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越是清凈的圈子,人越輕松。
人生于世,各有不同。
有人享富貴無憂,有人擁才智超群,有人展毅力非凡。
然而,命唯自作,福唯自求。
《菜根譚》中言:“貧家凈掃地,貧女凈梳頭,景色雖不艷麗,氣度自是風雅。”
決定人生、改變命運的,是自己的一顆“凈”心。
風水養人,人養風水,當你養好身上的這一處,便能擁有一個順遂的人生。
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01
凈欲求,心自在
古時,有個漁夫,以捕魚為生,日子雖不富裕,卻也溫飽無憂。
有一回,捕到一條發著金光的鯉魚,村中老人勸他放生,言此乃神魚,能帶來好運。
可漁夫貪心起,不顧勸阻,直接將金鯉給烹煮了。
當晚,他夢中見一金甲神人,怒斥其貪心,告知漁夫他將會失去所有。
次日醒來,漁夫不信,仍繼續捕魚。
然而,河中魚兒在總是躲著他,他再也捕不到半條魚。
日復一日,捕魚再無所獲,家道中落,最終流落街頭,悔不當初。
清朝范澹庵曾說過:“若要世人心里足,除非南柯一夢西。”
多少人終日奔波,腳步匆匆,難以停下。
財物如流水,得到了,又怕失去;地位如浮云,追到了,又不甘停留。
欲望太多,貪欲太盛,只會一步步走向深淵。
很多時候,不執著于名,不困于利,才能輕快許多。
清末重臣曾國藩,在平息太平天國起義后,權勢顯赫,眾多下屬紛紛前來攀附。
一位縣令贈予他一副王羲之的真跡,其價值連城。
曾國藩對此愛不釋手,細細品鑒直至深夜。
但最終還是原封不動地將其歸還給了縣令,并言:“世間珍稀之物,吾不敢妄自取之。”
他始終堅守清廉自律的原則,成為晚清政府腐敗風氣中的獨樹一幟,深受尊敬。
楊絳先生曾說:“ 所謂的快樂,不是財富多,而是欲望少。”
一個難以感知快樂的人,不是身無分文的人,而是永遠讓自己“不滿足”的人。
要知道,月亮圓了就會缺,人生也是這樣,有得也會有失。
想要的越多,丟的也越多。
內心明凈的人,知道何時止步,何時放手。
后半生,不如停下沉重的腳步,對欲望做一番清掃,欲求少了,生活的小確幸也就看得清了。
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02
凈圈子,遠紛擾
我們的一生,會遇見多少人?
有人同為路人,有人視你為知己,也有人成為見不得你好的敵人。
余華曾說:“我不再裝模作樣的擁有很多朋友,而是回到孤獨之中,以真正的我開始獨自的生活。”
誠然,越是清凈的圈子,人越輕松。
中國美術學院建筑藝術學院院長王澍,摘取了普利茲克建筑獎,成為歷史上首位獲獎的中國人。
在當時,學成歸來的他,進入美院下屬的地方任職。
可身邊的人太多,魚龍混雜,常常使他不自在,也不敢放開自我。
多次考慮之后,王澍選擇了辭職。
彼時,他的眾多朋友已在建筑行業內嶄露頭角,積累了財富與名聲。
而他卻選擇了一條更為艱辛的道路——深入工地。
那些日子里,他與工人們同吃同住,共同勞作;與志同道合的朋友交流心得,一同出游品茶。
正是這干凈的圈子,使得王澍得以遠離外界的喧囂,堅守著本心,在建筑學領域取得了舉世矚目的成就。
生活如水,圈子如舟。
假如船只上擠滿了不相干的雜物,那這條船如何航行?
《論友誼》中所寫道:“交友貴在真誠,而不在于權勢。”
交友之道,在于“寧缺毋濫”。
圈子不必過于寬泛,干凈為佳;朋友無需數量眾多,適合為貴。
即便二三位知心好友,也能勝過百位淺交之人。
人活著,心力有限,“適可而止”就好了。
社交干凈,腳下的路才會越走越順。
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03
凈品行,福澤長
一位詩人說過:“品行是一個人的內在,名譽是一個的外貌。”
面容或許可以依靠妝容,但人品的純凈卻無法偽裝。
人品好,處處受歡迎,運勢佳;人品差,處處碰壁,路難走。
人品,才是一個人處世最好的名片。
清朝康熙年間,有一位名叫樂山公的善人,他在衡山時常常前往監獄為犯人提供醫療幫助。
即使到了八十多歲的高齡,他依然堅持。
縣官見他年邁,想要勸阻,但他卻說:“救人是我最快樂的事。”
八十四歲那年,樂山公的兒子因故辭官歸家,決定陪伴父親。
某一個夜里,大雪紛飛,有患者家屬前來敲門求醫。
兒子考慮到父親年邁,想讓他們明日再來,但樂山公已經聽到聲音,堅持要親自前往。
他說:“這是生產急診,不能耽誤。”
于是,樂山公穿上木鞋,隨患者家屬匆匆離去。
這種舍己救人的打動了無數人,而他的善行也得到了回報。
整個家族富貴榮華,直至第七代后人,仍舊受到樂山公的遺澤余蔭。
沈從文說:“凡事都若偶然的湊巧,結果卻又若宿命的必然。”
世間萬事萬物皆在一飲一啄,種下何因,自會收獲何果。
所謂的上等風水,福澤運氣,都是自己修來。
干凈做人,以誠待人,在日行的小事中積累善因,才能在人生的大事上收得善果。
德行清白,心凈人善,無愧無欺,終會造福你的未來。
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生活中的幸福,其實并不需要太多復雜的配料。
一個人要想過得更好,不是畫蛇添足,而是窗明幾凈。
唯有“干凈”的人生,才能與福報相伴相隨。
欲望純“凈”,心會輕盈;圈子清“凈”,喧囂遠離;人品干“凈”,積累厚福。
而這,才是真正的上等風水。
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