北宋大臣宣讀的“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”上面鈐的是傳國(guó)玉璽印章嗎？

北宋欽差大臣宣讀的“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”上面鈐的是傳國(guó)玉璽印章嗎？

北宋宋哲宗紹圣三年（公元1096年 ）這是個(gè)不平常的年頭。

宋朝的民眾搞得四處開(kāi)荒，意外撿到寶貝

咸陽(yáng)縣有個(gè)農(nóng)民在挖土耕種之時(shí)得到一枚色綠如藍(lán)，四面周正的印章，上面迷糊有文字”受命于天，既壽永昌。”他趕獻(xiàn)上朝廷。當(dāng)時(shí)的權(quán)臣蔡京等人經(jīng)過(guò)考證研究之后，認(rèn)定這便是秦始皇時(shí)期的傳國(guó)玉璽。當(dāng)時(shí)不少北宋大儒、官員學(xué)者認(rèn)為蔡大人錯(cuò)得離譜。這又是怎么回事呢？

時(shí)間倒流回春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)

有一天，優(yōu)秀的楚國(guó)公民卞和在荊山上發(fā)現(xiàn)了一塊石頭，他認(rèn)為是塊璞玉，把它獻(xiàn)給了君主楚厲王。

楚厲王讓玉工來(lái)鑒定，玉工說(shuō)這是一塊石頭，楚厲王很生氣，以欺詐罪把卞和的左腿給砍了。

楚武王即位，卞和又來(lái)獻(xiàn)玉，楚武王的玉工還是說(shuō)這是塊石頭，楚武王又把卞和的右腿也給砍了。

楚文王即位時(shí)卞和抱著玉塊坐在荊山又哭又唱。楚文王聽(tīng)說(shuō)了這件事，覺(jué)得不可思議，派人去問(wèn)個(gè)原因，是否因?yàn)殡p腿被砍，生活艱難而悲傷。卞和回答:我不在乎失去雙腿，只是無(wú)人識(shí)物才悲傷。

楚文王聽(tīng)說(shuō)后便命工人切開(kāi)璞玉，果然發(fā)現(xiàn)里面的寶玉，為了肯定卞和的愛(ài)國(guó)行為。楚王就把寶玉命名為“和氏璧 ”，和氏璧由此在當(dāng)時(shí)流傳開(kāi)來(lái)。

和氏璧的價(jià)值究竟有多大？

秦昭王時(shí)期，秦國(guó)發(fā)達(dá)起來(lái)了。開(kāi)始到處惹禍。

和氏璧本來(lái)在楚國(guó)，為什么偏偏又到了趙國(guó)？這是因?yàn)橐粓?chǎng)白起攻擊楚國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。白起把楚國(guó)的首都給端了。把人家祖宗的王陵給燒了。和氏璧在混亂中，流落民間。出現(xiàn)在趙國(guó)的宮廷中。成了趙國(guó)的寶貝。

秦昭王聽(tīng)說(shuō)后要用十五座城池來(lái)?yè)Q和氏璧，不管誠(chéng)意如何，反應(yīng)出和氏璧值錢(qián)，價(jià)格不菲。

從十五座城池來(lái)看，這價(jià)值實(shí)在太大。對(duì)于秦國(guó)歷代君王對(duì)土地的態(tài)度看，他們是千里不嫌多，一寸也不讓的守土奴。這不奇怪，士地對(duì)任何個(gè)人與國(guó)家而言，均是拿命換，只進(jìn)不出的金科玉律。

秦昭王又見(jiàn)趙武靈王死了，他覺(jué)得趙惠文王懦弱。所以非要得到而且必須得到和氏壁。他派使者給趙王說(shuō)，愿意用十五城去換。

但是，碰到藺相如，這件事就黃了。沒(méi)有干成。后來(lái)，秦王打了長(zhǎng)平之站，又打邯鄲之戰(zhàn)，恐怕就有得到和氏璧的企圖。

和氏璧流入秦宮的大致時(shí)間？

不管怎么說(shuō)，和氏璧流入秦宮是在秦始皇下《諫逐客書(shū)》之前。因?yàn)槔钏惯@樣寫(xiě)道:

今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬……

隨氏之珠，和氏之寶——和氏璧。

這樣的結(jié)果，也許是秦趙的幾次媾和中的一次，趙國(guó)用了和氏璧給秦國(guó)，秦國(guó)的強(qiáng)盛，已經(jīng)讓趙國(guó)害怕了，趙國(guó)為了生存下去，連割地都不在乎。何況一塊玉。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建立了秦朝。李斯把和氏璧制成玉璽，在上面刻有“受命于天，既壽永昌”八個(gè)小字，這就是物小命大的”傳國(guó)玉璽”。

