拿歪路當(dāng)成正路走，越走越歪！信號(hào)還不夠明顯嗎？

hi，我是胖胖。

魯迅先生在《華蓋集》里有過(guò)一句流傳甚廣的話，分享一下：

“勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。”

魯迅先生在文中把后者貶為“孱頭”。

胖胖特地查了一下，章炳麟在《新方言·釋言》里也有注解：“今謂下劣怯弱者為孱頭。”

有個(gè)問(wèn)題，當(dāng)今之世，究竟是“勇者”居多，還是“孱頭”滿(mǎn)街？

我斗膽斷言，大多數(shù)人平時(shí)都不必真拔刀，但真要是動(dòng)刀，大抵是會(huì)往更弱者身上砍去的。

9月16日，#極目新聞?dòng)幸粍t報(bào)道戳中了無(wú)數(shù)人的心：

陜西寶雞的何女士，在嬰兒床頭放了一個(gè)看護(hù)器，原本是想隨時(shí)看看自己三個(gè)月大的孩子。

結(jié)果沒(méi)想到，這小小的攝像頭，卻拍下了她請(qǐng)來(lái)的月嫂對(duì)孩子的一系列粗暴行為：

拖拽、拍打、強(qiáng)塞奶嘴。

孩子才三個(gè)月啊，哭聲還帶著稚嫩的嘶啞，哪里承受得了這種力道？

一個(gè)所謂“專(zhuān)業(yè)”的月嫂，把照顧當(dāng)成了發(fā)泄。

這位月嫂在家人面前笑瞇瞇，說(shuō)話客氣得很，知道床頭有攝像頭，卻依舊沒(méi)能忍住那股子粗暴。

換句話說(shuō)，她或許根本就不在乎。

事情曝光后，出來(lái)結(jié)果也出來(lái)了：

月嫂道歉，平臺(tái)退錢(qián)，說(shuō)沒(méi)造成實(shí)質(zhì)性傷害，立案不夠條件。

然后呢？

然后這事就像一滴石子扔進(jìn)水里，激起一陣漣漪，很快平息。

胖胖有一點(diǎn)質(zhì)問(wèn)，三個(gè)月的嬰兒，嗓子哭到嘶啞，身體被拖拽拍打，難不成非要等出現(xiàn)骨折、窒息，才算“有傷害”？

如果這都不算實(shí)質(zhì)性，那什么才算？

道歉、退款、了事。

對(duì)，處理結(jié)果就是這樣。

還有一點(diǎn)，這樣的月嫂，專(zhuān)業(yè)門(mén)檻在哪？培訓(xùn)多久？誰(shuí)來(lái)考核？證書(shū)誰(shuí)發(fā)的？出了事，誰(shuí)來(lái)追責(zé)？

胖胖有一個(gè)感覺(jué)，這些背后所謂的平臺(tái)，也不過(guò)是個(gè)撮合中介，真要出事，就一句退錢(qián)打發(fā)了。

至于消費(fèi)者，明明花的是幾千上萬(wàn)的安心錢(qián)，換來(lái)的卻是看著孩子被當(dāng)成出氣筒的風(fēng)險(xiǎn)。

這不是個(gè)別月嫂的問(wèn)題，而是整個(gè)行業(yè)長(zhǎng)期處在監(jiān)管真空里。

說(shuō)白了，只要不出大事，沒(méi)人會(huì)主動(dòng)去補(bǔ)漏洞。

這對(duì)嗎？

這還不是最扎心的，比起壞人，一些將受害者污名化也是社會(huì)一種隱性毒瘤：

胖胖在之前文章中一直有這么一個(gè)觀點(diǎn)：

動(dòng)輒說(shuō)別人活該的，注定自己要被活該。

活該二字，比拖拽更冷，比推責(zé)更狠。

嬰兒是最受害者，母親是次受害者，有些網(wǎng)友的刀子卻是往他們身上扎的。

這是不是荒唐？

一個(gè)母親，因?yàn)橐习啵坏貌徽?qǐng)人帶孩子。一個(gè)嬰兒，因?yàn)椴粫?huì)說(shuō)話，只能哭。一個(gè)平臺(tái)，因?yàn)橄胭嶅X(qián)，把人隨便往客戶(hù)家里推。一個(gè)月嫂，因?yàn)榧痹旰筒荒蜔亚榫w發(fā)泄在嬰兒身上。

最后呢？有些人則是把責(zé)任的矛頭卻轉(zhuǎn)向了受害的一方。

有一位網(wǎng)友是這么說(shuō)的：

胖胖深感認(rèn)同。

為什么？

因?yàn)橹肛?zé)母親最安全，不會(huì)惹來(lái)麻煩。

它們只能去罵一個(gè)最容易被罵的對(duì)象。

刀子總要找個(gè)地方落下，偏偏最容易落在受害者身上。

在廢墟里往幸存者身上潑一盆冷水，這是一種極其殘忍的惡。

是的，每個(gè)人都有開(kāi)口發(fā)聲的權(quán)利，但差別就在于有的人說(shuō)話是為了寬慰，有的人說(shuō)話，卻脫離了“人”的主體性。

不檢討受害者就會(huì)死，這其實(shí)是一種病。

心理學(xué)上有這么一種說(shuō)法：

人們總是習(xí)慣性地把自己和受害者區(qū)隔開(kāi)。

這樣做，可以騙自己相信：

“那是她的問(wèn)題，我不會(huì)遇到。”

再往深里說(shuō)，站在“非受害者”的角度去指責(zé)，也能帶來(lái)一種虛假的安心感。

好像只要?jiǎng)e人不那么愚蠢，災(zāi)難就不會(huì)落到自己頭上。

但是其實(shí)這種安心感，本質(zhì)上也是一種自我麻醉。

它既不能減少風(fēng)險(xiǎn)，也不能解決問(wèn)題，只是讓自己覺(jué)得：危險(xiǎn)離我很遠(yuǎn)。

其實(shí)，沒(méi)有所謂“完美的受害者”。

就像沒(méi)有完美的人一樣。

一個(gè)社會(huì)如果總是要等到“無(wú)懈可擊”的受害者出現(xiàn)，才肯伸出援手，那這社會(huì)的良知已經(jīng)病得不輕。

自以為君者，往往視民如草芥。

“孱頭們”，有時(shí)候想象力便是如此豐富。

他們能幻想出千萬(wàn)種理由來(lái)證明，受害者“活該”；

卻一次都不敢想象，刀鋒該不該轉(zhuǎn)向更強(qiáng)的那一邊。