宴會上，毛主席問溥儀：傳國玉璽去哪了？溥儀的回答引起一片嘩然

1962年春節的一場宴會上，原本熱熱鬧鬧、其樂融融，賓主盡歡之間，毛主席突然笑著問了一句：“傳國玉璽去哪了，”一句話，頓時讓在場的人屏住了呼吸。

末代皇帝溥儀一愣，神情復雜地吐出五個字：“我也不知道，”整個宴會廳靜得能聽見筷子輕敲瓷碗的聲音。

毛主席隨即一笑，說：“我們不需要玉璽，人民才是國家的主人，”話音落下，眾人嘩然，卻也釋懷，這次談話更像是一段歷史的謝幕。

溥儀的浮沉

那天在宴會上坐著的溥儀，看起來平靜、拘謹，甚至有點拘束，但誰能想到，眼前這個低眉順眼的老人，曾經是名副其實的“大清皇帝”，三歲登基，十三歲退位，人生從一開始就在歷史的浪頭上打轉。

辛亥革命把清朝推下了歷史舞臺，溥儀雖然退了位，卻依舊住在紫禁城，那時候，他還幻想著“有朝一日重登龍椅”。

張勛復辟就是他最真實的寫照，穿著龍袍，坐回皇位，不過短短十幾天就被趕了下來，那年他才十來歲，皇帝夢破了第一回。

1924年，馮玉祥發動政變，把溥儀徹底趕出了皇宮的大門，他從此成了“民間人”，但依舊不死心，后來，他竟然投靠了日本人，成了偽滿洲國的“皇帝”。

這個皇帝聽起來威風，其實就是個木偶。一舉一動都在日本人的掌控之中，說白了，他只是日本侵華計劃中的一個工具人。

1945年，日本戰敗，溥儀在逃亡時被蘇聯紅軍抓住，成了戰俘，五年后，蘇聯把他送回中國，這一次，他不再是皇帝，也不是“偽皇帝”，而是戰犯，他被送進撫順戰犯管理所，開始接受改造。

也正因為這一路的跌宕起伏，才讓毛主席那句“傳國玉璽去哪了”聽起來不只是隨口一問，而是一種歷史的回望，也是一種對舊制度的終結宣告。

玉璽的去處，

那么，毛主席為什么會在宴會上突然問起傳國玉璽，這個問題雖然輕描淡寫，卻重得像塊石頭，砸在剛剛重獲自由的溥儀心頭。

傳國玉璽，說到底只是一塊玉，但是它的象征意義非比尋常，它起源于秦始皇時代，由和氏璧雕刻而成，印上“受命于天，既壽永昌”八個篆字，被歷代王朝視為正統皇權的象征，誰有了它，誰就算“名正言順”。

可諷刺的是，這塊象征皇權的玉璽在歷史上幾經丟失、再造、毀壞，到了清朝末年，它的真偽本身就成了謎，清朝的皇帝用的更多是三聯璽，比如那塊著名的乾隆田黃石璽，雖然也貴重，但和傳國玉璽并不是一回事。

溥儀上交給新中國政府的，也只是三聯璽，而不是“正統”的那一塊傳國玉璽，真正的傳國玉璽，早在清末亂世中就已經沒了蹤影，有人說它在八國聯軍入侵時被搶走了，有人猜測它被溥儀帶去東北，也有人懷疑它根本就沒留下來。

但從溥儀的逃亡經歷來看，他在1924年被逐出皇宮時倉皇出逃，哪里顧得上帶走什么玉璽，更別說后來偽滿洲國時期，他的一切都在日本人的眼皮底下，連日記都要審查，玉璽這種“敏感物品”幾乎不可能在他手里。

所以說，毛主席那句“傳國玉璽去哪了”，像是一次“象征性發問”，他不是在追究一塊玉的去向，而是在提醒所有人：那個靠玉璽、靠血統來維持的皇權，已經徹底成為過去。

而溥儀的回答，“我也不知道”，簡單、坦誠，卻也無奈，說得實在一點，他可能從來就沒真正摸過那塊石頭，玉璽的去處成了謎，但皇權的終結卻是板上釘釘的事實。

一句話

回到那個1962年的春節宴會，彼時的溥儀，已經不是那個攬鏡自憐的“天子”，而是一個普通公民，他在撫順戰犯管理所接受了十年改造，表現良好，終于獲得了新生，毛主席邀請他參加宴會，不是為了寒暄，而是一次象征性地接納。

溥儀一開始坐得很拘謹，但毛主席并沒有讓他難堪，反而主動寒暄，親切招呼，氣氛一度輕松，直到毛主席突然問了一句。

這一問，把溥儀問得一愣，他顯然沒想到這個問題會出現在這樣一個場合，一時間，他臉上的表情有點尷尬，有點不知所措。

溥儀說出口的那一刻，現場安靜了幾秒，很多人都以為毛主席要追問，可毛主席只是笑了笑，說：“我們不需要玉璽，人民才是國家的主人。”

毛主席沒有責怪溥儀，也沒有追問玉璽的真假與去向，而是用一句輕描淡寫的話，表達了新中國對于權力與人民關系的全新定義。

溥儀聽后，點了點頭，眼神里既有釋然，也有些感慨。這一刻，他真正意識到，那個靠玉璽維系的時代已經走遠。他不是皇帝了，而是一個重新被國家接納的普通人。

這場對話，其實沒有輸贏，只有放下，毛主席的智慧在于，他沒有用歷史打壓歷史人物，而是用人民的未來，去撫平過去的傷痕。

玉璽終究是一塊石頭，象征雖重，卻也敵不過歷史的車輪，那場宴會上的一句問話，不只是打破沉默，更是宣告：一個時代結束了，屬于人民的時代開始了，毛主席說得沒錯：“有沒有傳國玉璽都不重要，”重要的是，這個國家，早已換了主人。