八月初一天醫節，又是“三俗合一”，是什么意思？建議讀懂

農歷八月初一，在民間是一個“三俗合一”的特殊日子。

這一天既是天醫節，又是祭風節，還是許真君圣誕。

這個日子融合了醫療健康、自然力量和精神信仰三重內涵，

體現了我國民間文化的豐富性和包容性。

如今，這個幾乎被現代人遺忘的節日，其實蘊含著我們先人的生活智。

天醫節：千年醫道傳承

天醫節，顧名思義，是與醫學相關的節日。

這個節日起源于山東一帶，宋代即已出現。

宋代的《潛居錄》中記載：“八月朔，古人以此日為天醫節，祭黃帝、歧伯”。

相傳黃帝看到人們被疾疫困擾，便與大臣岐伯共同探討，完成了《黃帝內經》，使人間開始了醫術。后人因此將中醫稱為“岐黃之術”。

在古代，醫療技術水平低下，醫術的出現對人們來說意義重大。

為了表達感激之情，人們會到天醫廟祭祀古代名醫，這就形成了天醫節。

祭風節：與自然和諧共處

農歷八月初一同時也是祭風節。這個節日與一個有趣的傳說有關。

據說姜子牙的前妻馬氏，在姜子牙為別人封神后，也想當神仙。

姜子牙氣憤地罵她“瘋婆子”，馬氏卻聽成了“風婆子”，于是就成了風神。

但由于不懂如何掌控風，該刮風時不刮，不該刮時亂刮，給人們帶來災難。

農歷八月正值秋收，打糧需要風力的幫助，但又不能讓風把糧食刮跑。

于是人們就在八月初一祭祀風神，希望風能正常刮動，幫助農業生產。

許真君圣誕：一人得道雞犬升天

八月初一還是道教人物許真君的圣誕日。

許真君名許遜，字敬之，是晉代著名道家人物。

他就是“一人得道雞犬升天”這個典故的主人公。

許真君聰穎博學，通曉經史、天文、地理、音律、醫學等領域。

他曾任四川旌陽縣令，為官清廉，為民除害，深受愛戴。面對肆虐的瘟疫，他用學道、學醫之法解除疫病，人民感激涕零。

農歷八月初一是他得道升天之日，因此被定為許真君圣誕，受到民間祭拜。

天醫節有其獨特的習俗。

古人會在清晨采集草葉上的露水，加入朱砂或墨汁研成汁液，用筷子蘸取點在小兒的額頭和胸腹部位，稱為“天灸”或“點百病”。

《月令采奇》記載：“八月初一，以露水滴朱砂蘸小指，宜點炙，去百病”。

南北朝時期的《荊楚歲時記》也有：“八月一日，民并以朱水點小兒額，名為‘天灸’，以厭疾”。

古人相信這天的露水有特殊功效，稱為“龍汗水”。

有些人還會將露水和老桃葉一起熬成“桃葉膏”，據說可以治療腹內郁積等疾病。

“三俗合一”體現了中國文化的多元融合特性。

天醫節代表了對健康的追求，祭風節體現與自然和諧相處的智慧，許真君圣誕則象征著精神追求。

這三個節日都體現了“平衡”的概念。

人體需要陰陽平衡才能健康，自然需要風雨平衡才能豐收，精神需要修行才能升華。

八月初一正值仲秋時節，是萬物壯實的月份，也是陰氣最盛的月份。

古人選擇這個時間節點來慶祝這三個節日，有著深刻的自然觀察和哲學思考。

古人在這個日子采集草尖上的露水，和著朱砂或墨汁，點在孩子們的額頭與胸前，稱為“天灸”，寓意百病不侵。

這些習俗背后，是對健康的重視，對自然的敬畏，對道德的追求。