蘇聯(lián)和南斯拉夫曾是龐大聯(lián)盟，為何最后都沒維持走下去呢？

在世界地圖這個大背景下，朝韓半島上存在著兩個實體，這種并存狀態(tài)大家都很清楚。不過呢像這樣從“一”變成“多”的情況，在20世紀(jì)的歷史里經(jīng)常能看到。

從巴爾干半島的南斯拉夫，到橫跨歐亞廣袤地域的蘇聯(lián)，再到中歐的捷克斯洛伐克，許多曾經(jīng)統(tǒng)一的地理與管轄單元，在歷史的演進中最后走向了分離。

這不禁引出一個根本問題：究竟是何種深刻的內(nèi)在邏輯與外部力量，使得這些看似龐大的聯(lián)合體，最后分解為更小的單元？

答案不是由某一個單獨的事件產(chǎn)生的，接下來我們一起了解一下。

首先一個廣闊區(qū)域的統(tǒng)一，總要面對它內(nèi)部深厚的歷史文化多樣性。以南斯拉夫所在的巴爾干半島為例子呀，這片地從很早很早以前呢，就是不一樣的文明板塊，相互交匯的地方了。

古羅馬帝國在這劃了一條東西走向的分界線，把拉丁文化圈和希臘文化圈給分隔開了，還為之后西方和東方不同信仰派別，產(chǎn)生差異埋下了隱患。

隨后奧斯曼帝國長達多個世紀(jì)的管理，又將自身的文化與信仰帶入該區(qū)域，形成了三大信仰體系犬牙交錯的格局。

語言和文字（像拉丁字母還有西里爾字母）以及生活習(xí)俗方面的差別，在很長時間里就給這片土地留下了很深的痕跡。20世紀(jì)初，南斯拉夫聯(lián)合體成立，更像是在外面發(fā)生很大變化（奧匈帝國和奧斯曼帝國解體）之后，把這些本來就有明顯差異的區(qū)域，整合到一個新的管理框架里。

這種整合主要是依據(jù)“南部斯拉夫人”這樣一個比較寬泛的認(rèn)同來進行的，不過卻沒能消除在漫長時光里，形成的那些具體的文化差異。

當(dāng)后期維系這一聯(lián)合體的，有力向心力減弱時，那些古老的、基于地域和文化的認(rèn)同，便重新凸顯出來。

其次近代以來形成的統(tǒng)一體，其內(nèi)部的行政邊界劃分與經(jīng)濟發(fā)展不平衡，為后來的分離提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)。

蘇聯(lián)的例子尤為典型，這個聯(lián)盟覆蓋的地域很廣，包含著許多不同的族群。它以設(shè)置加盟單元體以及自治單元體的方式，來實行管理。

這種做法在那陣子保持了結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，可實際上也增強了各個族群跟特定地域的關(guān)聯(lián)，給每個加盟單元體，都留下了一套完備的行政架構(gòu)。

就好像在一個大屋子里，提前規(guī)劃好了單獨的房間，要是大屋子的構(gòu)造，開始變得不穩(wěn)固了，那些個房間就有了可以自己成為一戶的現(xiàn)成架構(gòu)。

這個時候聯(lián)盟內(nèi)部的經(jīng)濟分工，也加劇了區(qū)域間的不平衡。波羅的海沿岸地區(qū)以及俄羅斯的重點區(qū)域，在工業(yè)化方面的水平，跟中亞或者高加索地區(qū)的經(jīng)濟形態(tài)相比，有著很大的差別。

當(dāng)整個經(jīng)濟處在停滯狀態(tài)的時候，經(jīng)濟較為發(fā)達的地方會感覺自己承擔(dān)了過多的負(fù)擔(dān)，而經(jīng)濟相對落后的地方，或許會覺得資源分配不公平。

這種經(jīng)濟方面的往外分離的力量，跟已經(jīng)存在的文化方面的差異，互相產(chǎn)生影響，在很大程度上，讓共同體的凝聚能力變?nèi)趿恕?/p>

另外外面的環(huán)境發(fā)生了變化，這就是讓那些大的聯(lián)合體走向解體的重要原因。

在20世紀(jì)的多數(shù)時光中，世界被分成了幾個較大相互作用的集團，這樣的外部狀況，在某種程度上，給大型聯(lián)合組織的內(nèi)部穩(wěn)定帶來了壓力，也賦予了其存在的依據(jù)。

不過在20世紀(jì)末期，這種大的局面有了根本性改變之后，原先的外部約束力量很快就沒有了。

在南斯拉夫以及蘇聯(lián)內(nèi)部的很多地方來說，朝著西邊去融入那種更有活力的歐洲經(jīng)濟體系，變成了一個特別有吸引力的抉擇。這種來自外部的“拉力”與內(nèi)部早已存在的“推力”相結(jié)合，共同加速了分離的進程。

外部世界的經(jīng)濟模式、文化產(chǎn)品和生活方式，通過多樣的渠道滲透進來，為區(qū)域內(nèi)的人們，提供了另一種關(guān)于“未來”的想象。當(dāng)原有的聯(lián)合體，無法再提供有競爭力的發(fā)展路徑時，那么它存在的合理性，便受到了根本性的動搖。

根據(jù)上面的內(nèi)容，結(jié)論就是：這些大型聯(lián)合體的解體，并非偶然的歷史意外，而是一系列深層次因素長期作用下一種邏輯上的結(jié)果。

它們的分離，本質(zhì)上是近代以來，為了應(yīng)對特定歷史時期挑戰(zhàn)而構(gòu)建的宏大敘事，在遭遇內(nèi)部深厚的歷史文化多樣性、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不均以及外部環(huán)境劇變后，向更細(xì)分的、歷史更悠久的地域文化，認(rèn)同回歸的過程。

地理把不同的文化單元給塑造出來了，歷史呢就把這些文化單元分分合合的那種軌跡，給記錄下來了。

當(dāng)一個維系統(tǒng)一的有力理由，和它背后的力量體系不復(fù)存在時，那些被暫時整合在一起的、擁有各自與眾不同歷史記憶和發(fā)展訴求的地理單元，便會選擇各自前行，重新排列組合，最后形成了我們今天所看到的世界地圖。