河南
“史者，所以明夫治天下之道也。”——宋·曾鞏
課本里的一句話，從來不止是一句話。
當“王侯將相，寧有種乎”從語文教材中消失，80后、90后突然集體陷入沉默。
不是矯情，是這七個字里，藏著他們整個學生時代的精神底色。
那時的課本，從不回避歷史的痛感。
“落后就要挨打”，是鴉片戰爭的硝煙里飄出的警示。
從圓明園的斷壁殘垣，到甲午海戰的沉艦殘骸，課本用一張張黑白圖片告訴你：弱國無外交，弱者無尊嚴。
“打的一拳開，免得百拳來”，是抗美援朝的冰雪中凝出的底氣。
長津湖的凍土豆，上甘嶺的坑道，課本用一個個真實故事告訴你：尊嚴不是跪著求來的，是站著打出來的。
那時的課本，從不掩飾人性的鋒芒。
“王侯將相，寧有種乎”，是陳勝吳廣在大澤鄉喊出的驚雷。
它撕開了“君權神授”的虛偽面紗，告訴你：人生來沒有高低貴賤，命運握在自己手里。
“哪里有壓迫，哪里就有反抗”，是無數先烈用鮮血寫就的真理。
從岳飛的“精忠報國”，到秋瑾的“秋風秋雨愁煞人”，課本用一段段歷史告訴你：面對不公，沉默是縱容，抗爭是本能。
那時的文史教育，像一位嚴厲的導師。
它不粉飾太平，不回避矛盾，甚至會逼著你“自我反思”。
會講封建禮教如何束縛人性，會說閉關鎖國如何錯失機遇，會分析傳統文化里的沉疴痼疾。
但所有的反思，都指向同一個核心：認清落后，是為了不再落后；承認不足，是為了彌補不足。
骨子里藏的，是“天行健，君子以自強不息”的倔強。
如今再看孩子們的課本，總覺得少了點什么。
歷史事件變成了流水賬，人物故事淡成了模糊影。
“落后就要挨打”變成了“我們要珍惜和平”，“抗爭精神”換成了“和諧共處”。
不是說和平與和諧不重要，只是當課本刻意弱化歷史的棱角，刪減那些帶著血性的吶喊，就像給年輕人的精神世界，罩上了一層柔軟的保護罩。
可真實的世界，從來不是溫室。
職場上，“躺平”贏不了晉升；生活中，退讓換不來尊重；國際上，示弱換不來平等。
80后、90后之所以能在房價高企、競爭激烈的環境里咬牙堅持，不是因為他們天生強大，而是學生時代的課本早已教會他們：
命運的天平不會自動傾斜，想要的東西，得自己去爭；遇到的不公，得自己去破。
那些課本里的句子，早已變成刻在骨子里的生存邏輯：
知道落后要追趕，所以拼命讀書改變命運；
明白拳頭硬才有話語權，所以在工作中不敢懈怠；
相信“我命由我不由天”，所以在困境里總能找到突圍的縫隙。
有人說，現在的孩子不需要那么“硬核”的教育，時代變了。
可時代再變，人性沒變，生存的法則沒變。
刪掉“王侯將相，寧有種乎”，刪不掉社會分層的現實；
淡化“抗爭精神”，抹不去生活里的不公與壓迫。
教育的意義，從來不是讓孩子活在童話里，而是教會他們如何在現實里活得有尊嚴、有力量。
課本是精神的土壤。
種什么種子，就長什么莊稼。
種“自強不息”，長出來的是直面風雨的勇氣；
種“與世無爭”，長出來的可能是遇挫即垮的脆弱。
我們不必苛責現在的教材編寫者，他們或許是想給孩子更溫和的成長環境。
但別忘了，真正的溫柔，不是替他們屏蔽風雨，而是教他們學會撐傘。
“王侯將相，寧有種乎”的價值，從來不在鼓勵暴力，而在喚醒平等意識；
“抗爭精神”的意義，從來不在倡導對抗，而在守護底線尊嚴。
這些句子，是歷史留給我們的精神火種。
把它們從課本里移除，或許能換來一時的“和諧”，但失去的，可能是一代人面對生活的銳氣與底氣。
教育可以與時俱進，但有些精神坐標不能丟。
那些刻在歷史里的吶喊與抗爭，恰恰是照亮前路的星光。
別讓我們的孩子，在課本里找不到這些星光。
（周愚，評論人、商評人、財經評論員、策劃人、投資人，某寶前十品類操盤手、多家媒體及機構邀約評論人，發表商業評論千萬字，已委托快版權，轉載請注明出處）
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