《紅樓夢》王夫人和薛姨媽原是親姐妹,兩人都是王子騰的姐妹,按照古代的傳統,王夫人應該被稱為賈王氏,薛姨媽應該被稱為薛王氏。
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有意思的是,王夫人嫁到賈府,薛姨媽嫁到薛家,這兩個人卻分別被稱為王夫人和薛姨媽。而說起薛姨媽的輩分,不與王夫人同輩分,卻與賈府同輩分,薛姨媽在賈府,一直是與賈母平起平坐的老祖宗的身份。
眾所周知,姨媽又稱作姨娘,是個多義詞,其一、指母親的姐妹;其二、指老爺的小妾。
《紅樓夢》作者直接稱之為薛姨媽,表面上是以賈寶玉及林黛玉等人的身份為標準,實際上卻是刻意諷刺薛家。畢竟,孽作為形容詞,意為“地位低賤的”,如:孽妾。
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行文至此,不得不提薛家的姓氏,原是“孽”為謎底的謎語。薛家的后代打一字,便是“孽”,所謂“孽海情天”。
孽的本義是庶出的,宗法制度下指家庭的旁支,又指奴隸社會、封建社會多妻制下指妾及其子女,作者對薛家對薛寶釵等人的厭惡,可見一斑。
孽,庶子也。——《說文》。段注:“凡木萌旁出皆曰蘗,人之支子曰孽,其義略同。”
為什么薛子為孽呢?《說文》指出,薛字原本指一種蒿類植物,指樹木的旁出者,植物的分枝,引申為非正妻所生的孩子,即妾室生的孩子,稱為孽子。
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《論語》:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。”
孽做動詞是“忤逆,不孝順”的意思,《新書·道術》上說,子愛利親謂之孝,反孝為孽。意思是薛家的子孫都是不孝不悌的人。
不孝不悌,自然容易犯上作亂。根據周禮的嫡長子繼承制度,庶生子爭權奪利自然是名不正言不順了。
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商君者,魏之庶孽公子也。——《史記·商君書》
獨孤臣孽子(孤立之臣,庶出之子),其操心也危,其慮患也深,故達(通達事理)。——《孟子·盡心上》
而《紅樓夢》恰恰存在“以榮國府為周,以寧國府為商”的設定,東鄰窺宋玉,榮源寧演的框架設定,正是基于此。
《史記》:吾嘗過薛,其俗閭里率多暴桀子弟,與鄒、魯殊。問其故,曰:孟嘗君招致天下任俠,奸人入薛中蓋六萬馀家矣。世之傳孟嘗君好客自喜,名不虛矣。”
為什么薛家的后代就是不孝不悌呢?因為薛地的孟嘗君就是一個犯上作亂的始作俑者呀!這才是《紅樓夢》所謂“造釁開端實在寧”的真正寓意所在。寧國府原是薛家!
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除此之外,孽作為形容詞,還代表“邪惡”,如孽風、孽類;孽作為名詞,指妖孽。《莊子·人間世》上說,心和而出,且為聲為名,為妖為孽。孽作為動詞,有危害之意,《呂氏春秋·遇合》上說,圣賢之后,反而孽民。
總而言之,《紅樓夢》作者對文中人物的名姓非常講究,比如政老爺、王夫人,暗指政事、王事,而寶釵姓薛,為薛家后代,是《紅樓夢》書中所說孽鬼之寓,作者是在暗示讀者,薛家是犯上作亂的竊國大盜。所謂盜跖故事。榮源寧演,薛家竊了國,當了新一任的太祖皇帝,所以,薛姨媽與賈母平起平坐。
本文資料重點引自:《紅樓夢》程高本《脂硯齋全評石頭記》《論語》《說文》《新書·道術》《史記》《莊子·人間世》
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