敘利亞南部少數(shù)民族被屠——這就是“國有難，你先亂”的下場

國家無論大小，最忌諱的是少數(shù)民族聚居，尤其是，這些少數(shù)民族還在邊境上。

這是老朱的又一句非名人名言，也是眼下敘利亞正在發(fā)生著的一切給世界的啟示。

近日，敘利亞的少數(shù)民族德魯茲人被屠了，按理說這是一件跟咱八十桿子也打不著的事，老朱今天特意把它拿出來講，是因為，這一事件對我國具有極大的借鑒意義。

實事求事的講，在德魯茲人被屠這一事件上，朱拉尼確實干的不地道，但不地道歸不地道，卻并不能說朱拉尼就是錯的，原因很簡單，“國有難，你先亂”，就別怪政府想法滅了你。

事情的起因、經(jīng)過都比較裹腳布，用一句話概括就是“生存權(quán)的競爭沒有溫情脈脈，只有你死我活?！?/p>

此前老朱在文章中介紹過德魯茲人，講的比較簡單罷了，今天仔細講講。

德魯茲人是中東阿拉伯少數(shù)民族，信仰融合伊斯蘭教什葉派、希臘哲學與印度宗教的獨立秘傳宗教，強調(diào)一夫一妻制和族群內(nèi)部通婚。

這個宗教來源于埃及什葉派第六代蘇丹，也算伊斯蘭什葉派的一個分支，但是他們不傳教不祈禱，很早就已經(jīng)現(xiàn)代化思維，但內(nèi)部又很團結(jié)忠誠，應該是伊斯蘭跟現(xiàn)代化融洽的一派。

德魯茲人主要居住在敘利亞南部、以色列和黎巴嫩，其中最主要的是在敘利亞南部的蘇韋達省，住著大約70萬德魯茲人，以色列境內(nèi)有14萬德魯茲人。

大家都知道，主要聚居區(qū)意味著這里只是某一些人占的人口比例比較大而已，并不是單純的只有這些人，當?shù)剡€有其它一些民族的，那些民族的人也世代居住在這里，具體到蘇韋達省，就是這里人口數(shù)量比較多的，除了德魯茲人，還有貝都因人。

雖然這倆民族都信伊斯蘭教，但德魯茲人信的是什葉派，貝都因人是阿拉伯人，信的是遜尼派。

民族不同，宗教派別也不同，如此注定了尿不到一個壺里，再如此，一旦國有難，平時積累的仇恨稍微有點火花便會爆燃終是必然。

阿薩德時期，醫(yī)生對德魯茲人比較照顧，給他們建了自治區(qū)，讓他們擁有自治的權(quán)力。

表面看這樣的政策比較溫和，適合國家的安定統(tǒng)一，但也埋下了禍根，因為，一旦一個地方自治，便很容易讓該地掛名的民族認為“這地盤是我的”，如此，一旦國有難，這一地方的人口占少數(shù)、尤其是人口占第二的民族很容易被清剿，這就是蘇韋達省亂套、導致此次德魯茲人與貝都因人互屠的歷史背景。

2024年底，朱拉尼發(fā)動叛亂，攻入大馬士革，阿薩德政權(quán)倒臺。

攻入大馬士革的朱拉尼第一件事便是想組建一個“聯(lián)合政府”，清剿地方武裝，遭到了各武裝勢力的抵制，雖然朱拉尼第一時間便召見了德魯茲人的高層，但內(nèi)心對這個恐怖組織的不信任讓德魯茲人開始玩“兩手抓”，一邊與朱拉尼政府接觸，一邊與以色列暗通款曲。

以色列想吞并戈蘭高地不是一天兩天了，德魯茲人的投誠正好給了以色列侵占敘利亞領土的借口，于是，打著保護德魯茲人的名義，以色列軍隊開進了敘利亞南部。

任何時候，一方最恨的往往不是敵人，而是“X奸”。

德魯茲人與以色列的暗通款曲讓朱拉尼手下的那些本身就喜歡殺人放火的恐怖分子們極為不爽，于是，借清剿阿薩德舊部的機會，對德魯茲武裝進行鎮(zhèn)壓，德魯茲人本身就想著把蘇韋達的貝都因人趕走呢，這下好了，有借口了，又有以色列撐腰，于是對當?shù)刎惗家蛉烁鞣N驅(qū)趕、屠殺。

視頻中，大黑娘們對著鏡頭哭訴，說以色列支持的德魯茲人把貝都因人的婦女孩子趕出家園，趕到荒漠里。

“我們向阿卜杜拉國王呼吁，我們向整個伊斯蘭民族呼吁——你們在哪里?!”

