真正的自律就是要守住“注意力”！

不知道你會不會像我一樣，離開手機便渾身不自在。

做事時手機要在身邊，時不時就點亮屏幕。

一旦閑了就抱著手機，刷視頻，翻朋友圈。

突然覺悟，便刻意劃出些空間，把手機放在一邊。

又不過三五分鐘就思維發(fā)散，一門心思全是：

“誰會不會聯(lián)系不上我，剛發(fā)的朋友圈誰會點贊，誰為什么不點贊？亮了紅點的微信群里會不會有什么八卦，沒打開的抖音又錯過了誰和誰的瓜？”

據(jù)不完全統(tǒng)計，手機耗電最大的除了社交媒體，就是屏幕主頁。

不知不覺間，我們每天純粹只點亮屏幕的次數(shù)，人均超百余次。

是的，很莫名其妙。

我們的時間在被手機綁定的同時，我們的注意力也在被瓜分。

最大的反噬，便是我們的注意力只對有及時反饋的、刺激的，反差且強節(jié)奏的感興趣。

這樣一來除了時間飛快流逝，悄然轉(zhuǎn)變的還有專注于一件事的能力。

于是，在真正需要集中注意力時，便只能浮于表面，很難深入。

學(xué)習(xí)上，開始“學(xué)不會，聽不懂”；工作上，開始“假努力，做樣子”。

究其本質(zhì)，不是學(xué)不會、不努力，而是忘記了有一種能力叫專注。

學(xué)不進，也不知道怎么努力；不裝裝樣子又顯得很不道德。

既對不起自己，又落空了期待。

長此以往，混混沌沌，習(xí)以為常，日復(fù)一日，得過且過。

不是不想給自己交代，而是“我可能真的不行，我只是普通。但，我接受了”。

就像漂浮在大海上的浮萍，不僅沒探到深海的寶藏，又隨波逐流，被茫茫大海襯托的格外渺小。

仔細想想不難發(fā)現(xiàn)，不自控的本質(zhì)，背后皆因沒有守住“注意力”。

巴菲特和比爾·蓋茨曾同時受邀參加一檔電視節(jié)目，主持人問：“你們認為，在當前這個時代，最珍貴的東西是什么？”

兩個人不約而同地給出了同一個答案：focus（專注）。

事實上，我們所處的人群也正以“注意力被瓜分的程度”為標準，被劃分等級。

上等人，注意力是自己的，可以專注在自己想做的任何事上，且不以“喜好”為標準。

中等人，注意力是能力的，可以將心思集中在“自己有能力做好的事”上，又善于被正反饋所驅(qū)動。

下等人，幾乎喪失自主，注意力被抖音的猜你喜歡束縛，被人群里圍觀的新奇吸引，丟掉了深度思考只在八卦里求存，失去了學(xué)習(xí)能力開始以“平庸”自嘲。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)，既然著迷于自媒體，不妨礙去了解它。

自媒體的推薦邏輯：要首頁搶眼有點進去的欲望；要前三秒埋設(shè)鉤子讓你有看完的沖動；要整體足夠精彩好給你點贊參與的理由。

又會猜你喜歡，一股腦的展現(xiàn)給你，全是你要看的。

悄無聲息的構(gòu)建起信息繭房，屏蔽掉你不喜歡不感興趣的一切。

本質(zhì)上就像是一個蜜罐，你說它不好吧，但它真甜，你說它好吧，它只是甜。它又是一個放大器，你說它沒用吧，但它既“寫實又有趣”，你說它有用吧，它只是“寫實和有趣”。

我們的人生廣袤，可生活又不盡如人意，自然要學(xué)會給自己找樂子。

就像有人釣魚、有人打牌、有人逛街、有人發(fā)呆，天性所致，我們接受且習(xí)以為常。

這本身沒有錯，畢竟不會自我調(diào)劑的人，最難自拔。

可我們的注意力畢竟有限。

即便不求事事皆有意義，也不能在該努力的時候放空自己；

更不能在有困難的時候自我逃避。

日子是自己過，就要把注意力握在自己手里。

在需要“生花”的地方，好可以一心專注，既可享有成果，又能自得其樂。

我很喜歡美國作家卡爾·紐波特說的一句話：要達到個人巔峰的產(chǎn)出效率，需要長時間、無干擾地高度專注于單一任務(wù)。

所以，我還是覺得，對自己負責(zé)的做法，要首先學(xué)會自律。

而真的自律就是要守住“注意力”！

鄭燮有詩云：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”

是告訴你我，堅韌不拔、持之以恒。

而它的本質(zhì)也是自律！

罷了，以陶淵明一首雜詩收尾。

“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”

最后，祝好。