今年清明“開(kāi)地門(mén)”，陽(yáng)入癸出在辰位，有啥特點(diǎn)？早看早知道

清明節(jié)氣是辰月的開(kāi)始，也就是木氣隱藏，火氣顯現(xiàn)的開(kāi)始。此時(shí)顯現(xiàn)的火氣就為巳火，為一年之新火，所以辰月的第一個(gè)巳日，就為上巳節(jié)，標(biāo)志著冬水耗盡，巳火顯現(xiàn)。水為老陰，老陰就是祖先，祖先的盡頭就是人的開(kāi)始。

上巳節(jié)水盡火顯，就是祖先的盡頭，也是人的開(kāi)始，于是上巳節(jié)即是鬼節(jié)，也是祈孕的節(jié)日。當(dāng)巳火之氣完全顯現(xiàn)之時(shí)，就到了巳月，季節(jié)進(jìn)入夏季。清明節(jié)氣，木藏火顯，因此清明請(qǐng)新火，被稱(chēng)為改火。在改火之前，人們將舊年之火全部熄滅，從而形成了寒食禁火節(jié)。

今年農(nóng)歷的三月初七晚上八點(diǎn)四十八分，太陽(yáng)黃經(jīng)到達(dá)十五度，這一刻就是清明節(jié)氣交接的時(shí)間，標(biāo)志著卯月結(jié)束，辰月開(kāi)始。辰為水庫(kù)，也是土庫(kù)，是木氣的隱藏之地，也是火氣的顯現(xiàn)之處，里面還藏著殘余的癸水。

今年辰月，開(kāi)始于晚上八點(diǎn)多為戌時(shí)，辰戌相對(duì)為破時(shí)，是以時(shí)辰之力撞破了辰月之首，從而導(dǎo)致辰庫(kù)的氣場(chǎng)外流而消耗，因此破時(shí)也被稱(chēng)為大耗。辰庫(kù)打開(kāi)，則木出生風(fēng)，癸出生水，以風(fēng)和水的力量，減緩了木氣的隱藏速度，同樣也減緩了火氣顯現(xiàn)的速度。

然而清明交接的那一刻之前，依然屬于卯月，那一天又是卯日，卯戌相合而化火，卯日的戌時(shí)，就為六合之時(shí)。此時(shí)月建破開(kāi)，風(fēng)和水齊出，日時(shí)合火，兩氣對(duì)撞，氣場(chǎng)混亂，陰晴不定，正是人與祖先交流之時(shí)。

祖先為太陰，太陰就是水，申是水的長(zhǎng)生之地，也就是祖先的長(zhǎng)生之地。七月建申，所以七月為鬼月，七月初一開(kāi)地門(mén)，七月晦日關(guān)地門(mén)，期間就是祖先活躍之時(shí)。七月半，鬼亂竄，沒(méi)事別往水邊竄，因?yàn)樽嫦榷际菑乃谐鰜?lái)的。

于是中元節(jié)放河燈，七月晦日懸掛落蘇燈，都是為了照亮祖先來(lái)去之路，謂之“照冥”。辰是水的盡頭，水的盡頭就是祖先的盡頭。此時(shí)辰庫(kù)破開(kāi)，則祖先從辰位出現(xiàn)，也就是癸從辰中出。辰為地戶(hù)，是冬至當(dāng)天，太陽(yáng)升起之位。

冬至的太陽(yáng)從東南辰位升起，一陽(yáng)初生。初生的一陽(yáng)之氣，就為少陽(yáng)之木，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的基礎(chǔ)之力。一陽(yáng)初生，則萬(wàn)物萌動(dòng)。少陽(yáng)之氣生于辰，于是萬(wàn)物逢辰而化。清明節(jié)氣是木氣隱藏的開(kāi)始，也就是少陽(yáng)之氣隱藏于辰庫(kù)的開(kāi)始。

少陽(yáng)生于辰，辰月又入于辰，也就是少陽(yáng)回到了初生之地，回到了自己的來(lái)處，回到了祖地去上墳祭祖，與祖先交流。此時(shí)辰庫(kù)破開(kāi)，也就是地門(mén)打開(kāi)，少陽(yáng)入辰，祖先出辰，癸出火入，上墳祭祖，相互交流。

所以今年清明交節(jié)的那一刻，也就是晚上戌時(shí)，就是地門(mén)打開(kāi)，陰陽(yáng)交替之時(shí)，其交替之處在辰位，因此要躲避此時(shí)的辰位之風(fēng)，以及辰位之氣場(chǎng)。