此詩以我見大我，立意高遠，評女性文學代表海男詩歌《憂傷的不是我》

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原詩

憂傷的不是我

文/海男

今天，雨水泅濕了身體，憂傷的不昰我

而是那些空囊中的肉身，它們怎樣飛跑

憂傷的不是我，是在雨中遷徙中的蟻族們

抽象的大千世界，也不過是繩索下的

人類生活。就像你用罐子裝上了鹽或酒

愿風調雨順，給予我們金黃色的糧食

愿我的心跳，接近帝國時代的夢想劇場

作為一陣風，它呼嘯而過，作為一個人

她湛藍色的裙裙，是否有權利憂傷

憂傷的不是我的眼眶，而是我身體中的潮汐

憂傷的不是我，而是火焰從熠熠生輝

熄滅之后，宇宙的萬般寂寞

賞析

這首詩從小我出發，一步步邁向大我，展現出宏大的格調和詩人的格局。詩人關心眾生，從自我的變化中，感知世界的變局，詩歌主題鮮明，立意高遠。在從具體到抽象的感知中，詩人作為其中一員，生活的一員，在揭示生存和生命的過程中，有寬廣的視野和氣度，將個人命運向外部不斷擴展。詩人反復強調“憂傷的不是我”，指向外部世界，這是詩人對人類，對世界，懷有一顆悲憫之心，體現了詩人悲天憫人的情懷。接下來，根據詩歌文本，進一步體會詩人的情緒走勢。

在第一節中，詩人從雨水出發，這是最直接、最具體的困境，是對身體的侵害，而詩人說“憂傷的不是我”，是“空囊中的肉身”，他們于雨中飛奔，在雨中遷徙，如同蟻族一樣。詩人體察雨中這一變化，透過現象，看到了一群人的生存狀況，憂傷的該是他們，他們是讓人產生惻隱之心的。很明顯，雨只是他們的困境之一，比雨更大的困境，可想而知。詩人以雨中的縮影向人們揭示了蟻族們生存的不易，這是令詩人感到憂傷的，詩人以自己的同情心，承載了他們的命運，詩人或多或少會感染這份憂傷。

再看第二節，詩人將書寫對象瞄準大千世界，和繩索下的人類生活一樣，用裝上鹽或酒的罐子祈求風調雨順，祈求糧食，這本質上是對美好生活的渴望。這反映了大千世界的苦難和人類沒有區別，它們雖然是抽象的，詩人用人類的具體行為詮釋了抽象世界的困境。從人到世界的擴張，詩人的視野和格局有一種宏大之感，突破了個人局限，這是更大意義的體現，這也是生命張力的一種表現。

接著第三節，詩人回歸自我，審視內心，愿自己的心跳接近帝國時代的夢想劇場，這是怎樣一種狀態，令人遐想。然而，這一愿望如同一陣風呼嘯而過，這短暫的思緒已說明詩人內心是有憂傷的。接著，詩人寫“作為一個人/她湛藍色的裙裙，是否有權利憂傷”，很明顯，是有權利憂傷的，詩人用具體所指，暗示自己心中的憂傷，是對美好的一種向往。詩人以實寫虛，以具體演繹虛幻，湛藍色的裙仿佛是詩人情緒的出口，為詩歌增添了一絲奇異色彩，讓讀者有了更具體的感知。

第四節中，詩人兩次提及“憂傷的不是我”，將小我和大我融合，從小我向大我邁進，在我身體中的潮汐和宇宙的萬般寂寞中找到了相似之處。潮汐是憂傷的，宇宙的萬般寂寞是憂傷的，一動一靜，形成一個整體。這更是反映了詩人的憂傷與宇宙的某種關聯。火焰的熄滅造成宇宙的寂寞，這說明光明的消失，黑暗占據一切，這一心理沖擊，從詩人向外擴張的，人類共同體，世界共同體在詩中得以反映，生存和命運形成共通的意識。

縱觀全詩，詩人以情緒及困境為入口，展現了生存和生命的狀態，詩人由自我與世界的共通，反映了生命的張力，從人與世界的關系中，揭示了命運的普遍聯系。詩人由情緒演變為對人與世界的關注和關心，進而產生悲憫情懷，這是小我向大我的轉變，這是命運共同體的生命意識覺醒，使得詩歌有種氣象萬千之感。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學，至此，就結束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區交流。

詩人簡介

海男，原名蘇麗華。著名作家，女性文學的代表人物之一，1962年出生于云南省永勝縣，魯迅文學院研究生班畢業，1980年代開始文學創作，在詩歌、散文、小說領域多有建樹，已出版作品30多部，計500萬字。主要作品有《瘋狂的石榴樹》《虛構的玫瑰》《蝴蝶是怎樣變成標本的》《請男人干杯》《只愛陌生人》《花紋》《男人傳》《女人傳》《從親密到誘惑》《女逃犯》《縣城》《紅粉者說》《妖嬈罪》《我們都是泥做的》《裸露》《邊疆靈魂書》等等，引起文壇廣泛關注。春風文藝、作家、人民文學、花山文藝、長江文藝、陜西師大、學林、廣播電視、東方出版中心、昆侖等出版社都出過海男的書，現為云南人民出版社大家雜志社編輯。

格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經典詩歌，名人名詩700余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七）》已完成，詩評系列叢書正在持續創作中。

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