跟著宋軼，在福建山海間讀懂畬族！

福建每一寸土地都訴說著人與自然的千年共生。這里的美，半在山海間，半在人間煙火中—— 既有太姥山的雄奇云海，也有海上花園音樂之島浪漫廈門，更有1號濱海風景道和“閩韻福游”世遺廊道，融山海于一途的壯闊與浪漫，山海與人文在此交響共鳴。在福建綿長的海岸線上，許多文化遺珠曾散落各處，而今乘著文旅融合的東風，正逐漸重現光澤。為了探尋這片土地上的奧秘，這場旅途我們與宋軼一起，直抵寧德市霞浦縣的一座古村。

八閩之地，山海相擁，悠久文明與自然造化交織成獨特樂章。從武夷山丹山碧水到泉州港絲路遺韻，從福州三坊七巷里坊風華到寧德太姥山云海奇觀，從閩南紅磚古厝到世界文化遺產福建土樓，觀山閱海1號濱海風景道如綴滿藍綠寶石的絲帶，串聯碧海、金沙、奇礁與古村，車行其間，左手浪濤磅礴，右手層巒靜謐，山海畫卷隨車輪鋪展。

宋軼童年時曾多次踏足福建，對這片土地有著天然的親切感。這次再訪，熟悉的親切感依舊，卻因深入體驗福建非遺畬族文化而多了份煥然一新的驚喜。“福建是沿海省份，有很多美麗的風光和鮮美的海鮮，但這次近距離感受非遺畬族文化，是完全不一樣的體驗。”

夏日的清晨，霞浦的青石小徑還帶著夜露的微涼，暑氣未濃。半月里，這座背山面水、形如新月的畬族古村，正以它三百年的晨昏節奏緩緩蘇醒。晨霧還纏在古樹的枝頭，采茶人的竹笠已開始在山間的茶園中浮動。宋軼一路穿行于茶壟、石階與老屋之間，久違的古樸與寧靜撲面而來——“那一刻，我覺得整個人都慢了下來，身心都變得格外舒緩。”

走進一座四方的畬族民居，金屬的錘揲聲從堂屋中傳來。推開木門，絢麗的鳳凰圖案躍入眼簾。寧德畬繡非遺傳承人雷英，正制作一件鳳凰裝，銀針帶著五色絲線在黑青色底布上穿梭。靜靜觀看后，宋軼向雷老師提出了學習畬繡的請求。兩塊素色底布、幾根銀針、幾股彩線，兩人相對而坐，讓畬繡的故事在此娓娓道來。“我四五歲就跟著母親學手藝了”，雷英一邊示范針法一邊回憶，“那時挑著擔子走街串巷，后來在西關開了作坊。” 她向宋軼介紹了畬繡獨有的錯針、鈕針、兩步針等技法——這些針法多憑經驗完成，無需繪制圖稿，只需依紋樣記憶一氣呵成：先以錯針或鈕針起針固定結構，再逐步填實色塊，最后以珠線勾勒，使花紋更具立體感。

畬族雖有獨特的語言，卻無自身的文字。這里的人們便借著畬繡，在一針一線間，將歷史故事與傳說都化作服飾上的花紋。這個崇尚 “五色衣” 的民族，將自然萬物都采擷到繡面上，尤其鐘愛美麗的鳳凰、牡丹、鰲魚、蝴蝶。對將鳳凰視為圖騰的畬民來說，每一個女子，都是鳳凰落在人間的影子，充滿靈秀。

作為畬族最隆重的服裝，鳳凰裝不僅需要畬繡裝點，也離不開織染的衣裳。在民居的一角，織布機發出規律的聲響，雷華香正在紡織一匹苧布。作為畬族女子的她從小也耳濡目染織染技藝，將織好的布匹染黑綴上畬繡，便是每個畬族女子出嫁時不可或缺的鳳凰裝。衣服在這里不僅是裝飾，更承載著族群的記憶與情感。

對在城市里長大的宋軼而言，這樣的刺繡、織布活動充滿新鮮感。或許是血脈中的女紅記憶被喚醒，她很快掌握了一點織布和畬繡的技法，針下的蝴蝶輪廓初現。但對于另一項畬銀非遺技藝，她則只能停留在感興趣的層面。

清脆的打銀聲中，堂屋另一角的林偉星老師正在制作一件鳳凰銀冠。福建的閩東曾有 “來去三千客，四萬打銀人” 之說。作為福建畬族銀雕非遺傳承人，林家六代人與畬銀結緣，他從小就在銀器作坊長大。他笑稱：“我在娘胎里就聽著叮叮當當的聲音，后來聽不到反而睡不著。” 畬銀對他而言，不僅是一門技藝，更是一種精神寄托。

林偉星向宋軼解釋畬銀制作：“從熔銀到鏨刻再到焊接，整個過程就像鳳凰浴火重生。” 他拿起一片銀葉，用小錘和鏨子輕輕敲打，龍鱗般的紋路立刻顯現。看似簡單的鳳凰、蝴蝶、魚紋銀器，實則需要 “操、鑿、起、解、披” 等技法和多種雕刻工藝，每一件的鍛制都沒有捷徑可走。林老師感嘆，畬族人的一生就像打銀一樣，要細細打磨自己。在宋軼看來，這與演員生涯殊途同歸——秘訣在于技藝的千錘百煉，方能有所成長。

福建“八山一水一分田”的獨特自然環境，造就了在這片土地生活的閩人們，天然有著敢拼會贏、銳意開拓的精神，在這片土地上生活的畬族人既是 “山的客人”，也是 “海的旅人”。那些看似平凡的八閩傳承者，他們的每一針、每一梭、每一錘，都在訴說著祖祖輩輩的堅守與熱愛，記錄著閩人的山川歷史，歌頌著每一段向海而生的故事，在新時代展示著八閩的氣韻和風采。

來福建，福氣多，一路山海一路歌。在這個中國唯一一個以“福”字命名的省份，在這片“山海畫廊，有福之地”上，還有著眾多的江河湖海、非遺人文、千年技藝等諸多美好，在那里默默等待著更多旅人，去發現、去繼承、去推向遠方，這或許是我們這個時代最需要，也最稀缺的寶藏。

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