黑龍江
《紅樓夢》王夫人和薛姨媽原是親姐妹，兩人都是王子騰的姐妹，按照古代的傳統，王夫人應該被稱為賈王氏，薛姨媽應該被稱為薛王氏。
有意思的是，王夫人嫁到賈府，薛姨媽嫁到薛家，這兩個人卻分別被稱為王夫人和薛姨媽。而說起薛姨媽的輩分，不與王夫人同輩分，卻與賈府同輩分，薛姨媽在賈府，一直是與賈母平起平坐的老祖宗的身份。
眾所周知，姨媽又稱作姨娘，是個多義詞，其一、指母親的姐妹;其二、指老爺的小妾。
《紅樓夢》作者直接稱之為薛姨媽，表面上是以賈寶玉及林黛玉等人的身份為標準，實際上卻是刻意諷刺薛家。畢竟，孽作為形容詞，意為“地位低賤的”，如:孽妾。
行文至此，不得不提薛家的姓氏，原是“孽”為謎底的謎語。薛家的后代打一字，便是“孽”，所謂“孽海情天”。
孽的本義是庶出的，宗法制度下指家庭的旁支，又指奴隸社會、封建社會多妻制下指妾及其子女，作者對薛家對薛寶釵等人的厭惡，可見一斑。
孽,庶子也。——《說文》。段注:“凡木萌旁出皆曰蘗,人之支子曰孽,其義略同。”
為什么薛子為孽呢?《說文》指出，薛字原本指一種蒿類植物，指樹木的旁出者，植物的分枝，引申為非正妻所生的孩子，即妾室生的孩子，稱為孽子。
《論語》：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。”
孽做動詞是“忤逆,不孝順”的意思，《新書·道術》上說，子愛利親謂之孝,反孝為孽。意思是薛家的子孫都是不孝不悌的人。
不孝不悌，自然容易犯上作亂。根據周禮的嫡長子繼承制度，庶生子爭權奪利自然是名不正言不順了。
商君者,魏之庶孽公子也。——《史記·商君書》
獨孤臣孽子(孤立之臣,庶出之子),其操心也危,其慮患也深,故達(通達事理)。——《孟子·盡心上》
而《紅樓夢》恰恰存在“以榮國府為周，以寧國府為商”的設定，東鄰窺宋玉，榮源寧演的框架設定，正是基于此。
《史記》：吾嘗過薛，其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊。問其故，曰：孟嘗君招致天下任俠，奸人入薛中蓋六萬馀家矣。世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛矣。”
為什么薛家的后代就是不孝不悌呢?因為薛地的孟嘗君就是一個犯上作亂的始作俑者呀!這才是《紅樓夢》所謂“造釁開端實在寧”的真正寓意所在。寧國府原是薛家！
除此之外，孽作為形容詞，還代表“邪惡”，如孽風、孽類;孽作為名詞，指妖孽。《莊子·人間世》上說，心和而出,且為聲為名,為妖為孽。孽作為動詞，有危害之意，《呂氏春秋·遇合》上說，圣賢之后,反而孽民。
總而言之，《紅樓夢》作者對文中人物的名姓非常講究，比如政老爺、王夫人，暗指政事、王事，而寶釵姓薛，為薛家后代，是《紅樓夢》書中所說孽鬼之寓，作者是在暗示讀者，薛家是犯上作亂的竊國大盜。所謂盜跖故事。榮源寧演，薛家竊了國，當了新一任的太祖皇帝，所以，薛姨媽與賈母平起平坐。
本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本《脂硯齋全評石頭記》《論語》《說文》《新書·道術》《史記》《莊子·人間世》
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