山東
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本文資料來源：《禮記·月令》《詩經(jīng)·豳風·七月》《論語·學而》《地藏菩薩本愿經(jīng)》
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每年農(nóng)歷十月初一，天地間總有一股肅殺之氣悄然而至。這一天，不是什么迷信的日子，而是千百年來老祖宗傳下來的寒衣節(jié)。
寒衣節(jié)，又稱"十月朝"、"祭祖節(jié)"，與清明、中元并稱為中國三大鬼節(jié)。只是這個"鬼"字，并非什么可怕的東西，說的是對逝去親人的追思。十月初一，天氣漸寒,活人要添衣御寒，逝去的人也需要"寒衣"過冬。
《禮記·月令》中記載："孟冬之月，天子始裘。"意思是說，到了十月，連天子都要穿上皮裘了。民間百姓更是如此，這時候不光自己要添衣保暖，還要想著那些已經(jīng)離開的親人。可這樣一個充滿孝道和感恩的節(jié)日，為何又有那么多講究？那"1不去，2不吃，3事不能做"，到底是什么道理？
這些禁忌，不是無端生出來的，都有著深刻的緣由。想要明白其中道理，還得從一個流傳千年的故事說起。
說起寒衣節(jié)的由來，民間流傳最廣的，當屬孟姜女哭長城的故事。
相傳秦朝時，有個叫范喜良的書生，為了躲避徭役，逃到了孟家花園。正巧被孟老爺?shù)呐畠好辖匆姟Ｃ辖姺断擦家槐砣瞬牛钟胁艑W，便與他私定終身。可好景不長，兩人成親還不到三天，范喜良就被官兵抓去修長城了。
一晃就是一年多過去。眼看著秋去冬來，孟姜女日夜牽掛著丈夫，心想他在長城那邊，天寒地凍的，身上那件單薄的衣服怎么能御寒？于是，孟姜女親手縫制了一件棉衣，決定千里迢迢送到長城去。
這一路走來，孟姜女吃盡了苦頭。跋山涉水，風餐露宿，雙腳都磨出了血泡。好不容易到了長城腳下，打聽到的消息卻如晴天霹靂——范喜良早已因為過度勞累，死在了工地上，尸骨被埋在了長城墻下。
孟姜女悲痛欲絕，撲到長城墻根下，放聲大哭。這一哭，哭得天昏地暗，日月無光。她整整哭了三天三夜，竟然把長城哭倒了一大段，露出了范喜良的尸骨。孟姜女抱著丈夫的遺骨，痛不欲生。她把自己千辛萬苦帶來的寒衣，披在了丈夫已經(jīng)冰冷的身上，然后投海自盡，追隨丈夫而去。
后人為了紀念孟姜女這份至誠至孝的情懷，就把農(nóng)歷十月初一定為寒衣節(jié)。每到這一天，人們都要為逝去的親人送上寒衣，表達哀思。
這個故事雖然凄美，可寒衣節(jié)的真正源頭，還要往前追溯。
《詩經(jīng)·豳風·七月》中有云："七月流火，九月授衣。"意思是說，到了九月，就要開始準備過冬的衣服了。到了十月，天氣更冷，不光活人需要厚衣御寒，祭祀祖先時，也要焚燒紙衣，讓先人在陰間也能過個暖和的冬天。
儒家講究"慎終追遠，民德歸厚"。《論語·學而》中，曾子說："慎終追遠，民德歸厚矣。"謹慎地辦理父母的喪事，虔誠地追念遠代的祖先，老百姓的德行就會歸于淳厚了。寒衣節(jié)，正是這種孝道精神的延續(xù)。
不光儒家重視，道家也有類似的說法。《道德經(jīng)》云："天地不仁，以萬物為芻狗。"天地對萬物一視同仁，生死輪轉，自有定數(shù)。人活在世上，要懂得敬畏天地，尊重生命，對逝去的親人保持敬畏和追思之心。
佛家更是講究因果輪回。《地藏菩薩本愿經(jīng)》中記載，地藏菩薩曾發(fā)大愿："地獄不空，誓不成佛。"地藏菩薩憐憫一切眾生，特別是那些在地獄中受苦的亡魂。每逢祭祀之日，陽間的子孫為先人做功德、燒紙錢，都能讓亡者得到利益，減輕業(yè)報。
寒衣節(jié)這一天，老百姓要做的事情很多。天還沒亮，就要起來準備祭品。有的在家門口燒紙，有的要到墳地去祭拜。按照傳統(tǒng)，祭祀時要準備五色紙，剪成衣服的樣子，還要準備一些冥幣。燒的時候，要一邊燒一邊念叨，告訴先人："天冷了，給您送衣服來了，您在那邊要穿暖和些。"
這些看似簡單的儀式，背后卻蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。這不光是對逝者的懷念，更是對生命的敬畏，對孝道的傳承。
