北京
書法史上，把藝術性寫到巔峰的，并非“書圣”王羲之，而是“草圣”懷素，懷素精通狂草，用筆率性顛逸，不計工拙，與自身情感融合，字字援毫掣電、隨手萬變，極具藝術效果。
何紹基的《跋板橋書道情詞》，曾夸贊曰：“山谷草法源于懷素，懷素得法于張長史，其妙處在不見起止之痕。前張（張旭）后黃（黃庭堅），皆當讓素師獨步”。
懷素的草書筆法，不僅源自“二王”，深得古法真傳，還融合張旭技巧，張旭的存世時間，略早于懷素，首推狂草，故而后世個別學者，認為張旭水平更高。
實則不然，張旭的體系、風貌不夠完善，懷素結合諸家，游歷全國，融入萬物意象、禪宗氣息，令其體系、氣韻成熟，無論是藝術性，還是重要性，均高過懷素，因此拿下“草圣”稱號。
況且懷素晚年，喝酒醉之后，如神仙下凡，寫出一部“絕世狂草”，不但蓋過張旭，甚至超越了王羲之，此帖就是《大草千字文》，全卷縱29.5厘米、橫556厘米，總計1000多字。
幾乎90%的常用字囊括其中，將狂草筆法，一次新的展現清楚，并且此時處于中后期，筆法和書風已然完善，中鋒運筆，衄挫和絞轉等變化，大多斂于墨色之下，字字簡凈凝練，鋒芒內斂。
字體雖然瘦硬，但是并不枯澀、寒儉，相比早期書法的銳利爽健，此帖帶有幾分“人書具老”“復歸平正”的韻味，外層血肉飽滿、舒和，意態圓融流暢，質感醇厚，更耐得住品析。
目前《大草千字文》原稿失傳，好在市面盛傳的均是拓本，其中最精善、最清晰的一幅，就是流入美國的“安思遠本”，這是南宋時期，皇家刊刻而成，宮廷制作，最是精細。
拓印時，用墨濃重，保障每個細節重現紙面，與原稿相差無幾，每個草字旁邊，還有小楷注釋，輔助識讀，可時常臨摹，學習正統的狂草技法，讓用筆平穩而自如，寫出真正的藝術之美。
而今，我們對懷素《大草千字文》，進行1：1超高清復刻，推出便攜經折裝，加入現代字注釋，幫助初學者識讀，非常適合臨摹與欣賞，與原作毫無二致，見此品如見原作，市面獨此一家，若您喜歡可點擊下方商品鏈接一觀。
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