寧波旅游logo：我笑起來(lái)很好笑嗎？ | 世界微笑日特輯

本文作者: 春梅狐貍

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趕巧了不是，我昨天剛在小紅書說(shuō)了“寧波旅游”logo設(shè)計(jì)參考這事兒，今天居然就是“世界微笑日”，那就強(qiáng)行來(lái)一波節(jié)日特輯。

估計(jì)是五一假期剛過(guò)去，知乎上《寧波為什么沒(méi)有成為熱門旅游地？》的帖子又給頂起來(lái)了，就有朋友給我發(fā)了這樣一張回答截圖（我現(xiàn)在去看這個(gè)問(wèn)答原帖，點(diǎn)贊數(shù)已經(jīng)有三千多了）：

好像每一次關(guān)于“寧波旅游”的話題，這個(gè)logo都會(huì)被拿出來(lái)叨叨一次。之前也有人盤點(diǎn)浙江各個(gè)城市l(wèi)ogo，拼在一起后寧波這個(gè)也顯得很另類（應(yīng)該是寧波沒(méi)有發(fā)布城市l(wèi)ogo，所以用“寧波旅游”代替了）。

但是這個(gè)logo是有文物出處的，出自于2015年發(fā)掘的寧波鎮(zhèn)海烏龜山遺址，初期被命名為人面紋陶器耳，推測(cè)為陶器的捏耳，也就是把手這個(gè)部分（更詳細(xì)的介紹可以看《寧波文化符號(hào)》這本書）

烏龜山遺址緊挨著魚山遺址，推測(cè)時(shí)代約為河姆渡文化晚期至良渚文化時(shí)期（距今約4300至6000年），特點(diǎn)是距離海洋更近了，從發(fā)現(xiàn)的動(dòng)植物可以看出先民們利用野生資源與少量飼養(yǎng)家畜的痕跡。

（圖/《發(fā)現(xiàn)·寧波地域重要考古成果圖集2001-2015》）

其實(shí)大多數(shù)這個(gè)時(shí)期的遺址發(fā)掘?qū)τ谄胀ㄈ藖?lái)說(shuō)都稍顯無(wú)趣，所以有類似人面的勾勒就特別吸引，因?yàn)橄嗨频拿婵着c手工的創(chuàng)作仿佛穿越時(shí)空將我們與先祖連接。

比如現(xiàn)象級(jí)電視紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》就是用來(lái)自西安半坡博物館的國(guó)寶“紅陶人頭壺”來(lái)開(kāi)篇的，那一集被命名為《最初的凝望》。

相比之下，來(lái)自烏龜山遺址的“陶耳”有更為顯著的笑臉，更為童趣的勾畫，近似很多emoji里的笑臉。所以在烏龜山遺址發(fā)掘后的成果展，也因這件文物而被命名為“遠(yuǎn)古的微笑”。

既有天真的童趣，又有遠(yuǎn)古的歷史，還有親和的表現(xiàn)力。所以當(dāng)2019年寧波打造旅游創(chuàng)意概念的時(shí)候，“陶耳”就順理成章地成為了創(chuàng)意靈感的來(lái)源。從取材文物的角度上來(lái)說(shuō)，也的確是非常適合的對(duì)象。

但目前對(duì)于寧波旅游的討論里，這個(gè)logo總是被拿出來(lái)調(diào)侃也是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，所以問(wèn)題出在哪里了呢？

讓我事后馬后炮一番，也算是許多取材文物的設(shè)計(jì)里很容易面對(duì)的現(xiàn)實(shí)（疊甲聲明：評(píng)論制冷，自己不是電冰箱）——

① 文物對(duì)象不夠有知名度

別說(shuō)寧以外的人了，就連寧波人自己應(yīng)該也不認(rèn)識(shí)這個(gè)什么“陶耳”，更不會(huì)聯(lián)想到“寧波旅游”logo竟然還有個(gè)文物參考。我們總說(shuō)文創(chuàng)設(shè)計(jì)總是來(lái)來(lái)去去那幾個(gè)文物，又或者什么文物火了做什么，問(wèn)題就在于“二創(chuàng)”太容易被“一創(chuàng)”連累了，“衍生”要想賣得好至少“原生”得要有知名度吧。

而且除了一開(kāi)始這個(gè)logo剛推出的時(shí)候，“寧波旅游”也沒(méi)有持續(xù)推進(jìn)和深化“陶耳”形象，仿佛就在設(shè)計(jì)logo的時(shí)候短暫“寵幸”了它們，缺乏持續(xù)的發(fā)力。如果說(shuō)，要將“陶耳”當(dāng)IP來(lái)打造，這個(gè)IP的立體度和產(chǎn)品線都是很匱乏的。

② logo設(shè)計(jì)的獨(dú)特性不足

大家看到logo的第一感覺(jué)是像小丑，而不是思考它可能有另外的靈感參考，恐怕還是因?yàn)樵O(shè)計(jì)不夠有獨(dú)特性。這里的獨(dú)特性不是指抄襲這種，而是識(shí)別聯(lián)想上讓人有似曾相識(shí)的感覺(jué)，而人們從自己的腦海里翻出來(lái)的最接近答案就是“小丑”。這個(gè)可能跟?的用色有關(guān)系，可能與NB的變形也有關(guān)系。此外，“陶耳”作為器物是有形的，但這個(gè)logo設(shè)計(jì)缺少視覺(jué)邊界（并不單指輪廓線），加上筆觸多了一種隨手涂鴉的感覺(jué)。

③ 寧波旅游本身也有很多不足

這就不是logo的問(wèn)題了，甚至可以說(shuō)，大多數(shù)設(shè)計(jì)都不是設(shè)計(jì)本身的問(wèn)題，而是另一些問(wèn)題的反饋出口被集中到設(shè)計(jì)上了（這點(diǎn)在古裝劇的服化道上也適用）。

比如那個(gè)知乎問(wèn)題下另一個(gè)提了“寧波旅游”logo的高贊回答說(shuō)的是審美很土。但如果考慮到需要參考“陶耳”又要加入寧波縮寫“NB”，這個(gè)設(shè)計(jì)已經(jīng)是很努力了，所以回答者想要真正指摘的對(duì)象是logo嗎？只不過(guò)終究是設(shè)計(jì)師們承擔(dān)了所有。

但很多事情都有多面性，因?yàn)樽鳛閷幉ū镜厝宋乙膊皇呛芟胱寣幉ǔ蔀椤盁衢T旅游地”，朋友來(lái)的時(shí)候我又覺(jué)得好像真沒(méi)什么可推薦游玩的地方。這個(gè)心態(tài)還有點(diǎn)像小區(qū)設(shè)置垃圾站點(diǎn)位，人人都想離得近，人人又都想離得遠(yuǎn)。有時(shí)候，現(xiàn)狀可能就已經(jīng)是最好的結(jié)果了。

最后，強(qiáng)行扣題一番~~“世界微笑日”，來(lái)自遠(yuǎn)古的微笑送給大家~~

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