上海交大老子書院昆明分院院長海平 爐煙落定，心自澄明

雨過天晴的午時，跟我學習多年有段時間沒見面的天津弟子霆辰淵，踉蹌著進了辦公室。他雙手攥得發白，腳下不知被什么絆了一下，竟將案前那尊青銅香爐帶倒在地。爐身翻轉，香灰簌簌落在青磚上，他卻渾然未覺，只直勾勾望著我，眼里的慌亂像被狂風卷過的湖面，連呼吸都帶著顫音。

我吩咐陳師姐俯身拾起香爐，見陳師姐指尖沾了些微涼的香灰——這灰落地時勻勻凈凈，并無半分戾氣，且余香繞膝，便知他內心有事雖面帶急色，事卻已近收尾，無大礙，不過是心湖未平罷了。

"辰淵先坐，"我將陳師姐重新扶正的香爐添了新香，"陪我在鴻運閣吃碗齋面吧。"

他訥訥應著，坐下時椅腿與地面摩擦出刺耳的聲響。直到熱湯面端上桌，氤氳的白氣模糊了他的眉眼，他才終于開口，語無次地的講起那些突如其來的困頓：生意上的不如意，工作上的糾葛，人情上的復雜牽絆，協議的違約，朋友的背叛。像一團亂麻纏得他夜夜難眠。

我靜靜聽著，等他把滿腹愁緒倒得差不多了，才夾起一箸青菜笑道："小伙，你看這爐香，剛才倒了，香灰卻落得安穩，凡事皆都會有塵埃落定的那一天，急啥呢！今明二天就會解決了。放心吧！人生哪有過不去的坎？每一個人都會遇到各種各樣十之八九不如意的事。《大學》里說'知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安'，你現在就是慌了神，忘了'止'在哪里。你要學習莊子說的：“知天樂者，無人非，無物累，無鬼責般看開，心靈才能得清靜。想開了才能從容笑對世事無常。活通透的人，只剩平靜與喜悅。面對外界波瀾不驚，因為他們懂《莊子》的目擊而道存，亦不可以容聲矣的智慧。無需刻意分析，只抵用心感受，這樣的人命運早已握在自的手中。

莊子早就在《秋水》里點透：萬物皆流，無物常住。天地間唯一不變的，本就是變化本身。社會心理學家費斯汀格的理論恰好印證這點：人生 10% 是發生的事，90% 是你對事的反應。聰明人從不會讓情緒牽著走，因為他們懂莊子“物物而不物于物”的智慧。掌控自己對事物的反應，而非被情緒裹挾，這才是破局的關鍵。我們無法預知未來，更難掌控外界。與其在恐懼中內耗，不如學莊子：乘物以游心，托不得已以養中。在變化中安住本心，擁抱未知。”

他抬眼望我，眼里仍有迷茫。

"你且想想，"我繼續說，"再大的風雨，能從朝至暮不停歇嗎？莊子說'知其不可奈何，而安之若命'，不是教人認命，是讓人在亂局里先穩住自己。就像你剛才慌慌張張踢翻香爐，若當時先停下來用心看看，便知香灰已落地的外應，事已塵埃落定。無咎，吉也"。他握著筷子的手慢慢松了些。

"我教你個法子，"我放下碗，"遇事先想最壞的結果，知道了最壞的結果，便坦然接受著，沒有什么可怕的。允許天陰，允許葉落，允許一切事與愿違——這不是消極，是《莊子》說的'物我兩忘'，心空了，光明才能照進來。"小伙，記得你心的境界就是生活的模樣。

"可未來會怎樣呢？......"他聲音發澀。

"未來本就不可知，"我笑了，"《大學》講'物有本末，事有終始'，有事不怕事，無事不惹事。該來的躲不掉，該走的留不住。你看這香，燃時盡興，滅時坦然，從不多求什么。咱們活一世，不也該這樣？得之坦然，失之淡然，守住這顆篤定的心，便沒有跨不過的萬重山。

他沉默良久，忽然起身，對著我深深鞠了三個躬。那瞬間，我見他眉間的褶皺舒展了些，像被風吹散的云。

送他到門口時，他又回頭鞠了一躬，這一次，腳步輕快了許多。

第二天傍晚接到他從天津打來的電話，語氣里帶著釋然的笑意："師父，事情解決了！有師父就是好，聽師一席話勝讀十年書豁然開朗，煩惱事情的解決比我想的好太多了，忙過這幾天我來昆明看您。"

我望著窗外漸沉的暮色，案上的香正靜靜燃著，煙縷筆直，不偏不倚。

想起《莊子》里的話："至人無己，神人無功，圣人無名。"其實哪有那么玄乎？不過是守住情緒的穩定，做到無懼無悔罷了。心定了，便如明鏡照物，水清月明，縱有波瀾，也能很快歸復平靜。

就像霆辰淵踢翻的香爐，香灰落定，重新調整好鋪上香面，便又是一爐好香。人生起落，大抵如此。海平 寫于欣都龍城1棟商務樓27層云南海平民俗文化傳承中心。

本文由《海平說》專欄特約嘉賓云南海平民俗文化傳承中心院長、上海交大老子書院昆明分院院長海平先生撰文 云南廣播電視臺全媒體節目《人物至》全網刊發