從乾隆時期流傳至今，清朝畫家羅聘竟能看到鬼？還能把鬼畫下了？

每個人小時候都會思考一個問題:世界上有鬼嗎？有人能看到鬼嗎？鬼到底長什么樣子呢？對于鬼這個話題，一直以來都分為兩派：一派認為這個世界上并沒有鬼，我們對鬼的恐懼無非是來自于，在黑暗的環境下，我們總會感覺到一種未知的恐懼，對一些平時可能不曾注意的地方會一些有聯想。

另一派認為，這個世界上是有鬼的。人死之后，他的靈魂沒有消失，于是就飄蕩在這個世界上。他們是月亮的信徒，白天不能出來，只能在夜晚現身，而有些人的眼睛是可以看到他們的。

一說起鬼，大家可能想到的都是一群青面獠牙的怪物。他們個個都兇神惡煞，好不可怕。

大家對鬼的了解大部分是從書畫里，或是一些民間小故事當中，今天我們要談論的一個人，自稱可以看到鬼神，甚至他還可以把鬼神都畫下來。從乾隆時期流傳至今，他就是清朝畫家羅聘。

在看他個人的生活簡介時，我們先來看看他的畫作吧！他一生有許多的出名的畫作，例如像：《物外風標圖》《成陰障日圖》《兩峰蓑笠圖》《丹桂秋高圖》《畫竹有聲圖》《谷清吟圖》等。

但是，最能讓他在京城一畫成名的，就是他的《鬼趣圖》！

怪誕詭譎的《鬼趣圖》

羅聘一共畫了8幅《鬼趣圖》。每一張都讓人嘖嘖稱奇，關鍵的是他怪誕詭譎的畫風實在是讓人感覺不寒而栗。友情提示一下各位讀者：膽子小的可以不看圖片哈！

第一幅圖中，彌漫的煙霧籠罩下，隱約可以看見兩個瘦到皮包骨頭的“鬼”。看不到他們的下半身，只能看到他們離奇的面目，他們兩個頭發稀疏，面目呆滯，動作詭異，虛無飄緲；

第二幅圖中，畫面上兩個鬼一前一后，好像在前行趕路。走在前面的那只鬼光頭赤足，動作僵硬；后面跟著的鬼，頭戴笠帽，極其瘦弱，衣不蔽體。他將手放在了腹部，似乎有些不適。

第三幅圖中，一個穿著華服的鬼，正在挑逗一只女鬼。他手拿蘭花，將半個身體都倚在了女鬼身上，同她說著話，看起來好色十足。旁邊還有一個戴著高帽的鬼在竊聽兩個鬼的對話。

第四幅圖中，畫的是兩個身材矮小的鬼。其中一個身材較高的拄著拐杖，他的腦袋十分巨大，面目呆滯。另一個紅衣小鬼彎著腰，低著頭，站在他的身側，為他捧著酒缽侍奉。

第五幅圖中，一個蓬頭垢面的鬼，披頭散發，通體綠色。眼神可怕，骨瘦如柴。他好像正在奔跑，騰黑云在抓什么似的。他的腳和手臂都很長，一手抓著肩膀，一手向后飛舉。

第六幅圖中，一個頭大如山的鬼，正在追逐兩個小鬼。那只大頭鬼兩只手垂在下面，佝僂著身子追著兩個小鬼。一只小鬼背著另一只小鬼，他們一邊跑，一邊還往后看，頭發都嚇得站起來了。

第七幅圖中，一共有4個鬼。雨霧彌漫，一個鬼給另一個鬼打著一把破傘在風雨中前進，還有一個鬼緊跟在他們身后。傘面上還有一只小鬼的臉，但看不清小鬼的身子。

最后第八幅圖中，叢林深處，一座墓葬邊上，像是一男一女的兩個骷髏白骨正在說著什么話。好像談起了什么有意思的話題，兩只鬼紛紛手舞足蹈起來，樣子看起來十分詭異。

我們在看完這八幅《鬼趣圖》后，先拋開他的靈異可怕的方面不談，僅僅只圍繞他的繪畫技巧和繪畫內容來賞析一下這些怪誕詭譎的畫作。

《鬼趣圖》一共八幅圖，繪畫內容全部都是鬼，各種各樣的鬼，然而在繪畫技巧上，《鬼趣圖》卻很有獨特之處。羅聘在繪制《鬼趣圖》時，會先用水把整張畫紙弄濕后再開始作畫。畫過水粉畫的讀者們都知道，在濕紙上畫出來的畫會有一種朦朧之感。

羅聘運用自己的技巧，將墨很好地滲透進了紙張當中，加上反復的渲染，使得整個畫面充分體現出鬼氣和鬼趣。

在紙上，羅聘的每一筆落筆都恰到好處。他筆畫的輕重緩急，完美的將鬼物的“鬼”處呈現出來，使人看到他的畫作時，都感覺到了不寒而栗。他將技法和主題巧妙地結合，反映了他高超的繪畫水平湛深藝術修養。

也難怪在后來，《鬼趣圖》受到了京城百姓與達官的喜愛。為什么《鬼趣圖》會在那個談鬼神色變的年代受到如此歡迎呢？其實，人們是看懂了《鬼趣圖》的含義。

羅聘是一位畫家。在那個年代，他沒有像紀昀，有官位保障；也不像蒲松齡有好筆頭，于是他便用自己的方法，也就是繪畫來描述他對那個年代的不滿。

《鬼趣圖》體現了羅聘的人文精神。乾隆年間，大興文字獄，力度是史上絕無僅有之大。百姓有苦不能言，官員有苦不敢言。《鬼趣圖》其實就是畫家羅聘用來揭露黑暗、諷刺不公的一把利器。

