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藝非凡(ID:efifan)
生,敢和天地掰扯;
死,敢和閻王叫板。
她輕捏自己的乳房,乳汁順著指尖滴落,在地面匯成一片乳白的漣漪。
到底是色情還是藝術(shù)?
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▲曹雨作品《泉》(已打碼處理)
這件名為《泉》的作品,曾因大膽與裸露被貼上了“不雅”“色情”的標(biāo)簽。
而它的作者,正是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界最具爭(zhēng)議的“叛逆者”,也是兩個(gè)孩子的母親——曹雨。
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▲曹雨作品《我有》
她曾在孕期用粉筆圈地,將自己變成活體雕塑《藝術(shù)家在這》;
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▲《藝術(shù)家在這》
她扛過仿古戰(zhàn)旗穿越荒野雪山,以《山河宣言》向世界發(fā)聲;
她也曾用18升母乳創(chuàng)作《藝術(shù)家制造》雕塑,探討生育的痛苦與力量。
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▲《藝術(shù)家制造》
她的每一件作品,都被稱為“投向文化禁忌的一顆手榴彈”。
“不痛不狠,焉能觸之?”這是她的信條。
當(dāng)眾人爭(zhēng)論“裸露是否等于色情”時(shí),曹雨早已將藝術(shù)化作利刃,劈向更堅(jiān)固的枷鎖。
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▲曹雨《尤物》系列之I、II、III(作品局部已馬賽克處理)
01
初露鋒芒,《泉》的誕生
1988年,曹雨出生在遼寧的一個(gè)普通家庭里。剛出生的曹雨并沒有給這個(gè)家庭帶來太多的驚喜,因?yàn)槭莻€(gè)丫頭。在那個(gè)年代,鮮少有人喜歡丫頭。
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▲曹雨百天與父母合照
那時(shí)的他們?cè)趺匆蚕氩坏剑@個(gè)看似普通的小姑娘,會(huì)在30年后成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界一個(gè)響亮的存在。
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▲ 5歲時(shí)的曹雨
曹雨的故事,要從中央美術(shù)學(xué)院雕塑系的一間工作室說起。
2006年,18歲的曹雨背著行囊,從遼寧來到北京,走進(jìn)了中央美術(shù)學(xué)院的大門。那時(shí)的她留著齊耳短發(fā),說話帶著東北人特有的爽朗,眼睛里卻藏著一種與年齡不符的沉靜。
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▲2005年,曹雨在繪畫班
2016年的夏天,中央美術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè)展上,一件名為《泉》的作品引起了軒然大波。
錄像中,女性赤裸上身,雙手?jǐn)D壓自己的乳房,乳汁如噴泉般向上噴射,隨后如雨點(diǎn)般落回她的身體。
這件直白展現(xiàn)女性哺乳行為的作品,幾乎被校方以“色情暴露”為由撤展。
“當(dāng)時(shí)我已經(jīng)做好了最壞的打算,”曹雨后來回憶道,“如果實(shí)在通不過審查,我就搬著電視在展廳里游蕩。”
最終,經(jīng)過激烈爭(zhēng)論,《泉》得以展出,但爭(zhēng)議并未就此平息。有人稱其為“公然扔向根深蒂固文化禁忌的一顆手榴彈”,也有人斥之為嘩眾取寵的低俗表演。
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▲2005年,曹雨在繪畫班曹雨帶著印有《龍頭》的戰(zhàn)旗在歐洲古戰(zhàn)場(chǎng)。
這件作品的靈感部分來源于藝術(shù)史上著名的同名作品——杜尚的《泉》。
1917年,杜尚將一個(gè)小便池簽上名字送去展覽,徹底顛覆了人們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知。近百年后,曹雨用自己的身體完成了對(duì)藝術(shù)史的又一次挑釁。
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▲ 杜尚作品《泉》
不同的是,杜尚挑戰(zhàn)的是藝術(shù)的定義,而曹雨挑戰(zhàn)的是社會(huì)對(duì)女性身體的規(guī)訓(xùn)。
《泉》的創(chuàng)作背景同樣耐人尋味:這是曹雨在中央美術(shù)學(xué)院雕塑系讀研期間懷孕后的產(chǎn)物。
大學(xué)期間懷孕生子,在藝術(shù)院校并不常見;而將哺乳這一被視為私密甚至羞恥的行為轉(zhuǎn)化為公共藝術(shù)作品,更是前所未有的大膽之舉。
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▲ 《 一切皆被拋在腦后》,曹雨
展會(huì)現(xiàn)場(chǎng),有教授皺眉質(zhì)疑:“這算什么作品?”
