審美啟迪。
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寫生活動現場
作為甘肅本土畫家,巫衛東認為“走遍中國”行動以“守正創新”為宗旨,沿絲綢之路寫生,有效推動了對傳統文化的弘揚與轉化。他特別提到,老中青三代藝術家在交流中激發出新的藝術活力,這種學術引領與代際融合,為中國美術的當代發展注入了蓬勃生機。
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騎行活動現場
尤為值得一提的是10月3日寫生團在張掖的騎行活動。這場活動是對楊曉陽40年前“絲路騎行”的致敬與精神的延續。在采訪中,楊曉陽回憶了1985年他及同學“用雙腳丈量絲綢之路”從西安騎行到新疆的青春壯舉,他認為,絲綢之路是取之不盡的創作源泉,而今天的“走遍中國”行動,正是將當年他們對絲綢之路的線性探索,拓展為對整個中國大地的立體全景式藝術追尋。作為當年他們騎行之旅的見證者,李偉感慨道:“這段經歷塑造了楊曉陽對絲綢之路的獨特理解,也影響了他自己后來的藝術創作道路。”這次騎行活動,不僅是對歷史的回望,更是以身體力行的方式,踐行了“深入生活、扎根人民”的藝術理念,將“絲路精神”與當代藝術創作進行了深度的融合。
三、 敦煌:千年藝術圣殿的朝圣與當代啟示
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寫生團合影
10月4日,寫生團到達了甘肅段行程的終點——敦煌,在此開啟了一場跨越千年的藝術對話。從沉浸于《夢幻佛宮》的3D數字球幕電影,到步入后端實體洞窟的切身感受,藝術家們經歷了一場從宏觀概覽到細微體察的審美體驗。在斑駁的壁畫與莊嚴的塑像前,他們或凝神速寫,或駐足沉思,與古代無名畫工進行著一場無聲而深刻的藝術交流。
張立柱在此回顧了46年前在敦煌學習的經歷,坦言當時對傳統認知尚淺。經多年沉淀,他深刻體會到老一輩藝術家開創的格局之宏大,認為應在虔誠繼承傳統的基礎上,結合時代感知推進藝術發展,這是當代畫家責無旁貸的使命。多次到訪敦煌的任惠中表示,此次感受尤為深刻,敦煌藝術常看常新,其感染力與人物造型等細節令人深受啟發,不同畫種藝術家之間的交流也讓他獲益良多。
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懸泉置遺址參觀考察
10月5日,寫生團對懸泉置遺址與榆林窟進行了探訪,進一步豐富了藝術家對絲綢之路的認知。懸泉置遺址的蒼涼黃土訴說著古驛站的往昔繁盛,而榆林窟別具一格的佛教題材壁畫與塑像,則再次為藝術家提供了極為珍貴的寫生素材與創作靈感。
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榆林窟
老圃的感悟代表了許多同行者的心聲,他坦言此次西北之行是對其藝術生涯的一次重要挑戰。他被榆林窟的奇崛所震撼,這里的山水迥異于其熟悉的傳統繪畫范式。經過不斷觀察與嘗試,他成功完成了此次寫生之旅的首幅西北山水寫生,認為此行為其打開了一扇全新的大門,幫助他開啟了新的藝術探索領域。這種突破與新生,正是“走遍中國”行動所期望達到的學術效果之一。
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寫生活動現場
尚可在采訪中談到了此次活動的意義。他表示,“深入生活、扎根人民”是當代美術家的責任與擔當,“走遍中國”正是對此要求的具體踐行。他引用石濤“筆墨當隨時代”,并進一步闡釋:藝術隨時代而變,不僅表現語言要有新探求,主題內容也要因時而異。只有深刻把握時代發展和新生活、關注不同審美訴求,才能真正使美術創作與時代同頻共振。而實現美術的創新性發展,除了技術層面的改革,更需要從藝術精神層面進行不斷探索,這正有賴于“走遍中國”這樣的實踐所帶來的對客觀世界的體悟。
“走遍中國”甘肅段寫生創作行動踐行了“構想宏大、學術領先、名家陣容、影響深遠”的初衷。此行不僅是一次藝術的采風,更是一次文化的尋根與精神的錘煉之行。它通過名家的現場創作,將靜態的自然景觀與人文遺跡轉化為動態的、富有生命力的藝術圖像;它通過代際間的學術交流,激發了新的藝術活力;它通過對絲路精神的當代詮釋與身體力行的實踐,將歷史遺產與當代藝術創作緊密相連。正如趙長海所言:“此次活動立足于學術性與探索性,匯聚代表性畫家,致力于推動中國美術從‘高原’邁向‘高峰’。”
甘肅段的結束,是“走遍中國”全景式藝術追尋的一個新起點。藝術家們帶走的,是畫板上滿滿的畫稿與內心深處澎湃的激情;他們留下的,是對這片土地的深情注視與學術思考。這批在行走中誕生的作品,以及其中所蘊含的學術價值與時代精神,將通過后續的展覽、研究與文獻出版,為中國當代美術的創作實踐與理論思考提供寶貴的資源。
寫生作品欣賞
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楊曉陽
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楊曉陽 《榆林窟寫生》 50cm×35cm 2025年
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楊曉陽 《榆林窟寫生》 50cm×35cm 2025年
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張江舟
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張江舟 《張掖黑窯洞村速寫》 25cm×20cm 2025年
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張江舟 《榆林窟速寫》 20cm×30cm 2025年
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程大利
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程大利 《大音希聲》 50cm×65cm 2025年
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程大利 《古道》 50cm×65cm 2025年
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孔紫
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孔紫 《黃河石林寫生》 33cm×66cm 2025年
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孔紫 《黃河石林寫生》 50cm×50cm 2025年
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老圃
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老圃 《千佛洞》 33cm×66cm 2025年
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老圃 《莫高窟》 33cm×66cm 2025年
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張立柱
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張立柱 《莫高窟寫生》 35cm×40cm 2025年
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張立柱 《莫高窟北段》 35cm×40cm 2025年
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馬海方
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馬海方 《馬蹄寺寫生》 50cm×50cm 2025年
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馬海方 《張掖寫生》 50cm×50cm 2025年
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陳鈺銘
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陳鈺銘 《莫高窟寫生》 53cm×67cm 2025年
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陳鈺銘 《榆林窟寫生》 67cm×53cm 2025年
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任惠中
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任惠中 《莫高窟寫生》 43cm×55cm 2025年
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任惠中 《榆林窟寫生》 43cm×55cm 2025年
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陳琪
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陳琪 《敦煌》 50cm×50cm 2025年
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陳琪 《榆林窟》 50cm×50cm 2025年
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李偉
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李偉 《莫高窟寫生》 45cm×50cm 2025年
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李偉 《榆林窟寫生》 45cm×50cm 2025年
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尚可
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尚可 《裕固族姑娘》 50cm×50cm 2025年
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尚可 《村民速寫》 50cm×50cm 2025年
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巫衛東
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巫衛東 《榆林窟寫生》 26cm×31cm 2025年
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巫衛東 《莫高窟寫生》 26cm×31cm 2025年
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邢斯恬
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邢斯恬 《臨摹莫高窟290窟胡人馴馬圖》 25cm×43cm 2025年
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邢斯恬 《莫高窟寫生》 20cm×30cm 2025年
編輯 | 王 甜
攝影 | 張劍川
制作 | 殷 鑠、劉根源
校對 | 安亞靜
初審 | 殷 鑠
復審 | 馬子雷
終審 | 陳 明
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