巴菲特：韓國人非常的愚蠢，他們竟然放棄了漢字，不再使用漢字。

美國投資大師巴菲特直言不諱地說，韓國人非常的愚蠢，他們竟然放棄了漢字，不再使用漢字。漢字是連接日本、韓國和中國的一種方式。可是他們卻放棄了。
先別急著罵巴菲特。
這位年近百歲的“股神”，從不輕易開口談文化.但這次，他罕見發聲，一句“韓國人非常愚蠢”，引爆輿論。
原因很簡單：韓國廢除了漢字，用他的話說，這是“親手剪斷了自己與亞洲文化根脈的聯系”。
聽起來刺耳，但話糙理不糙。
一個國家放棄幾千年的文化載體，到底是獨立自主，還是自斷命脈？韓國這場“去漢字化”運動，背后到底是怎么回事？
韓國“去漢字化”不是一時興起，而是從上世紀中期就開始的一場國家級語言工程。
二戰結束后，韓國迫切想建立獨立身份，文化上也要“去中國化”。
韓國政府在1970年直接拍板：小學取消漢字教育，推行韓文專用政策，目標很明確——讓韓語“純凈”，讓民族“獨立”。
當時的社會氛圍也支持這套邏輯，一眾媒體紛紛發文，強調漢字是“外來文化”，要徹底清洗干凈。
一套民族主義敘事，讓去漢字這步棋在國內不但順利推進，還成了“愛國”的象征。
可語言不是隨便可以“割裂”的東西，更不是一夜之間就能“重塑”的身份，走得太快，問題就來了。
先說文化斷層，一個國家的歷史文獻、宗族譜牒、古籍碑刻，全都寫著漢字。
韓國年輕人現在連《三國史記》《高麗史》都看不懂，連自己祖宗的墓志銘都要請專家翻譯，這不是文化獨立，是斷代。
韓國考古學家就曾吐槽，博物館新出土的文物，沒人看得懂上面的漢字銘文，搞得像在解密外星文明。
再說語言混淆，韓語中有70%的詞匯是來自漢字的音譯，像“人身”與“人參”、“改正”與“校正”，全靠漢字才能分清。
可現在一律用標音的諺文，同音異義詞亂飛，醫生開錯藥、法院判錯案的新聞，韓國媒體都報過。
法律文書里一個詞模糊，可能就是一場官司，有市民因理解錯“處分”一詞，錯過上訴時限，白白輸了案子。
還有身份證問題，韓國人名字重名率極高，身份證上現在又重新加回了漢字，就是為了避免“全城一個名”的尷尬。
一邊拼命去漢字，一邊又不得不用回來，這不就是兜了個大圈子嗎？
對比一下鄰國日本，選擇就很耐人尋味了。
早在明治維新時期，日本也討論過廢除漢字。但最后定了個“常用漢字表”，既保留了傳統，又讓使用變得更現代。
結果現在日本人不僅能讀自己的古籍，也能看懂中韓文獻。
東亞學界常說，漢字曾是中日韓三國的“通用語”，古代商人寫封信，用漢文，三個國家都能看懂，不用翻譯。
現在韓國年輕人，一看《論語》頭就大，跟中國、日本談文化交流，連“仁義禮智信”都解釋不清，更別說深層合作。
文化的橋梁沒了，交流的深度自然也就淺了。
東亞商業關系里，“信任”不是靠合同，而是靠文化共識，漢字是這種共識的載體，少了它，合作就像沒有地基的樓房。
其實，韓國內部早就有人意識到問題了。
2009年，二十多位前政要聯名向青瓦臺請愿，請求恢復漢字教育；2018年，韓國教育部開始在小學三年級推出漢字選修課。
雖然步子不大，但方向已經在變。
民間也“嗅”到了機會，漢字補習班在韓國悄悄興起，懂漢字的職場人士更吃香，很多企業在招聘時，直接標注“熟悉漢字者優先”。
韓國教育開發院的數據顯示，家長對漢字教育的支持率連年上升，越來越多父母意識到：孩子不懂漢字，將來在東亞舞臺上就少了一把鑰匙。
韓國出現“漢字熱”，甚至有大學開設“漢字文化研究所”。
這不是倒退，而是清醒。
文化獨立并不意味著文化孤立，一個真正自信的國家，應該能正視自己的歷史，而不是一味地刪除過去。
這一次，巴菲特沒有在意股價，而是看了一筆“文化長遠賬”。
他說：“漢字是連接中國、日本和韓國的紐帶，韓國人放棄它，是一種愚蠢。”
這句話聽起來犀利，但落點其實很深。
他看重的是文化的長期價值，是那種沉淀幾千年的“軟實力”。
這種東西，不像貨幣政策能立馬見效，但一旦丟了，可能幾代人都難以彌補。
在全球化越來越強調“文化自信”的今天，誰能掌握文化資源，誰就能在國際舞臺上說得響、站得穩。
韓國這幾十年自斷根脈，如今又想撿回來，代價不小，但好在，覺醒永遠不算晚。
韓國廢除漢字，是一場激進的實驗，也是一面照見文化焦慮的鏡子，文化不是包袱，是根。剪斷容易，接回難。
今天，從韓國的回頭路里，我們也許更該看清一件事：文化認同不是靠“去掉”誰來建立的，而是靠“認清”自己才能站穩的。
巴菲特或許不是語言學家，但他的那句“愚蠢”，說得恰是一個時代的盲點，他沒罵誰，他是在提醒——別把幾千年的智慧，當成可以隨手扔掉的舊貨。
文化的價值，永遠是復利的。
如果一個國家連自己的根都忘了，那它還能走多遠？
信息來源：澎湃新聞——對談｜《漢文與東亞世界》：漢字在國門之外的世界