而且，我們剛剛看到了，《鬼趣圖》中的鬼，并不是我們想象的那些青面獠牙的怪物，他們的形象更加類似于我們人本身，但羅聘筆下的鬼風可一點都不少。

這種鬼的形象更加符合大眾審美心理需求，加上羅聘高超的畫技，他所塑造的鬼個個生動形象，怪誕詭譎。畫中的黑霧與怪石嶙峋更加凸顯鬼的靈異感。

鬼其實一直都是人們談論的話題，而羅聘將這個話題直接暴露出來，符合人們的心理需求。他讓人們直接看到了心中最為害怕的東西；同時，也滿足了人們對于鬼怪的好奇。

當羅聘帶著他的《鬼趣圖》來到京城時，展開畫卷的那一刻，人們的好奇心被充分滿足。于是，一傳十，十傳百，他畫筆下的《鬼趣圖》便風靡起來。

欣賞完羅聘的畫后，我們再來看看羅聘這個人吧！到底是怎樣的一個人，能畫出如此驚艷的《鬼趣圖》呢？為什么人們會相信他筆下畫出來的鬼就是鬼真正的樣子呢？

羅聘的人物介紹

其實大家要是對“揚州八怪”有了解的話，就會知道羅聘其實就是其中之一。他是清代畫家，所居于揚州，一生都是一名普通人，喜歡游山玩水。

他所畫的意象繁多，有人物、山水、花果等等，他的畫十分有特色，尤其是他所創作的《鬼趣圖》最廣為所知。《清史稿》對羅聘的評價是：“畫無不工”。

羅聘出生在文人家庭中，他的父親是一個武舉人，可惜的是，他的父親在他兒時就去世了。在雙親都離他而去后，羅聘徹底成為了一名孤兒，但這并沒有讓他失去繼續前進的動力，他反而更加發奮學習書畫。

由于天賦的加持，在羅聘自己的努力下，他很快就小有名氣起來。十六七歲時就在小玲瓏山館文會中有了自己的一席之地。

在那里，他不僅更加努力去提升自己的繪畫本領，結識了鄭板橋、厲鶚、杭世駿等一眾名流學者，事業上突飛猛進，那么終究要談到家庭幸福上了。

小有才氣的他在21歲時，結識了同樣有才華的，人稱“小才女”方婉儀，并與方婉儀喜結連理。方婉儀十幾歲時就會寫詩，在繪畫方面也小有成功，她擅畫梅蘭竹石。如同她的名字一樣，她的詩與畫作溫婉清麗。

方婉儀家是世代官宦之家，雖然父親是一名小官，但勝在家境不錯。反觀羅聘家境一般，一人吃飽，全家不餓。

結婚后，兩人的情誼沒有因為家境差距而減少，反而是情投意合，兩情相悅。不似李清照與趙明誠的賭書潑茶，倒也是琴瑟和鳴。兩人經常談書畫，游山水，日子好不愜意。

方婉儀和羅聘一共生育了三個子女，都學過書畫，最擅畫梅，后人稱其為“羅家梅派”。

羅聘在25歲那年，有幸被金農收為入室弟子，在老師離開后，羅聘在悲傷之余還為老師整理遺稿，經他的收集，出版了《冬心先生續集》。

在老師離開后，他決定出門遠游，不單是游山玩水，更要以自然山水為師，更好的學習和精進自己的書畫技藝。

在這些年的游歷期間，他拜訪了許多的名流。曾因為八幅《鬼趣圖》而聲名鵲起；也曾因為囊中羞澀而返回故里；曾因為販賣書畫而維持生計；也曾因為自己的名聲大祚而忘乎所以。

羅聘，這位“揚州八怪”之中，最年輕的一位，于嘉慶四年逝世，享年六十七歲。

關于他的《鬼趣圖》為何如此令人信服，有野史記載：他天生綠瞳。

在那個科技不發達的年代，人們覺得，瞳色的不同可能代表著什么，大家都覺得，他有綠瞳，那么他應該通陰陽，所以對他的《鬼趣圖》如此信服。

羅聘從小飽讀詩書，養成了他敦厚儒雅的品格。在他第一次來到京城的時候，看到的事物和自己想象當中的完全不一樣。

有人認為，《鬼趣圖》的誕生是因為畫家羅聘，初到京師，遭受白眼。他將自己精心畫出的畫作展示出來的時候，迎接他的盡然只有冷遇。

可能是體會到了官場的狡詐與人情世故，他產生了極大的悲憤而創作出了《鬼趣圖》。

但也有人認為，京城可是在乾隆皇帝的腳底下，羅聘一個小畫家即使有些侍才傲世，但他一個沒有背景的窮畫家怎么可能會一下子就奮起反抗了。

他一直以來溫和的性格是不會突然大變的，羅聘的《鬼趣圖》不可能帶有著強烈的尖銳犀利的抨擊思想。

至于他為什么會創作《鬼趣圖》呢？真正的原因，我們只能問他本人了，但我們可以猜測一下。他從小就信仰神佛，也許，他的真正靈感是來自于自己的宗教信仰吧！這世間到底有沒有鬼呢？

看完了羅聘的一生和他的畫后，可能有人會覺得他有陰陽眼，能看到這些鬼神，也可能有人覺得他畫下來的鬼神都是自己想象出來的。回到我們最一開始的那個問題: 世界上有鬼嗎？有人能看到鬼嗎？鬼到底長什么樣子呢？

其實我們也沒有必要非要得到這些問題的答案，無非就是信則有，不信則無。如果所謂的鬼神如果真的是親人的魂魄的話那我想，我們也不必害怕。

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