但也有老師眼前一亮:“有意思,繼續(xù)探索下去。”
正是這種有意思的評(píng)價(jià),讓曹雨決定繼續(xù)攻堅(jiān)。
那幾年,她幾乎把所有時(shí)間都花在了工作室,嘗試各種材料和形式,甚至通宵達(dá)旦地與黏土、石膏“對(duì)話”。
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▲ 曹雨在研究生的浮雕課上,2013年
“她不是在創(chuàng)作,而是在尋找答案。”
曹雨的研究生導(dǎo)師后來這樣評(píng)價(jià)她:
“關(guān)于生命,關(guān)于存在,關(guān)于那些無法言說的感受。”
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▲ 曹雨在工作室創(chuàng)作
2015年,27歲的曹雨迎來了她藝術(shù)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
那時(shí)她已經(jīng)碩士畢業(yè),在北京郊區(qū)租了一間簡(jiǎn)陋的工作室。資金有限,她只能選擇最便宜的材料。但正是這種限制,造就了她系列最具代表性的作品。
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▲ 曹雨北京工作室
那天,曹雨像往常一樣在工作室忙碌。她正在嘗試一種新的技法:在石膏塊上鑿出不同大小的孔洞。
當(dāng)她退后幾步審視這件半成品時(shí),突然愣住了:那些孔洞組合在一起,竟然隱約形成了一個(gè)女性身體的輪廓,但不是通過實(shí)體,而是通過空缺來暗示。
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▲ 曹雨《維納斯(No.1)》,2012
曹雨后來回憶說,“我突然明白了自己這些年一直在尋找什么。不是表現(xiàn)身體本身,而是表現(xiàn)身體留下的痕跡,表現(xiàn)那些看不見卻真實(shí)存在的部分。”
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▲ Queen系列作品
這就是《Mother No.1》的誕生過程,看似偶然,實(shí)則水到渠成。
一塊高約1.5米的石膏構(gòu)成,表面是一個(gè)精心設(shè)計(jì)的孔洞。當(dāng)你繞著作品走動(dòng)時(shí),光線從不同角度穿過這些孔洞,會(huì)在墻面上投射出變幻莫測(cè)的影子,仿佛一個(gè)無形的身體在空間中舞動(dòng)。
這件作品后來成為她Queen系列的開篇之作,也是她藝術(shù)語言的第一次完整表達(dá)。
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▲ 曹雨作品 《 Mother No.1 》
“我想表達(dá)的是,母親的形象不僅存在于實(shí)體中,更存在于她留下的空缺里。”
曹雨這樣解釋這件作品:“當(dāng)一個(gè)女人成為母親,她的身體發(fā)生了改變,但更深刻的變化是那些看不見的——她生命中被孩子占據(jù)的空間,她為愛做出的犧牲。”
02
反叛的藝術(shù),走向國(guó)際
貫穿在曹雨藝術(shù)生涯中,有一個(gè)鮮明的詞匯——反叛。
大膽的意象、赤裸的符號(hào)、極具反差感的色彩,成為曹雨作品最鮮明的底色。
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▲ 曹雨,《勞動(dòng)者》,2017
這種反叛曾經(jīng)受到了不小的非議,但也幫助曹雨的作品走向了海外。
2017年,曹雨的《Mother No.1》被選中參加香港巴塞爾藝術(shù)展,這是亞洲最重要的藝術(shù)盛會(huì)之一。
開展前一天,曹雨緊張得幾乎整夜未眠。
她擔(dān)心自己的作品太過抽象,無法被觀眾理解;擔(dān)心來自西方的藝術(shù)評(píng)論家會(huì)對(duì)一個(gè)中國(guó)年輕藝術(shù)家的作品不屑一顧。
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▲ 曹雨獲得AAC藝術(shù)中國(guó)·青年藝術(shù)家大獎(jiǎng),2018年
然而,開展首日,《Mother No.1》就吸引了眾多觀眾駐足。
人們圍著這件作品轉(zhuǎn)圈,討論那些孔洞的含義,有人甚至伸手輕輕觸摸表面的紋理。
最讓曹雨意外的是,許多女性觀眾站在作品前久久不愿離去,有人甚至流下了眼淚。
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▲ 曹雨作品《Mother No.1》
就這樣,一個(gè)來自遼寧的年輕藝術(shù)家,意外地登上了國(guó)際藝術(shù)舞臺(tái)。
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▲ 曹雨工作室
如果說《Mother》系列是通過孔洞來表現(xiàn)女性身體的負(fù)空間,那么《Mount Fuji》則是通過突起物來隱喻男性身體。
曹雨巧妙地將兩者并置,創(chuàng)造了一種無聲的對(duì)話。
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▲ 曹雨作品《Mount Fuji》
這些作品既是對(duì)傳統(tǒng)女性美的致敬,也是一種質(zhì)疑:
為什么我們總是期待女性身體符合某種標(biāo)準(zhǔn)?
