又見“釋永信”！

各位看官，我是學歷史但從不執于歷史的花鹿不花。

今天我們這里的雨超級大，大家那里呢？很好奇，也歡迎大家賜圖！

中午吃飯的時候刷新聞，忽然又刷到了釋永信。

不知道出于什么原因，已經被相關部門帶走調查的釋永信又被人拿出來“鞭尸”了。

某機構會忽然發文——《守法遵規 正心持戒 維護禪宗祖庭清凈莊嚴》。

并且用24個字羅列了釋永信的問題：

目無國法、罔顧教規，六根不凈、追名逐利，肆意妄為、屢破底線。

又見“釋永信”，這事兒挺奇怪的。

為什么大家都快忘記釋永信這事兒的時候，他們非要忽然跳出來吼這么一嗓子呢？

網上有人說，這恐怕是有人急于割席。

那今天就講個“割席”的故事吧。

《世語新說》中記載了一個“管寧割席”的故事。

管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”

管寧和華歆兩個人從小就是好朋友，非常要好。

但后來因為兩次事情，兩個人就徹底斷交了。

一次，兩個人在菜園鋤地的時候，發現一片金子。管寧視若無睹，繼續揮鋤，而華歆卻撿起來看了看，最后才依依不舍地扔掉了。

又一次，兩人同席讀書。

這時候，窗外有達官貴人的車馬經過，旗幟招展，鑼鼓喧天。

此情此景，管寧不為所動，而華歆卻忍不住放下書跑出去圍觀達官貴人的車隊。

目睹一切的管寧一怒之下當場割斷了共同讀書的席子，宣布與華歆絕交。

這就是著名的“管寧割席”。

從這個故事之中也不難看出，“割席”的意思就是向外傳達一個意思：

我和他不是一路人，他做的事情我看不上，而且和我也沒什么關系。

割席，本身就是為了明志。

但割席只是一種表態，就像釋永信在東窗事發之前處處標榜自己是得道高僧一樣。

有很多事兒，都不過是一個樣子。

可以不信，但不能全信。

到底有沒有關系，光割席是沒用的，還是需要相關部門深入調查，以法律為準繩，以事實為根據的。

那最后再給大家講一個笑話吧。

《笑林廣記》中專門有一部分叫“僧道部”，就是專門講一些僧道不著調兒逸聞的。

里面講了一個故事，基本就是白話文了。

有一天，秀才、道士、和尚三人，同船過渡。

舟人解纜稍遲，眾怒罵曰：“狗骨頭，如何這等怠慢！”

舟人忍氣渡眾，下船撐到河中，停篙問曰：“你們適才罵我狗骨頭，汝秀才是甚骨頭，講得有理，饒汝性命，不然推下水去！”

士曰：“我讀書人攀龍附鳳，自然是龍骨頭。”

次問道士，乃曰：“我們出家人，仙風道骨，自然是神仙骨頭。”

和尚無可說得，乃慌哀告曰：“乞求饒恕，我這禿子，從來是沒骨頭的。”

說先說清楚，這個笑話當不得真。

以和尚聰明絕頂的才智，一定會當場“割席”，指天發誓對船家說“我跟他們不一路，都是他們罵你的”云云，怎么會說自己是“沒骨頭”呢？

這么說豈不是壞了出家人舍身求法、百折不撓的骨氣？

好了，故事講完了。

故事里的事兒，別當真，也別抬杠，更別對號入座。

我才疏學淺，傳不了經，也正不了道，和大家閑聊，就圖一樂。

如果非要追問：

經，就是“正兒八經”。

道，就是“胡說八道”。

好啦好啦，今天就這樣子了。

我要努力工作了。

祝大家開心快樂~~~

正兒八經 胡說八道