趣聊兩漢：所有失去制衡的權力，必然走向的黑暗終局

公元前 46 年的一個清晨，西漢都城長安，前將軍蕭望之的府邸里一片肅殺。

當宦官捧著漢元帝的 “賜死” 詔書和一壺毒酒走進庭院時，這位年過六旬的老臣呆立良久。

他望著皇宮的方向，眼中滿是絕望與不甘，最終對身旁的門生嘆息道：

“我曾輔佐先帝、教導當今陛下，如今卻要被宦官誣陷而死，這不僅是我的恥辱，更是大漢的悲哀！” 說罷，他端起毒酒，一飲而盡。

消息傳到皇宮，漢元帝劉奭（shì）當場崩潰，抱著蕭望之的遺體痛哭不止：“我不該聽弘恭、石顯的話，害死了我的仲父啊！” 可再多的悔恨，也換不回這位名臣的性命。

蕭望之，這位歷經四朝、被譽為 “儒家脊梁” 的重臣，為何會從漢元帝最敬重的 “仲父”，淪為被迫自殺的 “罪臣”？

蕭望之出身山東蘭陵的儒學世家，早年拜《齊詩》大家后蒼為師，滿腹經綸卻不愿走 “權貴舉薦” 的捷徑，而是靠著 “射策”一步步從基層做起。

漢武帝晚年，外戚霍光以 “大司馬大將軍” 的身份輔政，歷經漢昭帝、漢廢帝、漢宣帝三朝，權傾朝野。

當時的官員見了霍光，無不卑躬屈膝，唯獨蕭望之例外。

公元前 73 年，蕭望之因才華被舉薦給霍光，可他卻當眾批評霍光 “手握重兵、把持朝政，不符合君臣之道”。

霍光何等霸道，當即把蕭望之打發到地方，讓他去做 “郡國上計”—— 一個負責核對地方財政收支的苦差，故意刁難他。

有人勸蕭望之 “服軟”，可他卻堅持：“為官者當守正道，若為了仕途阿諛權貴，與奸佞何異？”

就這樣，他在地方輾轉十余年，始終堅守儒家 “修身齊家治國平天下” 的理想，直到漢宣帝即位后，才因政績突出被召回長安。

漢宣帝劉詢是西漢少有的 “務實皇帝”，他深知霍光專權的危害，卻也明白 “霸王道雜之”（才能治國。

而蕭望之的 “純儒” 理念，既讓漢宣帝欣賞其操守，又擔心其過于理想化。

不過，蕭望之的剛正和學識，還是讓漢宣帝做出了一個影響深遠的決定 —— 讓他擔任太子劉奭的老師。

彼時的太子劉奭，從小體弱多病，性格軟弱，卻對儒學極為癡迷。

蕭望之的到來，不僅為他講授《論語》《尚書》，更教他 “民為邦本”“抑制外戚” 的治國之道。

劉奭對這位老師敬重有加，私下里稱他為 “仲父”（僅次于父親的長輩），甚至多次對人說：“將來我即位，必以仲父為輔，推行儒家仁政。”

漢宣帝晚年，為了給太子鋪路，特意任命蕭望之為 “前將軍”，與外戚史高、儒臣周堪共同擔任 “托孤大臣”。

他曾私下對蕭望之說：“太子仁厚，卻缺乏主見，外戚與宦官勢力漸長，未來朝堂的穩定，全靠你了。”

蕭望之含淚答應，卻沒料到，漢宣帝的這句囑托，竟成了他日后的 “催命符”。

公元前 49 年，漢宣帝駕崩，太子劉奭即位，是為漢元帝。

蕭望之作為 “輔政大臣”，本想大展拳腳，推行儒家治國理念，可他很快發現，朝堂早已被兩股勢力盤踞 —— 外戚史高和宦官弘恭、石顯。

史高是漢宣帝皇后史良娣的兄長，也就是漢元帝的 “舅公”。

漢宣帝時期，史氏家族因 “外戚身份” 雞犬升天，史高更是憑借 “托孤大臣” 的身份，壟斷了朝堂的人事任免權。

他任人唯親，把自己的親信安插在尚書臺、御史臺等關鍵部門，甚至公開收受賄賂，連地方官員的升遷都要向他 “進貢”。

蕭望之看不下去，多次在朝堂上彈劾史高，可漢元帝只是打圓場：“仲父與舅公都是輔政大臣，當以國事為重，莫要爭執。”

如果說史高是 “明面上的敵人”，那宦官弘恭、石顯就是 “暗地里的毒蛇”。

漢元帝即位后，因身體不好，懶得處理繁瑣的政務，便把中書省的權力全部交給弘恭、石顯。

久而久之，兩人竟成了 “皇帝的代言人”，蕭望之對宦官干政深惡痛絕，自然免不了和對方產生矛盾。

后來弘恭、石顯與史高的聯手，就像一張無形的大網，一步步將蕭望之推向死亡深淵......

蕭望之死了，可他的悲劇，遠不止 “個人命運的不幸”，蕭望之的死，讓外戚和宦官更加肆無忌憚。

公元 8 年，外戚王莽稱帝，建立 “新朝”，西漢滅亡。

而這一切的伏筆，早在蕭望之被迫自殺的那一刻，就已經埋下 —— 當儒臣的脊梁被打斷，當皇權淪為外戚和宦官的工具，這個曾經強大的王朝，注定會走向滅亡。

山東蘭陵蕭望之墓前，荒草掩沒的不僅是三朝老臣的忠骨，更是一個帝國走向深淵時發出的第一聲碎裂之音。

當鴆酒浸透史冊，我們看到的豈止是一位賢臣的悲劇？

那是所有失去制衡的權力，必然走向的黑暗終局。