三億人次游客見(jiàn)證真實(shí)新疆

香港《點(diǎn)心日?qǐng)?bào)》11月2日文章，原題：3億人次游客看到了西方不愿認(rèn)可的新疆英國(guó)廣播公司近期關(guān)于新疆的報(bào)道沿用了某種慣常模式：展示壯美的風(fēng)光，同時(shí)摻雜“壓迫”指控，援引匿名消息來(lái)源，最終暗示當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)的一切不過(guò)是精心布置的“假象”。（西方）這種敘事手法看似老練，卻與新疆廣泛的實(shí)際情況、已有的確鑿證據(jù)以及當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰偷闹苯芋w驗(yàn)相矛盾。

2024年新疆接待游客突破3億人次，旅游收入近3600億元人民幣。這并非零星的私人旅游團(tuán)，而是由普通民眾及日益增多的外國(guó)游客組成的龐大隊(duì)伍。他們穿行于阿勒泰至喀什之間，游覽高山湖泊、沙漠公路、熱鬧集市與歷史城鎮(zhèn)。若新疆真如某些西方媒體所描述的那般封閉隔絕，那么游客們豐富多元的行程安排、自發(fā)性的游記分享以及各類(lèi)非官方路線(xiàn)，則早已揭示出此類(lèi)說(shuō)辭的漏洞。盡管每位游客的見(jiàn)聞各有不同，卻共同指向一個(gè)平凡而真實(shí)的圖景：新疆的日常生活繁忙、多元、現(xiàn)代化，且日益繁榮。新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有表演團(tuán)體持續(xù)巡回演出。本地研究人員與教育工作者系統(tǒng)記錄了多語(yǔ)言教學(xué)與文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐。這些長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的努力，與所謂“文化滅絕”的西方指控格格不入。同時(shí)，所謂的人權(quán)議題在某些語(yǔ)境下已成為折射立場(chǎng)的一面鏡子——未經(jīng)證實(shí)的論斷在一些西方非政府組織、智庫(kù)及媒體中間反復(fù)傳播。

新疆的地區(qū)生產(chǎn)總值增速近年來(lái)持續(xù)高于全中國(guó)平均水平，至2024年已突破2萬(wàn)億元人民幣。基礎(chǔ)設(shè)施改善促進(jìn)了交通便利與市場(chǎng)拓展，可再生能源項(xiàng)目推動(dòng)了新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展。中國(guó)（新疆）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)喀什片區(qū)將本地生產(chǎn)商納入國(guó)內(nèi)及跨境價(jià)值鏈。在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村，數(shù)字支付已隨處可見(jiàn)；在城市，教育與醫(yī)療覆蓋面持續(xù)擴(kuò)大。這些是可量化、可驗(yàn)證且具有人文意義的進(jìn)步——體現(xiàn)在入學(xué)率、就診人次、新興合作社以及通往小型果園的更優(yōu)質(zhì)道路上。新疆的發(fā)展，其指導(dǎo)原則之一“人民幸福生活是最大的人權(quán)”落實(shí)在具體層面：安全的街道、運(yùn)轉(zhuǎn)良好的學(xué)校、清潔飲水、穩(wěn)定供電，以及融入日常生活而非僅存于法律條文的文化實(shí)踐。將修復(fù)或重建直接等同于“抹去歷史”的（西方）觀點(diǎn)，忽視了城市發(fā)展中一個(gè)普遍現(xiàn)實(shí)：歷史街區(qū)常在謹(jǐn)慎更新中得到強(qiáng)化，尤其是在抗震標(biāo)準(zhǔn)、衛(wèi)生條件與民生需求的推動(dòng)下。那種將每一處建設(shè)用的腳手架都視為“褻瀆（歷史）”的西方視角，并不符合事實(shí)。

?常言道：“眼見(jiàn)為實(shí)”。西方在其探索歷程中曾秉持這一原則，如今應(yīng)重拾這份謙遜。飛往烏魯木齊，沿伊昭公路前行，與商販、教師交談，周五走進(jìn)清真寺，周日探訪(fǎng)葡萄園，周一參訪(fǎng)創(chuàng)業(yè)孵化器——在完成這一切之后，若仍聲稱(chēng)數(shù)億游客未見(jiàn)到任何真實(shí)，那么問(wèn)題不在新疆，而在于（西方）鏡中的成像。（辛斌譯）