陜西“四普”進行時 | 蜀道上的名碑名刻

文|卜丁，圖|毛凱民

陜西境內的蜀道是中國古代交通網絡的重要組成部分，主要包括穿越秦嶺和巴山的多條古道。在陜西第四次全國文物普查（以下簡稱“四普”）蜀道專項普查工作中，摩崖碑刻也是重要的普查對象。蜀道沿線分布眾多石刻，如著名的漢隸“漢三頌”中，位于褒斜道上的《石門頌》和故道上的《郙閣頌》都在陜西，《西峽頌》在甘肅省段內；有“陜南小碑林”之稱的靈巖寺在故道上，璀璨瑰寶“石門十三品”在褒斜道上。

《辭海》封面選自《石門頌》

截至目前，褒斜道的調查路線由眉縣斜峪關開始，至褒谷口至褒城結束。褒斜道上享譽海內外的摩崖石刻莫過于石門十三品，它們原位于漢中市漢臺區褒河褒谷南口西岸的石門隧道內外，該石門隧道是世界上最早的人工開鑿隧道之一。1961年“褒斜道石門及其摩崖石刻”被公布為第一批全國重點文物保護單位，此次也在“四普”的復查范圍內。蜀道普查隊通過細致的鑒別和繪圖工作，按照標準對地表和水面以上部分進行采集。

石門水庫今貌

褒斜棧道上的棧孔

除了現場采集，普查隊員還需對照歷史資料，完整記錄歷史沿革，如褒斜道上原呈洞狀的石門，以及洞內外附近山石上有東漢至明清時期摩崖題刻百余方。1974年國家有關部門撥出專款，將“石門十三品”在內的17方摩崖石刻搬遷至漢中市博物館保存至今。

褒斜道石門及其摩崖石刻原位置（水下）

褒斜道

褒斜道調查

石門十三品全部被納入國家文物局公布的“首批古代名碑名刻文物名錄”，特別是《石門頌》為“漢三頌”之一，它刻于東漢建和二年。作為漢代摩崖石刻中的典范之作，它的書法以其肆意奔放、縱橫勁拔、率意天真之氣，備受推崇，被稱為“漢人極作”，以摩崖的面貌呈現一種山野之氣、山林之趣。

漢中市博物館褒斜古棧道陳列室

漢中市博物館“石門十三品”陳列室

早年中國權威工具書《辭海》問世時，封面題字就選自《石門頌》。2004年國家郵政局發行了一套隸書郵票，收錄了四篇隸書佳作，其中一枚就是《石門頌》。

《石門頌》內的“辭”“海”二字。（資料圖片）

有專家評價《石門頌》《石門銘》為李白《蜀道難》的姐妹篇，不僅是漢隸極品，同時也是漢賦佳作，令無數文人墨客寄情于此。據說一代書法大師于右任曾在《石門銘》下睡過一宿，離去時深情地說：“朝臨石門銘，暮寫二十品。辛苦集為聯，夜夜淚濕枕。”

“漢三頌”之《郙閣頌》

與此同時，蜀道專項故道的野外調查也在穩步推進中。普查隊從寶雞市渭濱區出發，沿著古道一路向西，直至鳳縣靈官峽兩河口。在普查過程中，克服了諸多困難，對沿線的古道遺跡進行了全面梳理。特別是在故道的普查中，重點對郙閣棧道進行了詳細復查，郙閣棧道位于今略陽境內沿嘉陵江接沮水道抵漢中的位置。

蜀道專項調查隊普查途中

蜀道專項調查隊測量棧孔距離

郙閣棧道作為古故道由關中入川的重要通道，留下了許多歷代名人摩崖石刻，其中尤以“漢三頌”之一《郙閣頌》著名，它刻于東漢建寧五年，該題刻原在略陽縣徐家坪鎮白崖碥嘉陵江西岸崖壁間，全稱《漢武都太守李翕析里橋郙閣頌》，現保存于靈巖寺內。這件石刻亦被國家文物局納入“首批古代名碑名刻文物名錄”。

《郙閣頌》記錄了漢武都太守李翕重修郙閣棧道的故事。碑文記述該棧道析里（當地地名）段艱難險峻，士民商旅，往還苦之。東漢建寧三年，武都太守李翕到任后，“嘉念高帝之開石門，元功不朽”，乃命“衡官掾下辨仇審”修建“析里大橋”，以解危殆。

