他那顆“前朝”的腦袋里，裝的卻是整個世界

如果在1917年的北大校園里，你看見一位頭戴瓜皮小帽，身穿油光可鑒、上面處處閃耀著鼻涕、唾沫舊跡的的長袍，腦后拖著條灰白小辮子的老學究，你或許會以為這是從哪個棺材瓤子里爬出來的“老古董”。

但當他轉(zhuǎn)過身來，用純正的蘇格蘭口音背誦《失樂園》，或是用流利的德語批判康德。

試問你會有什么感受？

他叫辜鴻銘，一個你必須繞過他的辮子，才能看清他面目的人。

當他第一次頂著小辮子，走進北大課堂，引起學生們哄堂大笑，他平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子是無形的。”

此言一出，課堂上頓時鴉雀無聲。

他用有形的辮子戲弄我們，我們用無形的辮子應付人生。

在“前清遺老”的皮囊下，活躍著一個民國時期最“洋派”的靈魂。

他精通英、法、德、拉丁、希臘等九種語言，獲得過十三個博士學位。

他的西學造詣，很多西方人都望塵莫及。

有一回，北大新聘的一位英國教授，在教員休息室看到著裝怪異的辜鴻銘，不懷好意地笑了笑。

辜鴻銘用一口純正的英語與這位教授搭訕，得知英國教授是教文學的后，辜鴻銘馬上換成拉丁文與他交談。

那位洋教授拉丁文拉胯，狀況百出，語無倫次、結(jié)結(jié)巴巴。

辜鴻銘說你是教西洋文學的，怎么對拉丁文如此隔膜。

那位教授出了洋相，鬧了個大紅臉。

辜鴻銘長期受的是西方教育，講課時在黑板上寫錯漢字的事時有發(fā)生。

有一回講《晏子春秋》，他把“晏”寫成“宴”，有同學指出后，一向自負的他挺尷尬。

他一邊糾正一邊找臺階下：“中國的漢字真討厭，不過是把‘日’字的部位換了一下，字義就不同了。英語中就沒有這樣調(diào)皮搗蛋的。”

結(jié)果這位同學馬上指出英語中也有，比如“god(上帝)”倒過來就成了“dog(狗)”。辜鴻銘更不自在了。

辜鴻銘的課，學生最怕的是老師常讓他們翻譯，學生們一聽要將“天地玄黃，宇宙洪荒”譯成英文，一個個急得抓耳撓腮。

辜鴻銘言屈詞窮時，也會有胡攪蠻纏的“名士派”。

有一回因為辜鴻銘大罵學生運動，羅家倫跟他講道理。

辜鴻銘講理講不過人家，僵在那里，氣得臉色發(fā)青，眼睛突出，有一兩分鐘說不出話來，最后他站起來用手敲著桌子說：“當年我連袁世凱都不怕，我還怕你！”

直如稚童之間發(fā)生口角一般。

1927年，張作霖如日中天，有人推薦辜鴻銘做張作霖的顧問。

一見面，張作霖劈頭就問：“你能做什么事?”

辜鴻銘拂袖而去。

他想起了42年前他初入張之洞幕府時的情形，照他的說法，他相隨張之洞20余年，張對他始終以禮相待（始終禮遇不少衰）。

在那個秋風蕭瑟的雨天，辜鴻銘清楚地知道，隨著舊時代逐漸遠去的，不只是辮子，還有其它許多東西。