【東北日歷】9月10日 （會師大凌河）

史海鉤沉

清太宗大凌河會師蒙古諸部（1631 年）

檔案引用：《清太宗實錄》載，天聰五年（1631 年）九月初十 “上率八旗兵及蒙古科爾沁、喀喇沁部兵會于大凌河，筑長圍以困明祖大壽軍，是役也，蒙古諸部獻駝馬牛羊萬計，定‘滿蒙聯(lián)姻’國策”。
故事化解讀：

?關(guān)鍵詞：滿蒙聯(lián)盟、軍事合圍、邊疆治理

?擴展：清朝能夠崛起，關(guān)鍵在于皇太極。

?而皇太極一生文治武功的成就很多，這跟他收聚了很多能臣名將有直接關(guān)系?；侍珮O愛才，而且非常能夠用才，尤其是能發(fā)現(xiàn)和重用漢臣。任何被他發(fā)現(xiàn)有才能的漢臣，最終都會被他收為己用。

?像范文程、寧完我、洪承疇……等等，當然，他沒有挖掘袁崇煥，而是置其于死地，因為這個人情況太特殊。

?但是在所有他挖掘到的漢臣中，下成功最大的，莫過于祖大壽。因為祖大壽是幾次投降，又幾次背叛，最后還是在大趨勢之下，終于還是歸順了皇太極，自己在清朝終老，子孫也都做了清朝的臣子。

?那么皇太極最初與祖大壽交峰，就是在后金天聰五年的九月初十。

?當時祖大壽還是一個純潔的明朝邊將，率領(lǐng)著關(guān)寧鐵騎駐守大凌河城，是阻止后金軍從山海關(guān)進攻中原的橋頭堡。

?皇太極為了撥掉大凌河這個迎門釘，征調(diào)集結(jié)了女真-蒙古聯(lián)軍，約五萬余人，這對于后金來說，是一次規(guī)模非常大的調(diào)兵行動。所以說皇太極是志在必得的。

?面對堅城，皇太極采用了 “圍點打援”的戰(zhàn)術(shù)。他先在大凌河周邊挖掘深壕三道，又修筑了土墻十余里，徹底切斷了城內(nèi)明軍糧道。又安排蒙古友軍以騎兵負責外圍警戒，一旦有明軍援軍出現(xiàn)，立即被發(fā)現(xiàn)，并陷入清軍的包圍，從而被殲滅。而城中的明軍，就只能坐吃山空。

?這場艱難的圍困戰(zhàn)持續(xù)了三個月，城內(nèi)明軍終因斷糧而暴發(fā)了 “人相食” 的慘劇，祖大壽迫于無奈，只好假意詐降，后金軍攻取大凌河。

此戰(zhàn)之后，明朝在東北徹底陷入劣勢，只能死守山海關(guān)，再無進取收復的一戰(zhàn)之力。

天風地俗

民族聚焦：滿族星祭與北斗崇拜

?習俗溯源：據(jù)《寧安縣志》記載，滿族秋季星祭（滿語“那丹那拉呼”）于農(nóng)歷七月至九月的朔日（初一）或望日（十五）舉行，2025 年公歷 9 月 10 日（農(nóng)歷七月十九）恰值星祭周期內(nèi)。吉林九臺石氏家族仍保留完整儀式 —— 子夜時分，族人在庭院設(shè)七星桌，供奉 “媽媽口袋”（祖先神偶）與 “子孫繩”，薩滿唱誦《祭星神歌》，以 “背燈祭” 形式祈求北斗七星護佑人畜平安。

?文化內(nèi)涵：星祭源于滿族漁獵時代對北斗導航功能的依賴，祭祀時需將新收谷物置于北斗方向，象征“天賜豐年”；現(xiàn)代星祭常與 “頒金節(jié)” 結(jié)合，增設(shè)滿族刺繡、珍珠球等文化展示，年輕一代通過 AR 技術(shù)重現(xiàn)傳統(tǒng)星象圖譜，使古老習俗煥發(fā)新生。