一位幸存者高喊道：“與以色列結(jié)盟的德魯茲人.....他們強奸我們的婦女，屠殺我們的兒童。他們燒毀我們的家園!”

德魯茲人背后不止有以色列政府，還有在以色列與黎巴嫩的德魯茲人，他們紛紛越過邊境，進入敘利亞，幫著德魯茲人打擊貝都因人。

下圖的視頻中，數(shù)百名以色列德魯茲人沖入敘利亞境內(nèi)助戰(zhàn)。據(jù)信目前約有 1000 名以色列德魯茲人身處敘利亞。黎巴嫩德魯茲人也是一樣前來助戰(zhàn)。

問題是，貝都因人背后也有撐腰的啊，他們有HTS和一眾阿拉伯兄弟呢，雙方誰都不服誰，那就打吧，

再然后，以色列以保護德魯茲人的借口轟炸大馬士革。

再再然后，朱拉尼登場了，這貨很清楚，所謂的保護德魯茲人只是個借口，以色列真正要的是一個支離破碎的敘利亞，有且只有那樣，以色列才能占領更多敘利亞人的地盤，這一目的無關朱拉德是否會見了特朗普，更無關西方社會是否接納了敘利亞。

朱拉尼宣布雙方?；?，并承諾派遣安全部隊的警車，將貝都因人武裝禮送出境，德魯茲人答應了。

沒想到，這是一個騙局。

朱拉尼安全部隊的警車把貝因都武裝分子送出邊境，等警車開遠，貝都因武裝直接沖破缺口，再次攻入了蘇韋達市城內(nèi)，蘇韋達陷落了。

德魯茲人感覺自己被騙了，因為，他們發(fā)現(xiàn)，殺了個回馬槍的貝都因人里，有許多HTS恐怖分子，至于這些人是自愿來到這里的還是被朱拉尼派過來，德魯茲人也沒證據(jù)。

好了，貝都因人武裝進城后，開始報復，各種打砸搶燒殺，無惡不作 ，對此，他們解釋說，放火是為了制造霧霾，防止以軍空襲。

蘇韋達陷落這事，說起來也怪德魯茲人自己，以前被貝都因人攻破一次了，這次朱拉尼把貝都因人撤走后，德魯茲人不吸取教訓，加強城防，而是玩起了大撒把，結(jié)果，原本就不甘心?；鸬呢愐蚨既嗽诔鞘羞吘壴囂搅艘幌?，發(fā)現(xiàn)城內(nèi)布防拉胯，于是，重新殺了回來，德魯茲武裝瞬間崩盤。

德魯茲人表面看是敘利亞人，事實上卻和以色列的關系非常復雜，以色列境內(nèi)的德魯茲人積極參軍，被稱為“最忠誠的少數(shù)民族”，歷史上德魯茲人在以色列建國初期以及后來的數(shù)次中東戰(zhàn)爭中，也曾積極幫助以色列，這就是非我族類的結(jié)果；但以色列仍然不想讓德魯茲人獨立，猶太人是怎么建國的以色列政府心知肚明，他們怕一旦德魯茲人在敘利亞南部壯大了，以色列境內(nèi)的德魯茲人會有想法，說到底，雙方不過是利益交織下的互相利用罷了。

無論是30年前的科索沃還是10年前的庫爾德，亦或是眼下的德魯茲，都無不在印證著一個事實：少民聚居、自治對任何國家來說都是不安定的因素，這些少民若還有境外的同族勢力就更危險了，一旦國有難，極容易成為一支肢解國家的力量。

你，想到了什么？