200余粵劇名伶魂歸地，中國唯一的梨園公墓，藏身在廣州皮具商圈

廣州三元里皮具商圈的喧囂中，叫賣聲與貨車鳴笛聲交織，很難想象，這片寸土寸金的商貿之地，竟藏著國內唯一一座梨園公墓——八和公墓。對粵劇有著一份深深喜愛的我，決定前來探訪。

三元里大道穿過繁忙的皮具批發市場，拐入走馬崗路，經過三元里抗英斗爭紀念公園后，再往前走進一片民居中，就發現了了八和公墓，一道兩米高的紅磚圍墻隔絕了塵世喧囂。大門正中寫著“八和公墓”，兩邊是兩株青松，還有1987年修復時題寫的對聯“名園再建記榮名，義地重修揚正義”。

門前掛著一塊牌子，講述了八和公墓的前世今生：八和公墓的誕生，與粵劇界的“精神圖騰”八和會館密不可分。粵劇藝人的行會組織最早可追溯到佛山的瓊花會館，后來廣州先后出現吉慶公所、八和會館。清光緒年間，鄺新華等藝人牽頭籌款，在廣州黃沙建成八和會館，將粵劇藝人按行當分為德和、永和等八個堂口：德和堂收納武生，永和堂歸屬小生，兆和堂專屬正旦，新和堂面向花旦，福和堂負責雜角，慎和堂容納退休老藝人，普和堂掌管音樂，合和堂打理道具。那時的藝人多為底層百姓，散班后常露宿街頭，八和會館不僅為他們提供住宿，還創辦了醫務室、老人院和義學，甚至購置山地修建公墓，讓藝人“死有所葬”。

起初，八和會館在三元里買下4塊墓地，可隨著城市擴張，另外3處逐漸消失，只剩走馬崗這一塊，如今的面積僅為1949年前的三分之一。上世紀中期，八和會館歷經波折，墓園一度無人打理，墓碑散落、荒草叢生。1986年4月，粵劇武生梁金峰爬上墓地山坡，逐一把170多個墓碑上的名字和信息記錄下來，送到市民政局。這份飽含心血的記錄引起時關注，在多方推動下，1987年八和聯誼會收回墓園，建起紅磚圍墻，市規劃局也將此處劃為“用地控制范圍”，禁止隨意占用。同年6月，八和聯誼會向海內外粵劇界發出公開信：“今后春秋二祭、清明掃墓，海外前輩后人回穗察視，將再不會搖頭嘆息也！”

從大門往內走，經過墻內，736平方米的墓園里，190多座墓穴錯落分布，薛覺先、梁蔭棠、靚少佳等200余位粵劇名家長眠于此，最早的墓碑可追溯至1917年。墓園里最受矚目的，當屬粵劇大師薛覺先與夫人唐雪卿的合墓。作為被譽為“萬能老倌”的粵劇泰斗，薛覺先開創了“薛派”藝術，與梅蘭芳并稱為“北梅南薛”，就連周恩來總理也曾送花圈悼念他，現在他的墓地是廣州市文物保護單位。每到清明、重陽，這里總是祭拜者最多的地方，鮮花、燒肉、米酒整齊擺放，裊裊香火中，不時有人輕聲哼唱《胡不歸》等薛派名劇選段。

每逢清明，寂靜的墓園便會迎來熱鬧時刻。數百名祭拜者從各地趕來，其中不乏從香港、澳門、美國遠道而來的八和子弟。他們帶著鮮花、供品，在先輩墓前鞠躬緬懷，耳畔不時響起粵劇唱段。

如今，八和會館的分會已遍布世界18個國家和地區，廣東的八和會館被尊為“母會”，全球約7000名“八和弟子”延續著粵劇血脈。而藏身皮具商圈的八和公墓，就像一座活態的粵劇博物館，紅磚圍墻內，墓碑上的名字與墻外的市井煙火相映成趣。這里不僅安葬著粵劇先輩，更承載著一個劇種的集體記憶，讓百年粵韻在歲月流轉中生生不息。