唐三彩中的馬家喻戶曉，“出彩”的騾卻鮮為人知

作者：卜丁

“三彩騰空馬”為西安博物院的明星文物，該院西門內騎馬騰空的大型石雕便是以它為原型雕刻，多年以來已被西安市民和往來的觀眾熟知。但很多人可能不知道，跟這件一級文物出土于同一個墓葬中的另一件三彩——“藍釉點彩馱騾”也很珍貴，它不但跟“三彩騰空馬”一樣擁有珍貴的三彩“藍釉”，還運用了中國傳統陶瓷中的“點彩”技術，此外這件文物的主體是 “騾”，顯得更加稀少珍貴。

藍釉之貴

“三彩騰空馬”馬背上的胡人藍衣少年身上的藍色釉，令觀眾印象深刻。而“藍釉點彩馱騾”全身的藍釉和點彩技術，以及罕見的騾身形態，也成功吸引了較多參觀者的目光。

三彩騰空馬，西安博物院藏 張倩 | 攝

西安博物院副研究員楊宏毅注意到“藍釉點彩馱騾”和“三彩騰空馬”出自同一個墓葬——都是1966年出土于西安市蓮湖區西安制藥廠的同一座唐墓中。

這件“藍釉點彩馱騾”位于西安博物院第二展廳，館方特意給了一個獨立C位展柜。騾通高26.5cm、長33cm，它短耳直豎，作低頭負重前行狀，置于一長方形踏板上。騾體施藍釉，間有褐色斑紋，行囊施黃、白、藍三色釉。背上有鞍韉，鞍上馱一沉重行囊，神態和肌肉健壯的腿部均雕刻得細致傳神。

藍釉點彩馱騾，西安博物院藏

它的藍釉如同深邃的夜空，閃爍著神秘的光芒。楊宏毅介紹，這種藍釉的制作，需要一種名為鈷的金屬，而在中國，鈷的發現和使用，要追溯到公元8世紀。那時，波斯商人通過絲綢之路，將這種珍貴的金屬帶到了中原，使得三彩中的藍色釉，有了“三彩貴藍”之說。

藍釉點彩馱騾局部 圖 | 胡繎

耀州窯博物館名譽館長禚振西認為，也正因為“三彩貴藍”，所以保存在陜西的多件三彩器，也是在其他顏色鋪底后，再用氧化鈷（藍）來進行局部“點彩”。而“三彩騰空馬”馬背上胡人少年的藍衣，以及“藍釉點彩馱騾”的整個騾身，則是在胎體上直接用氧化鈷（藍）大面積施藍釉鋪底后，再用其他如氧化鐵（紅）、氧化銅（綠）來“點彩”，這兩件文物的藍釉使用較“豪橫”，凸顯了它們的珍貴。

藍釉點彩馱騾局部，圖 | 胡繎

禚振西還提出，針對鈷藍釉陶瓷研究，來自希伯來大學的教授麥瑞姆女士特意來到陜西跟她進行交流，對話中麥瑞姆教授提出了一個引人深思的問題：為什么唐代中國不使用本土的藍色顏料，而是選擇了來自中亞或西亞進口的鈷藍料來制作唐三彩？這個問題觸及了唐代陶瓷藝術與外來文化交流的深層次聯系。

禚振西解釋說，唐代是中國歷史上一個對外開放和文化交流非常活躍的時期，唐三彩的鈷藍釉料，從波斯進口，屬于高鐵低錳型的“蘇麻離青”，這種原料有獨特的色澤和裝飾效果，深受唐代人的喜愛。“蘇麻離青”和源自蘇門答臘國、南渤利國的高猛低鐵型鈷料，以及中國藍、青金石、石青、花紺青有明顯區別。

當唐代的工匠們在制作唐三彩時，胎體需高溫燒制，釉面需二次低溫燒制，“蘇麻離青”鈷藍料的使用，正是這種技術與外來文化交流相結合的產物。這種對外來材料的采納和創新，體現了唐代文化的包容性和創新精神。

藍騾“出彩”

除了選用藍釉“加身”使這兩件文物“顯貴”之外，相比“三彩騰空馬”，“藍釉點彩馱騾”顯得低調許多，更讓人想不到的是，它竟然不是馬，而是騾子。

唐三彩題材中，馬、駱駝較為常見，而驢、騾類非常少見，并且周身施藍釉的騾子，更是罕見的實物精品。

藍釉點彩馱騾 圖 | 胡繎

騾子是馬和驢的雜交品種，繼承了雙方的優點，有馬的力氣、驢的耐力，可忍受極端天氣、可翻山越嶺，唯獨沒有驢脾氣，性情溫順善解人意，一般用來拉車和馱物。

除了這件珍貴的“藍釉點彩騾”，西安博物院還保存著的“唐三彩騾”，2002年出土于西安市長安區郭杜鎮31號墓。當時共出土3件（組）形制、尺寸基本相同，通高10.2厘米、身長16.6厘米，皆頭向前伸，兩耳豎直，長頸，臀部渾圓，四肢粗壯，站立在“回”字形長方踏板上。

唐三彩騾，西安博物院藏 圖源 | 《陜西省志·文物志》

其中兩匹騾子俑低垂著頭顱，目光投向地面，似乎在沉思著古道上的風塵；而另一尊則昂首挺胸，張開嘴巴，目光堅定地望向遠方，仿佛隨時準備踏上新的征程。它們的身上都施以紫褐色的釉彩，點綴著稀疏的黑色斑點。遺憾的是，其中一匹的釉面已嚴重剝落，顯露出歲月的痕跡。這些騾子俑不僅是唐代陶瓷藝術的瑰寶，也是那個時代生活風貌的生動見證。

