聞“雞”而鳴，南京地鐵“粉衣姐”徹底火了！

hi，我是胖胖。

古語有言：“禮壞而法立，法壞而勢行，勢壞而術用。”

若以此觀今日之世，人情已壞，術正盛行。

理性，不再是判斷的標尺，而是被情緒、猜疑、臆斷和自我防衛取代的幻象。

一切矛盾，都不需要邏輯，只要情緒先行。

人，越來越習慣先入為主地“感覺”，而不是冷靜地“思考”。

10月7日，極目新聞有這樣一則報道：

網友李女士化姓反映，她和家人到江蘇南京旅游，在地鐵車廂內談論雞鳴寺景區后，被一名女子攔下理論。

身著粉衣的女子突然情緒激動，認定對方是在“暗諷自己”。

一開始她先是高聲質問，繼而報警，要求“大家一起下車去派出所”。

據現場視頻顯示，該女子情緒失控，語言激烈，甚至對同行的小孩出言不遜。

盡管王女士多次解釋“雞鳴寺”只是南京的著名古剎，女子依然不依不饒，堅持認為“雞”字帶有侮辱意味。

在警方介入調解后并未作進一步處理，李女士也表示自己事后才意識到，對方所謂暗諷，其實只是誤會。

魯迅有一個句子，是怎么說來著？

“一看見短袖子，就想到白臂膊，……”

人心的污穢與投射，在此刻便顯現出來了。

說到底，這在胖胖看來就是“以己度人”的臆測與自我投射。

一句普通的聊天，被自動翻譯成攻擊，一個地名，被解讀為譏諷。

而一旦進入這種心理邏輯，就像掉進了一個自我封閉的循環。

“我感到被冒犯了，所以你一定是惡意的。”

這類現象，其實在心理學上，有個非常明確的名字，叫：被迫害妄想癥。

它的本質，是一種對世界極度不信任的心理防御機制。

當一個人長期處在焦慮、受威脅或被輕視的環境中，他就會開始構筑一個“防御性世界觀”，所有事都可能有惡意，所有人都可能在暗示我、針對我、嘲諷我。

而這種世界觀，雖然能在一瞬間讓人獲得掌控感，卻也讓他徹底失去了現實感。

當然，這樣的現象在胖胖看來并不是沒有原因。

在社交媒體與信息過載的長期熏陶下，人的心理結構容易變得脆弱而緊繃。

太多的信息以“對立”的方式呈現，逼迫人們不斷站隊、警覺、猜疑。

于是，人們學會了先入為主地揣測他人：不是去理解，而是去防御。

她對“被冒犯”的定義，早已失去了判斷。

為什么？

她的感知不是基于事實，而是基于想象。

她以為別人暗諷她，于是她報警、控訴、要求“下車”。

在她眼中，她是在維護尊嚴；但在旁觀者看來，她是將私人臆斷擴張成公共沖突。

當現實中沒有足夠的控制感時，個體就會用“被害感”來填補那份空缺。

因為被害者至少是重要的，是被注視的，是在故事中心的人。

相比徹底的無足輕重，“被針對”反而成了一種存在的證明。

三毛說：“你對我的萬般注解和解讀，構不成萬分之一的我，卻是一覽無遺的你自己。”

人心若有塵，看什么都是塵。

每個人都在用一點點情緒維持自我邊界，卻也在無形中筑起了一座又一座隔絕人心的墻。

這不是一種好的現象，無論是網絡上的情緒先行、立場先行、沒有事實依據的臆斷，還是現實中的類似事件，它們都顯示出一個共同問題：

人們已經失去了用事實和邏輯衡量世界的習慣。

大家越來越習慣用“感覺”來取代“思考”，用情緒來支配判斷。

短短一句話、一個動作、一個地名，都能被無限放大，被解釋成針對自己、侮辱自己、挑釁自己的證據。

現實世界在不斷被想象侵蝕，人的自我防御機制不斷膨脹，結果是每一次微小的誤解，都可能被升級成公共沖突。

不是先問“發生了什么”，而是先問“是不是針對我”，甚至不管對方是否有意，都要用最激烈的方式保護自己。

這種行為雖自洽，但已經脫離現實，開始傷害他人，也傷害自己。

事實本身的重量被削弱，而情緒的聲音被放大到極致。

每個人都在自我防御，每個人都在用臆測填補現實的空白，而這一切的結果，是沖突、誤解、疏離與恐懼。

金瓶梅中有這么一個片段：

小說雖是杜撰，但是現在中總不乏找到相關的對應。

諷刺歸諷刺，憤怒歸憤怒，現實就是這么滑稽：

可悲的是，這滑稽，卻是真實存在的。