傅佩榮：人活一世目的究竟在哪里？我經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)變，才悟出其中的道理

人當(dāng)然都有惰性，總希望多點休息，多點享樂，但是你的志趣會催促你往前走，沒有抱怨，沒有后悔，同時在里面還得到樂趣。

——傅佩榮

關(guān)于人生問題的思考，我曾經(jīng)受到一位朋友很好的啟發(fā)。

這位朋友很年輕，他讀過我大部分的著作，可以說是忘年之交。

有一次，他就跟我說了：

我覺得老師有三個層次的轉(zhuǎn)變。

我仔細想想，覺得他說的很有道理，就不揣冒昧，跟大家多介紹幾句。

1

一個問題問住了我

我30歲的時候在美國念書，遇到一位教授，他的父母是傳教士，在中國上海傳過教，我跟他討論到人性的問題。

當(dāng)時我真的跟大家一樣，相信朱熹說的人性本善，但是跟他一討論，我的思想受到了不小的沖擊。

他的問題很簡單：

人性如果本善，人為什么會做壞事？

這問題不是不能回答，但是你的回答怎樣讓外國人能夠了解呢？

你不能把宋朝、明朝的學(xué)者那一套再搬出來，那一套別人沒辦法接受的。

所以，當(dāng)時我就下定決心，我這一生如果不把儒家的人性論說清楚，誓不為人。

要不然這一生只做一個教書匠，介紹許多別人的思想，照著講，有什么意義呢？很多人可以做到的，甚至做得比我更好。

所以，這是我的第一個轉(zhuǎn)變。

我決定要回到自己的中國哲學(xué)，把儒家研究透徹，這是我們責(zé)無旁貸的。

2

我選擇走出去

第二個轉(zhuǎn)變，是我回到臺灣教書以后。

40歲前后，我發(fā)現(xiàn)我在臺灣的學(xué)術(shù)界，跟很多人有不同意見。

我比較喜歡做獨立思考，所以很多時候跟別人很難過得和諧；

我也從來不應(yīng)酬，所以在學(xué)術(shù)界覺得沒有什么發(fā)展的機會。

于是，我就選擇向社會去做演講，把我學(xué)到的國學(xué)方面的心得，向社會大眾喜歡求知的人。

這樣一路去實踐，我發(fā)現(xiàn)我獲得了廣泛而深刻的回響。

所以，這是我第二個轉(zhuǎn)變：

在40歲前后，在學(xué)術(shù)界我繼續(xù)教書；但是我把重點轉(zhuǎn)向把自己研究的心得說清楚，讓社會大眾也可以得到真正的理解。

3

55歲重新出發(fā)

第三個階段，是到我55歲左右。

我發(fā)現(xiàn)在臺灣的學(xué)術(shù)氛圍，不是很健康，我的學(xué)術(shù)研究在這里發(fā)展，再發(fā)展也有它的瓶頸。

所以，我就決定到大陸，跟大家介紹國學(xué)，一直到現(xiàn)在。

我覺得自己很幸運，至少表面上學(xué)孔子學(xué)到一些心得。

孔子50歲研究《易經(jīng)》，我50歲也專心研究《易經(jīng)》。

孔子55歲周游列國，我也是在那一年開始到大陸各地介紹國學(xué)。

所以這個年輕的朋友實在是很了解我，他分析的這三個轉(zhuǎn)變，確實如此。

4

最初的心志

但是，我還是問自己：這底下真正的理由是什么呢？

答案是，我的志趣。

志趣就是你的初心，你最初的心志是什么？

有關(guān)志趣，我們可以由四個方面來體認：

第一，內(nèi)心震撼。

我們會在某個機會，聽到某人的一句話，或讀到某一本書，忽然感覺到自己受到震撼，獲得某種啟發(fā)，感覺到我這一生要這樣過，才不算虛度。

我30歲在美國讀書，被那位教授問住，于是發(fā)誓要把儒家的人性論說清楚，內(nèi)心就是這種感受。

第二，全力以赴。

你光有震撼沒有用，你要能夠付諸行動。

“全力以赴”，就是無怨無悔加上自得其樂。

人活在世界上，當(dāng)然都有惰性，總需要有多點休息，多點享受，但是你的志趣會催你往前走，沒有抱怨，也沒有后悔，同時在里面還得到樂趣。

我從在美國念書，一路到后來教書、跟大眾演講、介紹國學(xué)，好像常常是四處奔波，忙忙碌碌的，但是我無怨無悔，同時也自得其樂。

這其中就是志趣的力量，在推動著我。

5

生命的安頓

第三，自為目的。

我的這個志趣，本身就是目的。

也許你在實現(xiàn)志趣的過程中，獲得了很多附帶的東西，像財富、名聲、地位、權(quán)力，但你知道，那個不是你的目的。

所以，當(dāng)你在實踐自己的志趣時，不管是遇到順境，還是遇到坎坷，你都不會反悔。

你是樂此不疲在做這件事，至于最終結(jié)果能不能達成？它后面附帶的東西有多少？根本不去考慮。

第四，界定意義。

就是當(dāng)你找到這個志趣之后，努力朝它去發(fā)展，就會感覺到自己的人生得到安頓。

什么叫做意義呢？意義就是理解的可能性。我們常常問自己：

人生的意義在哪里？我為什么要有這樣的生命？我要如何選擇過這一生？

當(dāng)你找到自己該去做的那件事，你就能回答自己：我要這樣度過這一生，這一生才能夠被我理解。

我從自己研究國學(xué)、介紹國學(xué)的過程中，感受到生命的安頓。所以，我對自己做的這件事心安理得。

6

兩個人的遺言

最后，我想舉兩個人做例子。

一個是大家非常熟悉的王陽明。

王陽明一生很辛苦，只活了57歲，他臨終的時候，學(xué)生問他有什么遺言？

他說：“此心光明，夫復(fù)何言？”他不需要有什么遺言了。

因為他就是完全按照自己的志趣過他的一生，把儒家思想了解到一個程度并加以實踐，提出一些對世人有益的智慧。

另外一位是西方哲學(xué)家維特根斯坦。

維特根斯坦活了62歲，后來患了癌癥，過世的時候，他請人轉(zhuǎn)告他的朋友說：

“我有一個美好的生命。”這就是他的遺言。

他所謂的有一個美好的生命，就是他這一生都符合他的志趣去發(fā)展。

所以，當(dāng)我們?nèi)ニ伎甲约旱娜松鷷r，不妨問問：

我的志趣在哪里？我這一生究竟要怎樣去走？

希望每個人都能找到，屬于自己的那個答案。

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