闖入國(guó)際視野后的曹雨開始轉(zhuǎn)型,她不再只滿足于通過單個(gè)符號(hào)或意向挑戰(zhàn)社會(huì)規(guī)訓(xùn),而是展現(xiàn)出更廣闊的社會(huì)關(guān)懷與歷史視野。
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▲ 曹雨《你,去哪了》,2020
2020年的攝影作品《龍頭》標(biāo)志著她藝術(shù)語言的重要轉(zhuǎn)變。
作品中,她化身“不受先天性別束縛的陽剛兒女”,從口中噴射出象征智慧源頭的水流。
“龍頭中噴出的水終將匯集,興風(fēng)作浪成我們誰都不可預(yù)知的洪流。”導(dǎo)演寧岱曾這樣評(píng)價(jià)道。
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▲ 曹雨《龍頭》
在曹雨眼中,這個(gè)看似壞掉的水龍頭正是能形成未來巨浪的源頭。
2023年,曹雨將《龍頭》發(fā)展為更宏大的項(xiàng)目《龍頭·山河宣言》。
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▲ 曹雨,《龍頭·山河宣言》
她將龍頭形象刺繡在仿三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)旗上,配以鑄鐵三叉戟,從3月15日(她的生日)開始,扛著這些戰(zhàn)旗步行穿越世界各地的荒野大地。
“無論是有人還是無人之地,皆為我的藝術(shù)展場(chǎng)和人生戰(zhàn)場(chǎng)。”
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▲ 曹雨,《龍頭·山河宣言》,2021-2024,綜合項(xiàng)目,(紀(jì)錄片,刺繡貢緞仿古戰(zhàn)旗,鑄鐵三叉戟,皮繩,愛普生藝術(shù)微噴,三明治裝裱)
曹雨如此描述這件作品的意義:
“這是作為一個(gè)人對(duì)全世界的宣言,是個(gè)人在政治和社會(huì)縫隙中獲得權(quán)力的方式。”
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▲ 曹雨,《龍頭·山河宣言》,妙峰山支脈懸崖,北京門頭溝
在巴黎先賢祠廣場(chǎng)等地的行為現(xiàn)場(chǎng),她身著戰(zhàn)袍,高舉旗幟,宛如當(dāng)代藝術(shù)界的女戰(zhàn)士。
03
雕塑之外:
一個(gè)藝術(shù)家的日常生活
當(dāng)不拿雕塑刀的時(shí)候,曹雨過著極其簡(jiǎn)單的生活。
她在北京五環(huán)外的工作室兼作住所,每天早晨七點(diǎn)起床,先做半小時(shí)瑜伽,然后開始工作。
午餐通常是外賣,她笑著說自己"廚藝僅限于煮方便面"。
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▲曹雨作品《我有》
下午如果沒有創(chuàng)作靈感,她會(huì)去附近的公園散步,或者去798藝術(shù)區(qū)看展覽。
“看別人的作品很重要,”她說,“但不是為了模仿,而是為了確認(rèn)自己的方向。”
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▲ 曹雨《自畫像》
晚上是曹雨的閱讀時(shí)間。她的書架上既有藝術(shù)理論著作,也有哲學(xué)書籍,還有大量詩集。
她特別鐘愛里爾克和辛波斯卡,認(rèn)為詩人對(duì)存在的思考與雕塑家有相通之處。
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▲ 曹雨《畫餅》,2024,布面油畫
曹雨對(duì)喜歡的事有強(qiáng)迫癥,對(duì)作品極度挑剔。
就像《沒有什么能夠確保我們?cè)俅蜗嘤觥愤@件作品中的載體“猛犸象腿骨化石”,她曾經(jīng)找了7年,經(jīng)歷了數(shù)次對(duì)品相的挑選、等待、再挑選與談判,力求作品和觀念精準(zhǔn)對(duì)接。
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▲ 曹雨《沒有什么能夠確保我們?cè)俅蜗嘤觥?br/>
《逃離人間的盡頭》也是在剪輯師剪輯多次后,又自學(xué)剪輯完成的;為了找它的背景音樂,曹雨大概聽了幾萬首曲子找感覺。
