如果乾隆發(fā)行自己的限定款周邊，最熱門(mén)的會(huì)是…...

在中國(guó)歷史上，乾隆皇帝，被認(rèn)為是故宮24位帝王中，掌權(quán)最久、福壽最長(zhǎng)、鴻運(yùn)最隆的天子。

乾隆在中國(guó)的歷史長(zhǎng)卷上留下了濃墨重彩的一筆，不僅是史學(xué)家認(rèn)可，他自己也為之洋洋自得，甚至“王婆賣(mài)瓜”到稱(chēng)呼自己為“十全老人”。

清人乾隆皇帝是一是二圖軸 圖源：故宮博物院官網(wǎng)

這樣的乾隆，如果清朝有周邊概念的話(huà)，大概率會(huì)發(fā)行屬于自己的限定款周邊。那么我們就來(lái)揣測(cè)一下圣意，如果乾隆發(fā)行“乾隆周邊”，他會(huì)給自己選哪些品？

周邊一：乾隆御筆

乾隆不僅喜歡寫(xiě)詩(shī)，還喜歡練書(shū)法。今人往往喜歡貶低乾隆的書(shū)法水平，認(rèn)為他比起當(dāng)時(shí)的大文人，譬如紀(jì)曉嵐紀(jì)大才子，存在很大差距，甚至有人評(píng)價(jià)乾隆“字不如雍正，詩(shī)不如康熙”。

但如果不比時(shí)人，比起今人來(lái)說(shuō)，乾隆的字還是很不錯(cuò)的。行筆穩(wěn)重，頗為大氣，字里行間透露出帝王之氣，更是有敦厚平和的盛世之象。雖然不及知名文人用筆之清秀，但貴在端正平穩(wěn)。也無(wú)怪乎乾隆自得于自己的書(shū)法。

所以乾隆御筆，應(yīng)該會(huì)成為乾隆周邊的備選之一。

緙絲乾隆御筆心經(jīng)冊(cè)頁(yè) 圖源：故宮博物院官網(wǎng)

周邊二：各種釉彩大瓶

除了喜歡在書(shū)畫(huà)上“瘋狂”蓋章外，乾隆對(duì)瓷器情有所鐘。清乾隆時(shí)期歷時(shí)六十年，是封建社會(huì)發(fā)展的太平盛世。督陶官唐英苦心經(jīng)營(yíng)景德鎮(zhèn)御窯廠，大批身懷絕技的名工巧匠匯集于此，使御窯廠的瓷器生產(chǎn)無(wú)論在數(shù)量還是質(zhì)量上都達(dá)到前所未有的境界，工藝技術(shù)之高可謂鬼斧神工。

各種釉彩大瓶，清乾隆年間景德鎮(zhèn)御窯燒造，現(xiàn)藏北京故宮博物院。這件瓷器乍一看都不知道從何看起，花紋繁多，圖案豐富，集各種高溫、低溫釉、彩于一身，集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的制瓷技藝，傳世僅此一件，彌足珍貴，被譽(yù)為“瓷母”。不僅是乾隆時(shí)代制瓷的集大成者，也是中國(guó)陶瓷史上的珍品，更是紫禁城的鎮(zhèn)館之寶之一。

清乾隆各種釉彩大瓶 圖源：故宮博物院官網(wǎng)

想見(jiàn)識(shí)乾隆一朝的制瓷技術(shù)，只要看這一件珍寶，所以乾隆周邊，各種釉彩大瓶一定榜上有名。

周邊三：金八寶

要問(wèn)古代帝王最喜歡什么顏色，不管皇帝們內(nèi)心到底怎么想，但官方說(shuō)辭必然是代表無(wú)上尊嚴(yán)的正黃色，金子這種金屬也因其顏色和稀缺性，頻繁被皇家作為原材料使用。

金八寶是放在故宮無(wú)數(shù)珍藏中依然熠熠閃光的珍寶。八寶是指佛教中的八件法器，按《國(guó)朝宮史·卷十八》“恭進(jìn)”中的排列，依次為金花、金蓋、金螺、金輪、金傘、金腸、金罐、金魚(yú)。它們分別代表蓮花、華蓋、法螺、法輪、傘、盤(pán)腸、罐、雙魚(yú)。

法器之上分別用金累絲制成蓮花、華蓋、法螺、法輪、傘、盤(pán)腸、罐、雙魚(yú)，其頂部有一火球，兩側(cè)有綬帶。法器之下為荷花蓮子托，托也是金子質(zhì)地，上嵌有各色寶石，下為支柱，支柱兩側(cè)有琺瑯、點(diǎn)翠裝飾，支柱之下為圓形金座，鏨海水江崖紋，最下為紫檀木座。

金嵌寶石八寶 圖源：故宮博物院官網(wǎng)

金八寶是乾隆的母親、孝圣憲皇后鈕祜祿氏過(guò)壽時(shí)地方官方進(jìn)貢的壽禮。因?yàn)榍O為孝順，所以這件珍寶也必然被選進(jìn)“乾隆周邊”中。

除了上面三件寶物，乾隆一朝的珍品數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)在我們能看到的是一部分，在近代史中遺落掉的、被洗劫的又是另一部分。譬如“乾隆三寶”——太上皇白玉璽、龍鳳薄胎玉壺、吉祥盤(pán)龍玉瓶，就是在戰(zhàn)火紛飛中不幸遺落的明珠。也許讓乾隆本人自己來(lái)評(píng)選自己最?lèi)?ài)的珍寶，他也會(huì)在眼花繚亂中糾結(jié)許久呢。

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