當(dāng)年，秦昭王用十五座城池來(lái)?yè)Q和氏璧，秦始皇給實(shí)現(xiàn)了。又一個(gè)十五年后，秦王子?jì)胪督祫睿瑒畹玫絺鲊?guó)玉璽后，被項(xiàng)羽打得四處亂竄，也不屈服，就在于得了傳國(guó)玉璽。這是他的動(dòng)力和信心。

秦漢的傳國(guó)玉璽在流浪的傳國(guó)玉璽

西漢末年，王莽篡權(quán)，派他的弟弟王舜進(jìn)入皇宮索要傳國(guó)玉璽。

當(dāng)時(shí)玉璽在長(zhǎng)樂(lè)宮孝元皇太后手上，孝元皇太后是王莽家族的姑姑，王莽的升遷都是她提攜的。現(xiàn)在看著自己族中子弟要行大逆，篡改大漢的天下，孝元皇太后一怒之下把玉璽摔在地上！滿腔憤怒化為一擲，力氣之大，使玉璽被摔損一角。

王莽兄弟不敢言，偷偷的把玉璽缺的一角用黃金補(bǔ)上，從此，玉璽就不是那個(gè)完完整整的玉璽了，而是金鑲玉了。

殘缺的傳國(guó)玉璽，克膚傷肌

自漢以后，曹魏代漢，漢獻(xiàn)帝"獻(xiàn)"出了傳國(guó)玉璽。曹丕在玉璽肩部刻有“大魏受漢之傳國(guó)璽”。司馬炎依樣畫(huà)葫蘆的照搬過(guò)來(lái)。晉代魏之后，短暫的王朝在“八王之亂”后分崩離析。“五胡亂華”時(shí)代來(lái)臨，衣冠南渡，中原地區(qū)動(dòng)亂不止。

傳國(guó)玉璽落在后趙皇帝石勒手中，他在玉璽右側(cè)刻上“天命石氏”。最后冉魏顛覆后趙，為尋東晉援兵把傳國(guó)玉璽送回東晉，傳國(guó)玉璽終于又回到漢族政權(quán)手中。中國(guó)經(jīng)歷了幾百年分裂之后，隋朝統(tǒng)一天下，傳國(guó)玉璽自然也到了楊氏手中。

隋朝末年，隋煬帝楊廣在江都被禁軍殺害，蕭后和楊政道攜帶著玉璽逃到了漠北突厥。

公元630年，唐太宗采北伐突厥。楊政道攜帶傳國(guó)玉璽從突厥逃歸，傳國(guó)玉璽又一次回到唐王朝手中。唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，玉璽又流傳到后梁，后唐等割據(jù)政權(quán)。后唐末代皇帝李從珂見(jiàn)皇城被攻破，絕望之時(shí)，攜帶著玉璽和皇后投火自焚，傳國(guó)玉璽因此下落不明。

梁唐晉漢周，宋的江山來(lái)自于后周

在這之前的后唐，已經(jīng)把傳國(guó)玉璽丟失了。后周定然沒(méi)有這東西了。但這并不妨礙他們奪江山的次序。

宋哲宗紹圣3年，即公元1096年 ，咸陽(yáng)縣農(nóng)民在挖土耕種之時(shí)得到一枚色綠如藍(lán)的印章，權(quán)臣蔡京等人經(jīng)過(guò)考證研究之后，認(rèn)定這便是秦始皇時(shí)期的傳國(guó)玉璽。當(dāng)時(shí)不少北宋大儒、官員學(xué)者認(rèn)為蔡大人錯(cuò)得離譜。

為什么會(huì)是假的呢？

上面已經(jīng)說(shuō)了，傳國(guó)玉璽已經(jīng)不夠完美了，有了三出破戳。一是缺了一角，用黃金修補(bǔ)；二是有曹丕“大魏受漢之傳國(guó)璽”；三是石勒在玉璽右側(cè)刻上“天命石氏”。四是僅僅靠”受命于天，既壽永昌"這幾個(gè)字是沒(méi)有說(shuō)服力的。因?yàn)椋@幾個(gè)字誰(shuí)都會(huì)刻。

如果這些都成立的話 ，就可以判斷 得出宋哲宗紹圣3年，咸陽(yáng)農(nóng)民挖到一枚色綠如藍(lán)的印章，蔡京大人判斷是"傳國(guó)玉璽"就錯(cuò)得離譜了。

由此可以肯定 :

北宋欽差大臣宣讀的“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”上面蓋就不是傳國(guó)玉璽的印章，而是另外的自己做的玉璽印章。當(dāng)然不能叫傳國(guó)玉璽印章。

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)；資料源于《史記》及《資治通鑒》