在西安出土的藍釉三彩中，除了少見的騾類三彩俑，還有驢類三彩俑的身影，同樣出土于西安的“藍釉三彩驢”，目前被珍藏于中國國家博物館，向世界展示著中國古代文明的輝煌。

中國國家博物館珍藏的藍釉驢，陜西長安郭杜出土

這件三彩陶驢全身施藍釉，鞍韉勒飾俱全，形態生動，雖未提腿揚蹄，但昂首的姿態及抖擻的精神，似乎正引頸長嘶，備鞍待發。

在唐朝，雖然馬兒跑得快，但承重能力差點，而且貴，驢子騾子又便宜又實用脾氣還好，所以上至國家行軍打仗、下至平民百姓日常勞作，還得靠驢、騾運輸馱物，司馬遷寫《史記·匈奴列傳》時，驢被認為是匈奴之“騎畜”，到東漢時已成了普通家畜。

難解之謎

西安博物院“藍釉點彩馱騾”和“三彩騰空馬”不僅因其精湛的工藝和稀有的藍釉而備受珍視，巧的是這兩件國寶級文物出土于同一個墓葬，遺憾的是墓主人的身份成了一個未解之謎。

禚振西曾提出一個引人深思的假設“能擁有兩件全身藍釉三彩的人，身份一定不簡單”，這個假設像一顆種子，落在了楊宏毅的心中生根發芽，他一直努力揭開這層神秘的面紗，想要找出這兩件藍釉三彩的主人。

楊宏毅像一位偵探不放過任何可能的線索。他查閱檔案資料、調閱館藏文物數據庫、跨單位打探當年承擔發掘的單位領隊、向多位已退休多年的考古工作者打聽當年的發掘細節。然而，盡管他竭盡所能，卻始終無法找到那份關鍵的發掘簡報。

在多種方式都未果的情況下，楊宏毅改變了研究思路。“既然無法取得第一手的發掘簡報資料，那么能不能從這個墓葬周圍的墓葬入手？”他這樣想著，并查閱大量該墓四周的唐墓資料。

同時期、同地區的唐墓都有哪些？出土過三彩器特別是藍釉三彩器的有哪些？有明確的墓志、符印等能證明身份的有哪些？帶著這些問題楊宏毅關注了與1966年西安制藥廠唐墓地理位置相近的西安西郊熱電廠唐墓M63、西安西郊中堡村唐墓、楊家圍墻唐墓M1，甚至更北側的三民村唐墓群、棗園唐墓群，以及西安東郊的唐神功元年（697年）康文通墓M2。他想通過對比同一時期、同一地區或相似社會背景下的這些墓葬的規模和隨葬品，來推測西安制藥廠唐墓可能的情況。

西安西郊熱電廠唐墓出土“玩具”三彩器 張倩 | 攝

由于西安西郊發掘的唐墓多數以搶救性發掘和基建工程發掘為主，主動發掘較少，而且西安西郊發現的多數是中小型平民唐墓群。如西郊棗園地區清理的27座唐墓和三民村地區清理的7座唐代小型墓葬的墓主，可能都是唐代的中下層社會成員。

楊家圍墻當時共發掘了10座唐墓，其中M1墓葬保存較好，出土了陶俑、釉陶和瓷器等文物，楊家圍墻唐墓和西安制藥廠唐墓都顯示出了與外來文化的交流。楊家圍墻唐墓M1中的“三彩提梁扁壺”具有草原民族特色，而制藥廠唐墓中的藍釉可能源自外來的鈷料。

圖源 | 西郊楊家圍墻唐墓發掘簡報

楊宏毅推測，楊家圍墻M1墓主可能為庶民或低品級官員，而西安制藥廠唐墓出土的“藍釉點彩馱騾”“三彩騰空馬”墓主可能較為富裕，能夠負擔得起昂貴的藍釉陶瓷。

東郊康文通墓，是大型前后室磚墓，該墓墓志顯示了康文通出身豪門望族，但其本人并非高級官吏。雖然墓葬采用了雙室磚墓，但隨葬的描金彩繪三彩天王俑、鎮墓獸和文武官俑等高等級墓葬的喪葬元素，這些陪葬品顯然不符合其身份，被認為是“僭越”。也有專家分析認為，康文通家族作為地方豪族，可能因“首膺義旗”“地方勢力”“武周時期”多重因素的角力中，故呈現出特殊的墓葬面貌。

圖源 | 唐康文通墓發掘簡報

楊宏毅推測，西安西郊制藥廠墓主的身份，是否與康文通家族類似，屬于當時的權貴家族或與李唐王朝有密切聯系的地方勢力。墓主也可能在政治上有顯著地位或貢獻，或其家族在地方上有較大的影響力。所以，墓主才有可能享有較高的社會地位和政治待遇，這解釋了墓葬中出土的高等級三彩器，尤其是藍釉點彩馱騾等珍貴隨葬品的存在。

盡管我們目前無法確切知道“藍釉點彩馱騾”和“三彩騰空馬”的主人，但通過對這些相鄰墓葬的研究可以嘗試推測，“藍釉點彩馱騾”“三彩騰空馬”的主人可能是唐代社會中的顯赫人物。這些藍釉三彩不僅是唐代陶瓷藝術的杰作，也是那個時代文化交流和貿易繁榮的見證。

來源：文物陜西