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《繁花》看完18集時，我寫王家衛(wèi)和《繁花》的關鍵詞是腔調，并且分析了王氏腔調的四重境界——情義，是腔調的最高境界；
《繁花》30集播畢，我會覺得全劇主題詞由劇中的“看戲人”景秀阿哥點出了——這位“黃河路大戲臺”的資深“定點觀眾”觀戲有感，在劇末以“過客”替代“景秀”重新命名了自己的小賣部。
他問汪小姐：過客，靈吧？
汪小姐答：這個名字好。
是啊，說到底人人皆過客。我們即便是自己人生戲臺上的主角，可相對于他人，終究是過客。面對天地悠悠、山河歲月、時代變遷，個體更加是匆匆過客。
因為是過客，所以就必然有告別。人來人往，聚散離合，每個人都得不斷與人告別、與事、與物告別，與必將流逝的時間告別，又被時間的浪頭不斷推涌向前。
然而，在王家衛(wèi)這里，縱使繁花落盡，過客才是每個人的宿命，人還是有“無可選擇”之下的“主動選擇”——做一個有腔調、有記憶的過客。
如胡歌在劇末的旁白：
“赤子之心常在，人不響，天曉得。”
所謂腔調的最高境界，便是赤子之心，是人和人之間的情義，也是江湖兒女式的俠氣。
《繁花》里，多的是有腔調有情義的角色，如阿寶、爺叔、玲子、汪小姐、李李、金花、范總，而作為對照組的存在，則有資本市場上如狼似虎的強慕杰、唯利是圖的服飾公司蔡總、踩著同事上位的梅萍，還有黃河路上見風使舵利益為先的老板娘們。
當“時代”成為人性的放大器，個體的“選擇”才尤顯珍貴。
“時代的洪流”、“命運的裹挾”，是人性墮落最為便手的借口，也的確常會被不講腔調者充作“無奈（無賴）的說辭”。
在王家衛(wèi)這里，他顯然是有明確褒貶的，他把態(tài)度藏在了人物命運的“因果”中。
名帶寓意的強慕杰被判入獄，逐金的金老板墜樓而亡，屢出陰招的盧美琳被迫退出了黃河路。
與之對照的，汪小姐終于活成了自己的碼頭，玲子的夜東京大獲成功受邀去香港開店，而寶總，危機時刻被麒麟會拉了一把，他當初給發(fā)根兒子留的退路——浦東的20畝地，后來也變成了他自己的退路。
過去無所不在，因果無所不在，我們遇到過的人，發(fā)生過的事，會組成我們的身體發(fā)膚，呼吸心跳，融進我們的生命之中。所謂“主客”也在這個意義上達成了辯證統(tǒng)一。
劇中曾引過普希金的一句話：“一切都終將過去，而那過去了的，都會成為美好的回憶。”同時劇里給寶總還安排了這樣一句旁白：“一邊怒放，一邊凋零。”
赤子之心是什么？是一腔情義，也是看清消逝凋零的本相，依然選擇怒放生命的熱血。
這就是王家衛(wèi)的浪漫腔調。嚴格來講，《繁花》不能算一部現(xiàn)實主義作品，它更像是一部浪漫主義的江湖片，是一出現(xiàn)代都市童話。
因緣際會，命運交錯，縱使一切都將風流云散，能留下的惟有回憶；而有一天，甚至連回憶也終將飄散，但江湖兒女依然會選擇有腔調地走完這一趟生命旅程，做一個姿勢漂亮的時代過客，也善待自己和自己生命中的過客。
“無所選”中的有所選，“有所為”中的有所不為，這是《繁花》最打動我的腔調。
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