“大吃貨帝國”這個戲稱不是蓋的,不管是天上飛的,地上跑的,水里游的,還是地里種地,但凡能吃,都逃不過成為食材的命運。就美食而言,不管從哪個層面考量,我們都是當之無愧的天下第一。
白切雞
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悠久的飲食文化,加上遼闊的疆域帶來的地域特點,造就了我國各具特色的地方菜系,每個菜系都有自己獨具特色的代表性美食。作為當地文化的一部分,這些代表性美食對當地而言往往具有特殊的含義,容不得他人置喙,一個不好便會引發眾怒。
這不浙江衛視旗下的《百廚大戰》節目中,全紅嬋哥哥全進華所做的白切雞,被評委評定為“口感偏老”而出局。賽后他接受采訪時,不服氣的表示:在我們廣東,正宗的白切雞,一定要選180天的走地雞,因為這種雞肉質有嚼勁,有香味,雞皮還帶點韌勁,一口下去才叫“地道”,可是評委喜歡的是那種30-60天的童子雞,肉嫩得入口即化,但說句實話,在廣東人眼里,那根本不配叫白切雞,甚至“白給都沒人吃”。
相關視頻內容
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可通覽整個節目視頻,都沒出現評委表示應當用速生雞做白切雞的內容,只是在強調全進華做的白切雞“不夠嫩”、“口感偏老”。
所以阿越在上一篇文章中就說過,這個事件存在兩種可能:其一,評委和全進華都沒有錯,只是雙方的理解出現了偏差;其二,全進華故意在帶節奏。
然而白切雞畢竟是粵菜的代表性美食,因此節目播出后,相關爭議在網上迅速爆燃。大量覺得自家王牌美食遭到污蔑的華南F3網友,在網上迅速集結,開啟征戰,浙江衛視評論區很快淪陷,相關官方賬號只得開啟防護。
在此過程中,很多憤怒的華南F3網友,直接將個人感情轉化為立場,并就此開啟地圖炮,言必稱“你們浙江怎樣怎樣”,“你們北方怎么怎么”(注:在華南F3眼中五嶺以北便是北方)。言辭之激烈,令人瞠目結舌,被卷入紛爭的網友也越來越多。于是乎浙江衛視引發的白切雞事件,開始火遍全網。
白切雞引發的奇葩論斷截圖
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流量就是生命,流量就是金錢,隨著流量暴漲,大V也好,新手號也罷,各路自媒體紛紛跑步入場,為了博流量,我有個朋友、我有個同事系列小作文層出不窮,甚至連“難怪白切雞都走不出兩廣,而肯德基的雞卻成走向全世界”這等強行關聯的奇葩解讀都出來了。網絡狂歡之下,事情的真相已經沒人管了。
如此群魔亂舞,可以說是白切雞這只“雞”被黑得最慘的一次。
阿越在上一篇文章中就說過,白切雞雖然是粵菜經典菜肴,可并非只流傳于華南地區,它的分布范圍非常廣,從南海之濱到江淮、川渝,整個南方地區都在食用。即便你們認為阿越是在蹭流量,還是要再說一遍(好吧,這的確是在蹭流量)。
所謂的白切雞誕生于清代兩廣民間酒樓,只能說是一個愿景美好的傳說。這是一道歷史悠久的名菜,它起源于華夏大地的祭祀文化,自古以來祭祀需要用到三牲,三牲有大三牲、小三牲之分,大三牲指用于祭祀的牛、羊、豬,小三牲則指用于祭祀的豬、魚、雞。相對于規格宏大的大三牲,民間多用小三牲。
大三牲
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有華南F3網友評論稱,兩廣地區過年、清明祭神都會用到雞,所以白切雞在兩廣具有特殊的意義,容不得他人詆毀。可誰家又不是呢!其他地方阿越不清楚,但江浙一帶過年、清明祭神一樣會用到小三牲。一只浸潤煮熟的公雞、一刀元寶肉(帶脊椎骨、帶皮的完整豬排)、一條魚,是祭神的三大主角。為增強說服力,阿越還上傳了一張2024年過年時,自己家祭神的照片。
江浙一帶的祭神儀式
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以國人節約的本性,祭神之后的祭品肯定不能浪費,比如被尊稱為“韓子”的韓愈,在《李君墓志銘》中提及:“五谷三牲,鹽醯果蔬,人所常御。”老人家在《湖南農民運動考察報告》中也稱“湘潭韶山地方議決客來吃三牲,即只吃雞、魚、豬。”白切雞就是在這一背景下誕生的。
也正因此,各地多有食用白斬雞的傳統,它在江浙一帶又稱白宰雞、白片雞。清代學者袁枚在《隨園食單》中,就將白斬雞列為江浙名饌:“白片雞:肥雞白片,自是太羹、玄酒之味。尤宜于下鄉村、入旅店,烹飪不及之時,最為省便。煮時不可多。”時至今日,白斬雞是江浙人家餐桌上的常客,更是宴會上冷盤的必備菜,同樣具有不可或缺的屬性。蘇州人甚至將它與白切肚子、白切肉并稱“夏令三白”。至于其做法,與粵菜白切雞幾乎一模一樣。
華南F3言之鑿鑿的表示白切雞要有180天以上的走地雞,在阿越看來這不是常識嗎,需要科普?其他地方不知道,故不敢下結論,但在江浙一帶,做白宰雞必須選用半年到一年的走地雞,至于三四十天的速生雞,拿來做白宰雞,的確是白給都不吃,所以除了快餐店及部分小餐館,幾乎沒有使用速生雞做白宰雞的。
走地雞
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至于一個菜品成為多個菜系的名菜,其實也非常正常,畢竟一個東坡肉就被好幾大菜系列為本系名菜,何況是歷史悠久的白切雞。淮揚菜中同樣有白斬雞,你覺得周曉燕作為國宴特廚、世界級中餐評委、淮揚菜大師,會沒吃過正宗的白切雞嗎?
所以事實究竟如何,估計每個人都有自己的看法。雖然理解華南F3網友的心情,可源源不絕的地域黑言論,并不是在給白切雞正名,反而是在招黑。你覺得呢?
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