各位看官,我是學歷史但從不執于歷史的花鹿不花。
今天我們這里的雨超級大,大家那里呢?很好奇,也歡迎大家賜圖!
中午吃飯的時候刷新聞,忽然又刷到了釋永信。
不知道出于什么原因,已經被相關部門帶走調查的釋永信又被人拿出來“鞭尸”了。
某機構會忽然發文——《守法遵規 正心持戒 維護禪宗祖庭清凈莊嚴》。
并且用24個字羅列了釋永信的問題:
目無國法、罔顧教規,六根不凈、追名逐利,肆意妄為、屢破底線。
又見“釋永信”,這事兒挺奇怪的。
為什么大家都快忘記釋永信這事兒的時候,他們非要忽然跳出來吼這么一嗓子呢?
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網上有人說,這恐怕是有人急于割席。
那今天就講個“割席”的故事吧。
《世語新說》中記載了一個“管寧割席”的故事。
管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒過門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐,曰:“子非吾友也。”
管寧和華歆兩個人從小就是好朋友,非常要好。
但后來因為兩次事情,兩個人就徹底斷交了。
一次,兩個人在菜園鋤地的時候,發現一片金子。管寧視若無睹,繼續揮鋤,而華歆卻撿起來看了看,最后才依依不舍地扔掉了。
又一次,兩人同席讀書。
這時候,窗外有達官貴人的車馬經過,旗幟招展,鑼鼓喧天。
此情此景,管寧不為所動,而華歆卻忍不住放下書跑出去圍觀達官貴人的車隊。
目睹一切的管寧一怒之下當場割斷了共同讀書的席子,宣布與華歆絕交。
這就是著名的“管寧割席”。
從這個故事之中也不難看出,“割席”的意思就是向外傳達一個意思:
我和他不是一路人,他做的事情我看不上,而且和我也沒什么關系。
割席,本身就是為了明志。
但割席只是一種表態,就像釋永信在東窗事發之前處處標榜自己是得道高僧一樣。
有很多事兒,都不過是一個樣子。
可以不信,但不能全信。
到底有沒有關系,光割席是沒用的,還是需要相關部門深入調查,以法律為準繩,以事實為根據的。
那最后再給大家講一個笑話吧。
《笑林廣記》中專門有一部分叫“僧道部”,就是專門講一些僧道不著調兒逸聞的。
里面講了一個故事,基本就是白話文了。
有一天,秀才、道士、和尚三人,同船過渡。
舟人解纜稍遲,眾怒罵曰:“狗骨頭,如何這等怠慢!”
舟人忍氣渡眾,下船撐到河中,停篙問曰:“你們適才罵我狗骨頭,汝秀才是甚骨頭,講得有理,饒汝性命,不然推下水去!”
士曰:“我讀書人攀龍附鳳,自然是龍骨頭。”
次問道士,乃曰:“我們出家人,仙風道骨,自然是神仙骨頭。”
和尚無可說得,乃慌哀告曰:“乞求饒恕,我這禿子,從來是沒骨頭的。”
說先說清楚,這個笑話當不得真。
以和尚聰明絕頂的才智,一定會當場“割席”,指天發誓對船家說“我跟他們不一路,都是他們罵你的”云云,怎么會說自己是“沒骨頭”呢?
這么說豈不是壞了出家人舍身求法、百折不撓的骨氣?
好了,故事講完了。
故事里的事兒,別當真,也別抬杠,更別對號入座。
我才疏學淺,傳不了經,也正不了道,和大家閑聊,就圖一樂。
如果非要追問:
經,就是“正兒八經”。
道,就是“胡說八道”。
好啦好啦,今天就這樣子了。
我要努力工作了。
祝大家開心快樂~~~
正兒八經 胡說八道
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