倉央嘉措被押解進京途中，死在青海湖邊，那么他真正的死因是什么

青海湖畔的風，吹了三百多年，卻始終吹不散一個名字留下的謎團。

官方記載輕描淡寫一句“倉央嘉措病故”，但一個正值壯年的宗教領袖，為何會突然消失在荒原？

布達拉宮

當時西藏的實際掌權者是第巴桑結嘉措，他與蒙古和碩特部首領拉藏汗的矛盾日益尖銳。桑結嘉措支持倉央嘉措，而拉藏汗則視其為眼中釘。

隨著斗爭白熱化，桑結嘉措兵敗被殺，拉藏汗徹底掌控了西藏局勢。他立刻向康熙皇帝上奏，指控倉央嘉措 “耽于酒色”、“不守清規” ，甚至聲稱他是 “假達賴” ，要求廢黜其地位。

康熙皇帝出于穩定邊疆的考慮，最終同意了拉藏汗的請求，下旨將倉央嘉措 “詔送京師”。

漫漫長路

1706年，倉央嘉措被迫離開他生活多年的布達拉宮，踏上了前往北京的漫漫長路。這支特殊的押解隊伍，由清兵和蒙古軍隊組成，倉央嘉措身在其中，處境艱難。

然而，西藏的僧侶和信眾并不甘心他們的佛主就這樣被帶走。

當隊伍行至哲蚌寺附近時，戲劇性的一幕發生了。數千名武裝喇嘛突然沖出，強行將倉央嘉措救入寺中。拉藏汗的軍隊隨即包圍了哲蚌寺，雙方劍拔弩張，沖突一觸即發。

為了避免更多流血，倉央嘉措做出了一個令人心痛的決定，他主動走出寺廟，重新回到押解隊伍中。

離開哲蚌寺后，隊伍繼續向東北方向行進。高原的氣候嚴酷，路途艱辛，倉央嘉措的身體狀況逐漸惡化。

四種說法與各自的疑點

關于倉央嘉措的死因，歷史留下了多個版本的敘述，每一種都帶著難以解開的疑團。

第一種是官方記載的“病逝說”。《清史稿》等正史明確記載他 “行至青海道死”，官方定性為病故。這個說法看似合理，高原旅途勞頓確實可能誘發疾病。

但仔細推敲便覺可疑：倉央嘉措當時年僅23歲（一說25歲），正值壯年，為何會突然暴斃？史書中對他患了何種疾病沒有任何詳細記錄，這種模糊性讓人生疑。

第二種是流傳甚廣的“謀殺說”。許多人認為，倉央嘉措是被政敵拉藏汗謀害的。拉藏汗既然已經成功廢黜了倉央嘉措，為何還要下殺手？意大利傳教士的記錄中也曾提到，倉央嘉措很可能被 “下毒致死”。

第三種是充滿傳奇色彩的“遁去說”。藏傳佛教的一些秘傳資料記載，倉央嘉措在押解途中施展法術成功逃脫，此后隱姓埋名，輾轉各地弘法，最終在阿拉善地區圓寂。

這個版本滿足了信眾不愿接受佛主早逝的心理，但缺乏可靠史料佐證。

第四種是民間流傳的“自殺說”。青海湖畔的一些民俗活動，至今仍保留著紀念倉央嘉措投湖自盡的儀式。

但作為虔誠的佛教徒，倉央嘉措自殺的可能性極低，這與佛教教義嚴重沖突，因此這種說法可信度不高。

記載矛盾與真相缺失

翻閱各種史料，你會發現關于倉央嘉措之死的記載存在諸多矛盾之處。《清史稿》中簡單的一句 “行至青海道死”，連具體月份和日期都未提及。

有些文獻稱他死于 康熙四十五年（1706年） ，有些則說是 康熙四十六年（1707年）。死亡地點的描述也有 “青海湖濱”、“西寧口外” 、 “袞噶諾爾”等不同說法。

關于倉央嘉措的年齡也有23歲和25歲兩種記載。這種基礎信息的不一致。

康熙皇帝在接到倉央嘉措死亡的上報后，批示 “依其俗，行事悖亂者拋棄尸骸”，似乎默認了某種非正常死亡的可能性，但具體是什么原因，官方檔案中卻諱莫如深。

始終是個謎

三百多年過去了，倉央嘉措的死因依然沒有定論。是病逝？是謀殺？還是遁去？每一種解釋都似乎合理，又都缺乏鐵證。

或許，真相早已湮沒在歷史的風沙中。

他留下了那些動人的情詩，也留下了一個永恒的謎團。