8月4日,臺(tái)灣網(wǎng)紅博主劉建國(guó)攜友人前往金寶山墓地開(kāi)啟直播,這場(chǎng)直播的初衷是驗(yàn)證具俊曄“深情人設(shè)”是否造假。在直播過(guò)程中,他們并未直接找到具俊曄,但卻展示了墓地周?chē)沫h(huán)境,鏡頭掃過(guò)多個(gè)墓碑,還拍攝了高以翔和高飛的雕像。
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從直播目的來(lái)看,劉建國(guó)聲稱(chēng)是為了證實(shí)自己未造假,驗(yàn)證具俊曄是否經(jīng)常來(lái)墓地看望大S。然而,他的這一行為卻引發(fā)了諸多問(wèn)題。雖然他未直接透露大S墓地的準(zhǔn)確位置,但所展示的照片可能會(huì)讓有心之人順藤摸瓜找到,這無(wú)疑打擾了逝者的安寧,也引發(fā)了逝者家屬的不滿。而且,他在直播中拍攝其他名人的墓碑,也讓人質(zhì)疑是否尊重了這些名人及其家屬的意愿。
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不過(guò),據(jù)工作人員證實(shí),具俊曄每周會(huì)來(lái)墓地4 - 5天,這在一定程度上佐證了具俊曄的深情。但劉建國(guó)的直播行為,還是讓這場(chǎng)圍繞大S墓地的爭(zhēng)議愈演愈烈。
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輿論對(duì)此呈現(xiàn)出兩極分化的態(tài)勢(shì)。反對(duì)聲音認(rèn)為,在墓地直播打擾了逝者的安寧,即便沒(méi)有直接曝光大S墓地,這種行為也不妥。大S的粉絲更是怒火中燒,指責(zé)劉建國(guó)為了流量不擇手段。同時(shí),也有網(wǎng)友為高以翔等被拍攝的名人打抱不平,認(rèn)為他們的墓地不應(yīng)該被隨意曝光。而支持聲音則認(rèn)為,名人墓是供人瞻仰的,拍照行為沒(méi)有問(wèn)題,甚至覺(jué)得劉建國(guó)的行為撕下了S家的偽裝,認(rèn)為S家才是消費(fèi)逝者的一方,此次事件的發(fā)生可能是S家為了增加曝光率,對(duì)消息并非不知情。
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面對(duì)輿論的指責(zé),劉建國(guó)于8月5日發(fā)布澄清視頻。他稱(chēng)墓地是對(duì)外開(kāi)放的觀光區(qū),可供人緬懷,名人碑是紀(jì)念有重大貢獻(xiàn)的社會(huì)人士,位置在公開(kāi)網(wǎng)站有標(biāo)注,自己的行為沒(méi)有錯(cuò)。
從法律和管理規(guī)定層面來(lái)看,不同地區(qū)對(duì)于墓地的管理有所不同。在臺(tái)灣,金寶山墓地可能屬于開(kāi)放觀光區(qū),但這并不意味著可以隨意進(jìn)行直播等可能侵犯他人權(quán)益的行為。而在大陸,也有相關(guān)規(guī)定對(duì)公墓的建設(shè)和管理進(jìn)行規(guī)范,強(qiáng)調(diào)保護(hù)逝者的尊嚴(yán)和隱私。
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這件事反映出在流量至上的時(shí)代,一些人為了獲取關(guān)注,可能會(huì)忽視基本的道德和倫理準(zhǔn)則。劉建國(guó)的直播行為,雖然可能出于驗(yàn)證真相的目的,但方式方法卻值得商榷。而S家在此次事件中的表現(xiàn),也引發(fā)了人們對(duì)于他們是否在利用逝者進(jìn)行炒作的質(zhì)疑。
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對(duì)于公眾人物墓地的拍攝和曝光,應(yīng)該有一個(gè)明確的界限。既要尊重公眾對(duì)于名人的一些關(guān)注和緬懷需求,又要保護(hù)逝者及其家屬的隱私和尊嚴(yán)。在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,我們更應(yīng)該倡導(dǎo)一種理性、尊重的輿論環(huán)境,避免為了流量而做出一些不恰當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
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此次事件也提醒我們,在面對(duì)類(lèi)似爭(zhēng)議時(shí),不能僅僅聽(tīng)信一方的說(shuō)法,而應(yīng)該全面、客觀地了解事情的真相。同時(shí),相關(guān)部門(mén)也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)墓地等特殊場(chǎng)所的管理,制定更加明確的規(guī)范,以避免類(lèi)似事件再次發(fā)生。
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