適可而止：老子養(yǎng)生思想的根本

老子《道德經(jīng)》的智慧可以用來指導(dǎo)生活中的各個方面。總結(jié)《道德經(jīng)》中關(guān)于養(yǎng)生長壽思想的論述后，可以把老子養(yǎng)生長壽的思想總結(jié)為四個字：適可而止。如果能在生活中做到適可而止，就可以得到健康長壽。
下面具體看一看老子在養(yǎng)生方面的論述。

老子《道德經(jīng)》講：“天地所以長且久者，以其不自生，故能長生”。就是說，天地只想著生化萬物，而不考慮自己得到什么利益，所以才得以長久。

道德經(jīng)
人往往是越為自己考慮，越與別人爭奪利益，與別人的矛盾就越大，沖突就越多。從此產(chǎn)生的煩惱焦慮，都會損傷自己的健康和壽命。只有少與人相爭，獲得利益方面做到適可而止，才能達(dá)到心情舒暢健康長壽。
老子《道德經(jīng)》講：“知其雄，守其雌”。就是說，知道世上有強(qiáng)勢的做法，卻愿意使用柔和的做法。如果與別人爭利益時，能夠適可而止，做法柔和，就能與別人少發(fā)生沖突，少受到傷害，就有利于自己的養(yǎng)生長壽。
只有老子《道德經(jīng)》講的“見素抱樸，少私寡欲”之人，才能做到少與人爭奪名利，做到適可而止。因為他們感覺有基本的生活條件，過普通的生活就行了，不想得過多的東西。所以，生活樸素的人往往能做好養(yǎng)生長壽。
世上有千年的樹，卻沒有百日的花。鮮花芬芳美麗，但世界上最長壽的花是一種熱帶的蘭花，它的花也只能開放80天就凋謝。樹普通平常，有些壽命卻可以達(dá)到一千年以上。這說明，要想長壽就不要過于追求浮華的東西，浮華的東西往往都不長久。即使追求浮華的東西，也要做到適可而止。樸素平常的生活才能長久。

道德經(jīng)
老子《道德經(jīng)》講：“物壯則老”。就是說，事物發(fā)展到最興盛的時候，就會開始衰落，直至逐漸地死亡。所以，越快速地達(dá)到興盛，衰落得也會越快，死亡得也會越早。曇花就是開花速度很快，結(jié)果衰落的速度也很快。從開花到凋落，只有三、四個小時，很短命。
所以，人要想得到長壽，就不要追求快速地成熟起來，速度要適可而止。成熟速度慢的壽命會更長。龍血樹是世界壽命最長的樹，壽命可達(dá)八千年。它的生長速度非常緩慢，成熟得也非常緩慢，需要幾百年才能生長成熟，成熟后幾十年才開一次花。正因為它生長得很慢，成熟得很慢，所以衰老得也慢，成為了世界上最長壽的樹。
老子《道德經(jīng)》講：“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，德善”。就是說，對善人我們以善來對待。對不善之人，也以善來對待，這是高道德的表現(xiàn)。對不善者的傷害記恨在心，會使自己產(chǎn)生焦慮和痛苦，對自己的健康長壽也是有損害的。如果能大度一些，原諒寬容對方，心情就會獲得平靜，這是有利于自己健康長壽的。對不善者的傷害給予回?fù)粢彩侨酥Ｇ椋┰┫鄨蠛螘r了？回?fù)糇詈媚苓m可而止，多給對方一點寬容和原諒。做一個有涵養(yǎng)有德之人，更有利于自己的健康長壽。

老子

老子有一個處事原則是“不敢為天下先”。槍打出頭鳥是社會的常見現(xiàn)象。做事?lián)屧趧e人前面先做，常常會遭到很多打擊。如果不為人先不出風(fēng)頭，只走在別人的后面，生活就會平穩(wěn)順利。但有些事想搶先做、出一出風(fēng)頭，也是人之常情。但出風(fēng)頭如果能適可而止，不太過分，受到的打擊就會少，從而有利于自己的健康長壽。
老子《道德經(jīng)》講：“知足不辱，知止不殆，可以長久”。就是說，如果能夠知足和適可而止，不過分與別人爭奪利益，就不會受到侮辱，也不會遇到危險和失敗，可以獲得長壽。
通觀老子《道德經(jīng)》的論述。我認(rèn)為如果在生活中各個方面都能做到適可而止，就可以得到健康長壽。所以說，適可而止可以說是老子養(yǎng)生長壽思想的根本。