顧炎武是如何評價蔡邕的？你絕對想不到！

近來在讀顧炎武的《日知錄》，讀到‘兩漢風俗’這一條時，發(fā)現(xiàn)顧炎武非常有意思的一段論述：

東京之末，節(jié)義衰而文章盛，自蔡邕始，其仕董卓，無守，卓死，驚嘆無識。觀其集中濫作碑頌，則平日之為人可知矣。以其文采富而交游多，故後人為立佳傳。——《日知錄·卷十三》

顧炎武的意思是說，東漢末年，節(jié)義衰敗而文章繁盛，這種情形始自蔡邕。蔡邕受董卓征辟出仕，是沒有操守；董卓死后，蔡邕發(fā)出一聲嘆息，是沒有見識。看他文集里都是些濫作的碑文頌文，蔡邕平日里為人如何就可以推想而知了。

只不過因為他文采卓越而且交游多，所以后人為他做傳的時候，都是一些褒揚的話。嗟乎！士大夫君子處于朝代末世，常因背負一世之名而轉(zhuǎn)變了天下風氣，看看蔡邕的為人，應(yīng)當引以為戒啊！

為了佐證自己的論述，顧炎武還引用了南朝宋大臣袁淑對蔡邕的評價——伯喈銜文而求入。袁淑的評價更露骨，把蔡邕說成靠文章求官做的家伙。

如何看待顧炎武對蔡邕的評價

顧炎武認為，東漢光武帝有鑒于西漢滅亡，尊崇節(jié)義，敦厲明實，所任用的都是經(jīng)明行修的人才，所以東漢社會風俗為之一變。盡管東漢后期，漢桓帝、漢靈帝宦官干政、朝政混亂，天下烽煙四起。

但在仁人君子的努力下，朝政“傾而未頹，決而未潰”。比如兩次“黨錮之禍”，正是士人對抗宦官的表現(xiàn)，黃巾起義雖然聲勢浩大但被迅速鎮(zhèn)壓。所以東漢一代，雖然人才比不上西漢卓越，但士風似乎超過了前代。

顧炎武‘兩漢風俗’的總體論調(diào)就是這樣，那么如何看待他對蔡邕的評價呢？

蔡邕大家都不陌生，他是東漢名臣，文學家、書法家，才女蔡文姬之父。蔡邕博學多聞，精通音律，才華橫溢，通經(jīng)史，善辭賦，工于書法，是東漢著名的大學者。董卓掌控朝政時，蔡邕被逼出仕，后來王允、呂布誅殺董卓，蔡邕因在王允座上感嘆，坐罪下獄，死于獄中，享年六十歲。

讀《三國志》的時候，看到王允殺蔡邕一節(jié)，總是感到非常費解，只能簡單歸結(jié)于王允誅殺董卓后，有些志得意滿，飄飄然了。看到顧炎武的評論，好像感覺蔡邕沒那么冤了，但仔細推敲一番，恐怕顧炎武的評論也有失偏頗。

第一，我們梳理蔡邕的人生經(jīng)歷，他并不是一個諂媚的人。

漢桓帝時，中常侍徐璜、左悺等五侯，擅權(quán)不法，聽說蔡邕的琴鼓得好，于是告訴桓帝，命令陳留太守督促他啟程。蔡邕不得已，走到偃師，假稱生病，返回家中。

熹平六年（177年），靈帝下詔自責，并下令群臣各自陳說可行的治理國家大事的措施。蔡邕上密奏陳說應(yīng)該施行的七件事，無不切中時弊，可惜漢靈帝不采納。蔡邕還上奏認為婦人、宦官干預政事，是怪異發(fā)生的原因之一，結(jié)果被曹節(jié)看到，準備報復蔡邕。

后來蔡邕被陷害下獄，好容易被赦免，又得罪了中常侍王甫的弟弟王智，于是密告蔡邕心放懷怨，誹謗朝廷。靈帝寵幸的人也都誣陷他，蔡邕害怕無法幸免，于是逃命江海，遠走吳會之地，往來依靠泰山羊氏，在吳地共待了十二年。

從蔡邕早年的經(jīng)歷來看，他并不愿意與宦官沆瀣一氣，稱病避免朝廷的征召就是例子；漢靈帝時期，蔡邕一如當時正直的士人君子一樣，堅決與宦官們對抗，被迫害下獄，甚至遠避江海十幾年的時間。袁淑說蔡邕“銜文而求入”，是無稽之談。

第二，蔡邕出仕董卓，是被逼迫的。

中平六年（189年），靈帝去世，董卓任司空，專擅朝政，聽說蔡邕的名氣，于是征召他，蔡邕推說有病不能去。董卓大怒，罵道：“我有滅人三族的權(quán)力，蔡邕就算驕傲，也是不過轉(zhuǎn)足之間的事而已。”又急令州郡征召蔡邕到府，蔡邕不得已只好應(yīng)命。

初平三年（192年），董卓被誅殺，蔡邕在司徒王允坐上，不知不覺說起董卓來，并為之嘆息，臉色都變了。王允勃然大怒，呵斥他說：“董卓是國家的大賊，差點傾覆了漢室。你作為臣子，應(yīng)該一同憤恨，但你卻想著自己受到的禮遇，忘記了操守！現(xiàn)在上天誅殺了有罪的人，你卻反而為他感到傷痛，這難道不是和他一同作為逆賊嗎？”

并隨之將蔡邕收押交給廷尉治罪。蔡邕遞上辭表道歉，請求受到刻額染墨、截斷雙腳的刑罰，以求繼續(xù)完成漢史。士大夫大多同情并想要救他，沒有成功，蔡邕最終死在了監(jiān)獄里。鄭玄聽聞蔡邕的死訊后，嘆息說：“漢朝的事，誰來考定啊！”

綜上所述，顧炎武說東漢末年節(jié)義衰退是沒毛病，但批評蔡邕卻有點過了。蔡邕不光才華橫溢、博學多聞，也是一個正直之士。

參考資料：《日知錄》、《三國志》裴松之注