河北
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時勢賦
蓋聞天地革而四時成，社會變而群英出。觀夫華夏七十年間，時勢所鐘者屢易其主，自甲兵而工賈，由知青而網(wǎng)英，其變有常，其理可究。余嘗考其變遷之道，乃知時勢造英雄，英雄亦適時也。
一、時務(wù)為經(jīng)，群才為緯
昔者建國之初，寰宇初定，重戍守而固封疆，興百工而實倉廩。是故五十年代甲胄之士貴，六十年代產(chǎn)業(yè)之工尊。及至改革肇始，富民圖強，則八十年代個體商賈興，九十年代網(wǎng)絡(luò)才俊顯。此皆時務(wù)有急緩，故群才有先后。《易》曰："觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。"今之謂也。
二、技進世移，價值重構(gòu)
自蒸汽之機出而匠作重，網(wǎng)絡(luò)之術(shù)行而碼農(nóng)顯。方今智能之世，算法為耕，數(shù)據(jù)為壤，能馭此道者自然為世所重。管子云："不務(wù)天時，則財不生；不務(wù)地利，則倉廩不盈。"今之天時，在算力之速；今之地利，在云端之廣。故曰：技進一度，價值重構(gòu)。
三、明者察機，達者應(yīng)時
昔蘇子瞻言："來而不可失者，時也；蹈而不可失者，機也。"觀往昔俊杰，或執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，或通貨殖以利民生，或研技藝以啟未來，皆能審時度勢而建功業(yè)。今之世變愈速，智者當(dāng)時觀云霓之變，常懷履霜之戒。《周易》有云："君子藏器于身，待時而動。"此之謂也。
四、價值升華，文明進階
細察七十年之變，其道有三：初求安邦定國之基，次圖豐衣足食之實，終謀天人合一之境。昔太史公言："無財作力，少有斗智，既饒爭時。"今可續(xù)之曰："既富慕義，既強求和。"此正合《禮運》大道之行也。
結(jié)語
時勢如潮，群英如舟。潮涌則舟舉，楫動亦助潮。今觀世變，價值之衡日新，其終極實在人之全面發(fā)展。故智者當(dāng)時取勢，明者當(dāng)順勢而為，達者當(dāng)創(chuàng)勢而立。時勢與英才，相得益彰；個人與時代，共構(gòu)華章。
詩曰：
滄海桑田勢自流，群英代出各千秋。
莫言時勢難由己，帆滿東風(fēng)好放舟。
跋：值此大變局之世，吾輩當(dāng)修洞明之眼，養(yǎng)應(yīng)變之智，懷創(chuàng)造之勇，如此方可不負時代，成就有為之人生。
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