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▲ 曹雨《逃離人間的盡頭》,短篇電影
還有《我就是想你過得沒我好》,曹雨在紙上寫下過多個(gè)同類句子,反復(fù)摳字眼對(duì)比、琢磨差異,并做了大量中國(guó)街頭霓虹燈研究。
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▲ 我就是想你過得沒我好(2021)曹雨
但對(duì)生活,有些事挺糊弄的,尤其自己一個(gè)人的時(shí)候,不餓到肚子叫絕不做飯。
曹雨的作品常被歸類為女性藝術(shù),但她自己更愿意將其視為對(duì)生命本質(zhì)的探索。
“生與死,存在與缺席,這些才是真正困擾我的問題。”
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▲ 曹雨街頭攝像
這種思考源于她早年的經(jīng)歷。曹雨12歲那年,祖母去世,那是她第一次直面死亡。
“我記得最清楚的不是葬禮,而是葬禮后回到家里,看到祖母常坐的那把椅子空了。那個(gè)空缺比任何言語都更強(qiáng)烈地告訴我:她真的不在了。”
或許正是這種童年體驗(yàn),讓曹雨對(duì)藝術(shù)如此敏感。
在她的作品中,孔洞不僅是形式元素,更是生命痕跡的載體。
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▲ 曹雨《畫布171031-180226》
如今,曹雨已經(jīng)是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界不可忽視的名字,但她依然保持著初創(chuàng)時(shí)期的謙遜與勤奮。
她的工作室墻上貼著一張紙條,上面寫著:"不要重復(fù)自己。"
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2023年,她開始嘗試將雕塑與影像結(jié)合,探索負(fù)空間在時(shí)間維度上的變化。
曹雨說,“可能永遠(yuǎn)都在摸索。藝術(shù)就是不斷提出問題,而不是給出答案。”
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▲ 曹雨,《頭頂之物》,琉璃,大理石
在中央美院的畢業(yè)典禮上,校長(zhǎng)曾說過一句話:“藝術(shù)家的價(jià)值不在于他們做了什么,而在于他們讓觀眾看到了什么。”
十幾年后,曹雨的作品讓無數(shù)人看到了那些常被忽視的空缺、那些無聲的存在、那些隱藏在表象之下的真實(shí)。
這或許就是一個(gè)雕塑家能帶給世界最好的禮物。
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▲ 曹雨《頭頂之物》和《撒泡尿照照》
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▲ 曹雨《畫餅》
在曹雨的世界里,藝術(shù)不是冰冷的物體,而是有溫度的存在;
孔洞不是缺失,而是另一種形式的充盈;
藝術(shù)不是遠(yuǎn)在天邊的概念,而是觸手可及的生活。
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▲ 曹雨《粒粒皆辛苦》
前不久,曹雨獲得“年度非凡藝術(shù)家獎(jiǎng)”。
主持人念到她名字時(shí),她正在喝湯。
聽到自己獲獎(jiǎng)了,她微微一愣,抹了抹嘴就上臺(tái)了。
“有人說我的作品是藝術(shù)界的病毒,也有人說我的作品是藝術(shù)界的疫苗。其實(shí)對(duì)我來說,都無所謂,愛啥啥。”
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▲ 曹雨作品《我有》
我一直干的就一件事——向生命撒野。
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▲ 曹雨在工作室
她不是來被藝術(shù)史記錄的,而是來撕碎藝術(shù)史的。
正如她所言:“生而為人活一回嘛,生,敢和天地掰扯;死,就跟閻王叫板。行,廢話太多,干就完了。”
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