郙閣頌

竣工后，“衡官掾下辨仇審、從史位下辨仇靖為此頌，故吏下辨仇紼書此頌”，即由武都太守李翕屬官、下辨（秦漢縣名，治所在今甘肅成縣西北）人仇審和仇靖撰此頌文，仇紼書丹，勒石紀功。

該碑的珍貴還在于歷史文獻大致完整，成為研究古代棧道交通的珍貴史料。根據碑文記載，至南宋紹定三年，沔州知州田光仁見原刻風雨侵蝕、剝落日甚，恐年久絕跡，乃以原刻形制大小，仿其漢隸筆法，重刻《郙閣頌》于靈巖寺。現在仍在靈巖寺奈前洞何橋邊石崖上，由略陽縣靈巖寺博物館保護。

另外，《郙閣頌》文末不僅有年款，還署有撰、書人名銜（在文后另有數行，惜今已剝落不存），這在漢代摩崖題刻中很罕見，值得重視。

“陜南小碑林”之靈巖寺

位于略陽縣的靈巖寺，建于唐開元年間，2006年被公布為全國重點文物保護單位，屬于“四普”的復查類型，該寺地理位置屬于嘉陵江邊故道范圍內。

靈巖寺，利用天然形成的前后兩個溶洞，洞前建有殿宇樓閣。宋時，靈巖寺達到全盛時期，明清時期逐漸衰落。前洞內有明代正德六年塑造的毗盧大佛一尊，兩側為清代增塑的白衣菩薩和接引佛。洞前有大山門、二山門、大雄殿、望江樓及南北廂房等，多為清代和近代所建。后洞又名“羅漢洞”，較矮淺，洞中直立一根天然鐘乳石柱，洞底有一巨石掩壓洞口，洞內塑有睡佛一尊，另有石雕、泥塑佛像數尊。

靈巖寺

靈巖寺不僅以其獨特的建筑風格和宗教文化吸引著觀眾，更因其豐富的摩崖題刻和碑石而聞名，故有“陜南小碑林”之稱。除了上面提到的“漢三頌”之一《郙閣頌》被遷至靈巖寺嵌于前洞石崖邊保護外，該寺還保存著“北宋哲宗皇帝御書碑”，也被納入“首批古代名碑名刻文物名錄”。

北宋哲宗皇帝御書碑

兩洞及周圍遺存有唐至民國時期的摩崖題刻及碑石130余方（通）。其中，唐代題刻有2種，一種是唐開成二年的《韋行規摩崖題刻》，由興州（今略陽）刺史韋行規所刻，位于前洞大佛左側崖壁，楷書；另一種是《韋同彝摩崖題刻》，由興州刺史韋同彝所刻，位于寺西側嘉陵江東岸崖壁，楷書，具體年月不詳，約在中唐。

北宋時期的摩崖題刻和碑石有6種，包括北宋至和三年的《劉拱摩崖題刻》《劉異摩崖題刻》《游藥水寺詩碣》，熙寧三年的《鮮于侁摩崖題刻》，熙寧八年的《張百藥摩崖石刻》，元豐三年的《劉忱摩崖題刻》等。

南宋時期的摩崖題刻和碑石有8種，包括南宋紹興三年的《重修羅漢洞摩崖題刻》，紹興九年的《“靈崖”二字及題記》，淳熙五年的《張子固摩崖題刻》，淳熙八年的《儀制令碑》，淳熙十一年的《王元□摩崖題刻》，紹熙元年的《李廷獻摩崖題刻》，慶元六年的《蔡□卿摩崖題刻》，嘉定八年的《孫應龍摩崖題刻》，嘉定十一年的《靈崖敘別摩崖題刻》，寶慶二年的《虞剛簡詩碣》等。

此外，勉縣武侯祠珍藏的“蜀丞相諸葛忠武侯新廟碑銘并序碑”和洋縣博物館珍藏的南宋碑形墓志“彭杲墓碑”分別被發現于秦蜀古道的金牛道和儻駱道。它們都屬于“首批古代名碑名刻文物名錄”的重要石刻，雖然“四普”普查的是不可移動文物，但像這些在蜀道上發現的重要石刻，作為可移動文物，也被普查隊員一一記錄在調查中。