文\開峻
甲子、山門初入
夫釋永信者,俗名劉應成,皖北潁上人也。丙午年(1965)生,辛酉歲(1981)披剃少林,師從行正長老。當是時,少林寺凋敝甚矣:殘殿十四楹,瘠田廿八畝,僧眾唯十余人耳。其師嘗囑:“多儲糧,廣筑舍。”永信謹記,然其后所為,竟大悖佛門本真。
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沉醉在世俗中的釋永信,并不是地道的出家人
一、商禪并舉,袈裟藏金
永信執掌少林,首重“入世”。丙寅(1986)立拳法研究會,丁卯(1987)建武僧團,始以功夫為貨殖之資。其后卅載,運籌若商賈:
庚辰(2000)前:注“少林”商標七百枚,囊括功夫鞋、禪香、素餅諸物,更奪“東西南北少林”之名號,筑知識產權壁壘;
戊子(2008):開淘寶店“少林歡喜地”,《武功醫宗秘笈》標價九千九百九十九貫,年售逾二千三百萬;
壬寅(2022):斥金四億五千二百萬購鄭州商地,擬建瓊樓玉宇,世人嘩然:“此伽藍耶?豪商耶?”
更跨海營澳州“少林村”,設高爾夫、度假村,歲入六億余錢;海外武僧巡演,單場索金五十萬美金,賭城拉斯維加斯竟見僧腰塞鈔之怪狀。
二、名韁利鎖,戒律成塵
然永信身披云錦袈裟,價十六萬錢,六繡娘三月方成;手持紫檀佛珠,值堪比京滬廣廈。寺中泊奧迪Q7等豪車十五乘,或問:“月俸七百,何得此物?”答曰:“此官府所賜。”然香客購三十錢“開光素面”時,二維碼綠光映佛面,如業火灼灼。
至若色戒,其潰尤甚:乙未(2015),弟子釋延魯舉發其蓄雙戶籍、養情婦、誕私女;越十載,乙巳(2025)七月,少林寺管理處明告天下:“永信淫亂多年,私生子存焉,更侵吞寺產,罪涉刑律!”昔其答記者問,嘗引寒山拾得偈語:“世間謗我、欺我,如何處之?忍他、讓他!”今觀之,偽善之辭耳!
袈裟覆金玉之體,梵唄掩銅臭之聲。或曰:“此非方丈,乃‘少林集團’總裁也!”
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少林功夫天下知
三、少林傾頹,因果昭然
永信嘗辯:“商業化者,護文化也。”然其行徑,早噬佛門根基。鮮有聞少林助殘助貧等報道,但見:
——武僧晝夜商演,傷及筋骨,吞藥強撐;
——“一日禪修”標價二百錢,“少林研學”索金三千八,伽藍竟類市廛;
——海外設文化中心五十處,然“少林瑜伽館”“功夫餐廳”泛濫,禪意盡失。
乙巳(2025)七月廿五,永信為新鄉吏卒所執。其微博驟停,寺中急刪其文,猶欲掩穢。昔其師囑“儲糧筑舍”,今觀少林:糧囤資本之倉,舍起欲望之塔!
四、塵鎖明珠,袈裟難贖
永信少時,或懷赤子之心。一旦權財既攬,貪嗔癡三毒俱發,終墮泥犁地獄。佛門清規,戒之在“得”;禪宗正法,修之在“舍”。彼以商道弘法,實以金鋤自掘墳冢。
偈云:
應成未成般若身,永信難守如來心。
袈裟終非金縷衣,嵩山明月照貪嗔!
嗟乎!千年少林,本禪武歸一之境,今為物欲橫流之所。釋永信其人,乃時代鏡鑒:信仰若為生意,伽藍必成廢墟。
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少林寺的輝煌能否繼續?
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