《歸隊》：死里逃生之后，老湯為什么卻不愿歸隊了？

在《歸隊》最新的劇情中，湯德遠從小鬼子的勞工營逃出，回到了闊別已久的老家。

死里逃生、撿回一命，老湯著實不是一般的命硬。山河破碎、神州陸沉，日本人燒殺搶掠、小鬼子為非作歹，以抗聯戰士的血性，自然是待從頭、收拾舊山河。

令人意外的是，老湯回了一趟家，就再也不愿歸隊了。當老山東來到他家門前，老湯只能讓父親代為答話，而自己卻躲在家里始終沒有現身。

明明是鐵骨錚錚的漢子，為什么回了一趟家之后，湯德遠就再也不愿歸隊了呢？

從表面上看，老湯的選擇，是忠孝難兩全的現實困境。在老湯回到家中之后，父母雖仍然健在，但卻已物是人非。年邁的母親，早已經是雙目失明；進山的父親，險些喪命在熊爪之下。

父母老弱多病、風燭殘年，但自己卻始終奔走在外，不能承歡膝下。在這樣尖銳的現實面前，湯遠德不得不被迫在忠與孝之間進行二選一。父親越是表現得深明大義，老湯就越是無法割舍親情。

孔子說，父母在，不遠游，游必有方。生逢亂世、風雨飄搖，老湯比誰都清楚，每一次離家的遠游，都可能是與父母永遠的訣別。父親雖然嘴上說著“想走你就走，家里事你不用惦記，山里人都皮實，你像這歇兩天就好了”，但是哪一個父母不愿意子女陪在身邊、相伴永遠。

親情，是老湯邁不過的關卡。

不過，在惦記雙親之外，老湯不愿歸隊顯然還有著其他的原因。

在逃離勞工營之前，老湯早就和福慶等人商量好了一起逃出去、繼續找組織。但是，由于肖鐵林的介入，意外地改寫了老湯和福慶的命運。

最終，安全撤離的只有湯德遠一人。在回到 老家之后，福慶就成了老湯揮之不去的噩夢。他曾反反復復在夢里遭到福慶的責問，“老湯，你怎么自己走了？”

老湯是個有良知的人，所以他才會有自己的道德困境。在老湯的認知里，自己撇下福慶、一人茍活，終究是拋下了戰友、對不起福慶。

獨活，成為了老湯的精神負擔。在他內心深處，始終認為是自己害了福慶。所以，他總是感到內疚和自責，像是窮途末路的項羽，老湯也無顏面對自己的戰友，所以他只能祭出鴕鳥大法，把腦袋深深地埋進沙子里。

躲在老家，不問世事。對于老湯而言，只要自己不歸隊，就不用面對戰友的詰問和良心的譴責。

逃避，雖然可恥，但確實有用。因此，當老山東路過他家時，他才會蜷縮在屋里，用掩耳盜鈴的方式自我欺騙。如此一來，只要老湯不歸隊，就不用面對曾經不堪的自己。

在家庭羈絆和道德困境之外，老湯之所以不愿歸隊，最根本的原因是他思想出現了動搖，信仰遭遇了危機。

肖鐵林曾經說過，多年以前，湯德遠也是意氣風發、立場堅定。當時的湯德遠，一直把民族大義放在首位，發誓要把小日本趕回到東瀛的島上。

然而，多年的抗日生涯過后，湯德遠抗戰必勝的信念早就被現實撕得粉碎。事實上，在艱苦卓絕、氣壯山河抗戰史上，東北抗聯是一支最特殊的隊伍。抗聯創建時間最早、堅持抗日時間最長、生存環境最為艱苦，因此，思想上出現動搖的抗聯戰士不在少數。

湯德遠也曾相信抗戰必勝，但是抗戰的時間越久，他越感到長夜漫漫。肉眼可見的是，鬼子的炮樓越修越多、糧食越搶越狠，但抗聯的地盤越來越小、抗日的志士越來越少。他從小湯變成了老湯，但鬼子的鐵蹄依然霸占著肥沃的黑土地。

抗戰勝利、打敗鬼子，在老湯看來，始終像是鏡花水月一般，這么近卻又那么遠。

哀莫大于心死，悲莫大于無聲。老湯看不到勝利的希望，于是對抗戰的前景感到悲觀。在親眼目睹了無數人的死亡之后，他漸漸的心灰意冷，再也沒有了往日澎湃的激情。

只是，覆巢之下，安有完卵。老湯遲遲不愿歸隊，但鬼子的壓迫還在變本加厲。總有一天，老湯終會發現，中國雖大，但無處為家。妥協與退讓，只會讓小鬼子更加猖狂。

何況，福慶沒死、隊伍沒散，老湯遲早會找到屬于自己的救贖之路。歸隊，是用腳步丈量土地，更是精神層面的洗禮。

信仰，不是在順境中的堅持，而是在懷疑中的堅守；英雄，不是天生無畏，只是選擇了勇敢。

老湯的回歸，就在不遠處。