廣東
每個(gè)人都會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題：自己的命數(shù)，究竟如何？
命好與否，靠瞎想沒(méi)有什么作用。唯有看清命數(shù)的軌跡，結(jié)合每一次發(fā)生的事件，才能夠“初見端倪”。
一個(gè)人說(shuō)，自己的命數(shù)特別好，但他過(guò)得太順，順到狂妄自大，沒(méi)幾年就闖大禍，出大問(wèn)題了。那他的命數(shù)，真的好嗎？
古人早就說(shuō)“天時(shí)地利人和”。這三個(gè)條件，缺乏任何一個(gè)，命數(shù)都不可能好。
最典型的，就是項(xiàng)羽，占據(jù)天時(shí)地利，可就是人和不行，性格存在缺陷，最后走向敗亡，結(jié)局悲慘。
一個(gè)人的命數(shù)，究竟好不好，看這四個(gè)方面，就一清二楚了。
一、是否有“堅(jiān)韌”的性情。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)的折磨、身心的勞累，性情是否堅(jiān)韌，顯得特別重要。
性情堅(jiān)韌，就像是打不死的小強(qiáng)，在哪摔倒，就在哪站起來(lái)。這樣的人，哪怕一時(shí)受阻，后邊都會(huì)東山再起。
反之，性格懦弱，動(dòng)不動(dòng)就玻璃心，就像溫室里邊的花朵。這樣的人，哪怕出身不錯(cuò)，后邊一樣會(huì)出大問(wèn)題。
畢竟，性格決定命運(yùn)啊。有什么樣的性格，就會(huì)有什么樣的命運(yùn)。而脆弱的性格，必然就會(huì)帶來(lái)脆弱、不幸的命運(yùn)。
自己不變得堅(jiān)強(qiáng)，又有誰(shuí)能幫助我們堅(jiān)強(qiáng)呢？社會(huì)不是我們的爹媽，不可能慣著我們的。
二、關(guān)鍵時(shí)刻，是否有不錯(cuò)的“運(yùn)氣”。
俗話說(shuō)：一命二運(yùn)三風(fēng)水。
這里邊的“運(yùn)”，就是我們常說(shuō)的運(yùn)氣。運(yùn)氣好，跟運(yùn)氣不好，所過(guò)的，就是兩種不同的人生。
肯定有人會(huì)說(shuō)，哪有人可以一輩子運(yùn)氣好的？
確實(shí)，沒(méi)有人可以好運(yùn)一輩子。可問(wèn)題是，總有人可以在關(guān)鍵的時(shí)刻，運(yùn)氣爆棚，把他“托”上去。
比如說(shuō)，在人生的至暗時(shí)刻，跌落到谷底，不得翻身的人，都輕生了。可總有一小撮人，能夠瞬間觸底反彈，回歸原點(diǎn)。
這瞬間的觸底反彈，就是“運(yùn)氣加持”。老天爺讓你跌落谷底，又讓你虛驚一場(chǎng)，好好壞壞，最終都變成了“好”。這，不就是所謂的“大運(yùn)”嗎？
三、出門在外，是否有“貴人”扶持。
韓愈在《馬說(shuō)》中寫道，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
這個(gè)世界多的是千里馬，而特別缺乏伯樂(lè)。正是因?yàn)槿狈Σ畼?lè)，所以絕大多數(shù)的千里馬，都被埋沒(méi)了，一輩子無(wú)法出頭。
看看姜子牙和韓信就知道了。如果沒(méi)有周文王、周武王的賞識(shí)，姜子牙再厲害，了不起就是一個(gè)釣魚的漁夫。
如果沒(méi)有劉邦、蕭何的賞識(shí)，韓信再厲害，了不起就是一個(gè)大頭兵，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬建功立業(yè)。
你覺得，從古至今，是大將軍多呢，還是小兵多呢？肯定是小兵多。不是小兵不如大將軍，只是99%的人，都沒(méi)有貴人的賞識(shí)罷了。
有貴人扶持，少奮斗二三十年。沒(méi)有貴人扶持，也許奮斗一輩子，也還是底層窮人。
四、多年閱歷，是否轉(zhuǎn)化成“認(rèn)知”。
在“一命二運(yùn)三風(fēng)水”之后，還有一個(gè)說(shuō)法，四積陰德五讀書。
人，為什么要讀書呢？讀書的目的，就只有一個(gè)，提高自己的認(rèn)知水平。人與人之間最大的差距，不在于貧富，而在于認(rèn)知。
當(dāng)然了，認(rèn)知，不僅需要靠讀書提升，還需要靠經(jīng)歷、閱歷來(lái)提升。所謂“知行合一”就是這個(gè)道理。
一個(gè)人，既有一定的認(rèn)知，也有一定的閱歷，更懂得兩者合一，那他就是妥妥的聰明人。而聰明人，天不負(fù)。
人啊，要么是認(rèn)知對(duì)得起自己的福氣，要么是認(rèn)知對(duì)得起自己的苦難。遺憾的是，對(duì)于絕大多數(shù)人而言，是認(rèn)知對(duì)得起自己的苦難。
樂(lè)也好，苦也罷，都是自己的認(rèn)知造成的。要想擺脫苦難的不幸，第一時(shí)間，就需要提高認(rèn)知水平。
文/舒山有鹿
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