可這樣一個充滿人情味的節(jié)日，為什么又有那么多禁忌呢？
老人們常說，寒衣節(jié)這天，有"1不去，2不吃，3事不能做"的講究。這"1不去"，說的是什么地方不能去？
答案是：不去陰氣重的地方。
什么叫陰氣重？比如墳地、荒郊野外、廢棄的老宅子、醫(yī)院太平間這些地方。寒衣節(jié)這一天，陰陽交界，陰氣最盛。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說："陽氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋。"人的陽氣很重要，要好好保護。特別是老人、小孩、身體虛弱的人，陽氣本就不足，這一天要是去了陰氣重的地方,容易受到影響，回來后可能會生病。
當然，掃墓祭祖的除外。祭祖是孝道，是應該做的。可去了之后，要盡快回來，不要在墓地久待。回家之后，要在門口跨過火盆，或者用艾草熏一熏身子，這是為了除掉身上沾染的陰氣。
老一輩人講究，寒衣節(jié)這天，天黑之前必須回家。太陽一落山，陰氣就起來了。這個時候在外面逗留，對身體不好。特別是走在野外，看見什么飄忽不定的東西，千萬不要回頭,也不要隨便答應別人的呼喚。
這些講究聽起來好像很玄乎，其實都是老祖宗總結出來的生活經(jīng)驗。十月初一，秋冬交替，天氣驟變，早晚溫差大。墳地、野外這些地方，往往空曠潮濕，風大陰冷。身體弱的人去了，確實容易感冒生病。古人不懂現(xiàn)代醫(yī)學，就用"陰氣"來解釋，要大家注意保護身體。
再說這"2不吃"。
第一樣不吃的，是別人家祭祀過的食物。
寒衣節(jié)這天，家家戶戶都要準備祭品。有的蒸饅頭，有的做米飯，有的燉肉，擺在供臺上供奉先人。祭祀完了，這些食物按理說是可以吃的，叫"吃福"。可有個講究，只能吃自己家祭祀過的，不能吃別人家的。
為什么？因為每家祭祀的對象不同，每家的先人不一樣。你吃了別人家祭祀過的東西，等于是搶了別人家先人的福氣，對自己家的先人不敬，對別人家的先人也不敬。
《禮記·曲禮》中說:"凡祭，必有禮。"祭祀是很嚴肅的事情，不能隨便。每家都有每家的規(guī)矩，每家都有每家的先人。你尊重別人家的祭祀，別人家的先人也會保佑你。要是不懂規(guī)矩，亂來一氣，就是對先人的不敬。
第二樣不吃的，是路邊的食物。
這個講究更要注意。寒衣節(jié)這天，民間有個習俗，叫做"燒包袱"。人們把紙錢、紙衣服裝在一個紙包里，上面寫上先人的名字，然后在路邊燒掉。燒的時候，往往會在旁邊擺上一些供品，比如水果、點心之類的。
這些供品，是給逝者的，不是給活人吃的。要是路過看見了，千萬不能拿來吃。道家講"陰陽相隔"，陽間的食物給陰間的人吃，陰間的食物陽間的人不能碰。這不光是尊重逝者，也是保護自己。
《太上感應篇》中說："禍福無門，惟人自召。"意思是說，福禍沒有固定的門路，都是人自己招來的。你做了不該做的事，自然會有不好的結果。寒衣節(jié)這天，路邊的食物不能碰，這是老祖宗傳下來的規(guī)矩，是對陰陽秩序的敬畏。
老人們還說，要是不小心吃了這些東西，回家后一定要在門口跨火盆，還要喝一碗姜湯，驅(qū)驅(qū)寒氣。身體要是不舒服，要趕緊去找醫(yī)生，不能拖著。
這兩樣"不吃"，看起來是在講忌諱，其實是在講規(guī)矩，講的是對天地、對祖先、對他人的尊重。
說完了"1不去"和"2不吃"，接下來這"3事不能做"，更是關鍵。
可這"3事不能做"，到底是哪三件事？
老人們常說，這三件事要是做了，不光對自己不好，對家人也不好，對祖先更是大不敬。可到底是什么事這么嚴重？
其實，這三件事里，頭兩件還好說，都是生活中常見的事情。可第三件事，很多人都不知道，甚至還經(jīng)常犯。要是不懂，做了錯事，后悔都來不及。
寒衣節(jié)這一天，陰陽交界，是一年中最特殊的日子之一。古人觀察天象，總結規(guī)律，發(fā)現(xiàn)這一天有很多講究。這些講究流傳至今，都是有道理的。
佛家講因果，道家講陰陽，儒家講禮法。這三件不能做的事，正好對應著這三個方面。第一件事關系到個人的德行修為，第二件事關系到家庭的和睦安康，第三件事...
