跟著賽事溯蓬江！來這里，一起訪先賢文脈之根！

當第十五屆全國運動會和殘特奧會的籌備熱潮席卷粵港澳大灣區，江門蓬江這片兼具活力與底蘊的土地，正以體育為橋，向世界展現其獨特魅力。作為賽事承辦的重要節點，蓬江不僅將見證競技場上的拼搏與榮光，更藏著一脈相承的文化密碼——這里文脈綿長，孕育了很多領域影響深遠的標桿人物，為這片土地刻下鮮明的文化印記。

一、嶺南心學的開山鼻祖：陳白沙

陳獻章（1428～1500），字公甫，由于長期居住于新會縣白沙里（今屬蓬江區白沙街道），世人尊稱其為“白沙先生”。身為明代心學的奠基者，他是嶺南地區唯一從祀孔廟的大儒，堪稱明代思想史上的重要里程碑。

陳白沙像

陳白沙的治學之路，體現了執著探索與赤子初心。二十一歲時，他憑借博聞強記在會試中榮獲副榜進士，得以進入國子監深造。此后，他遍訪名師，師從明代大儒吳與弼，領悟耕讀之道。后歸鄉修筑“春陽臺”靜坐悟道，經過十年靜修的堅守，凝練出獨特學術主張。在京師國子監的考試中，他撰寫名篇《和楊龜山此日不再得》，詩中深邃哲思驚艷眾人，一舉名震京師，被時人盛贊“真儒復出”。當時，朝中官員與文人紛紛前來求學問道，更有人將他薦為“為賢之寶”，期望他能在朝中任職。然而陳白沙始終無心仕途，而是念及母親體弱，揮毫撰寫名篇《乞終養疏》，以真摯情感陳情請求歸鄉。憲宗皇帝被其孝心打動，準其歸鄉，并授予翰林院檢討的官職。這種放棄仕途、守護孝親的選擇，正是陳白沙崇文重孝的生動寫照。

位于陳白沙祠內的貞節牌坊背后有“母節子贒”橫匾

在學術上，陳白沙突破傳統桎梏，主張“學貴知疑”“學貴自得”，倡導開放學風，融合禪學靜慮、道學修煉與儒學專一之精髓，形成“以道為本、以自然為宗”的自得之學。其心學思想影響深遠，四方學者慕名而來，《明史?儒林傳》稱“宗獻章者曰江門之學”，“江門”之名隨白沙思想傳遍天下。

時人認為，“新會之所重于天下者，以有江門道學、崖山忠節在。”

圖片來源：明萬歷《新會縣志》

作為教育家，他秉持有教無類的宗旨講學數十年，嘉會樓前弟子云集，既有歷任三部尚書的湛若水、官拜首輔的梁儲，也有普通百姓。民間傳唱 “但愿先生長福壽，年年教我寫文章”，正是對他誨人不倦精神的贊頌。

茅龍筆書法《慈元廟碑》

在藝術領域，他以圭峰山茅草制白沙茅龍筆，書寫出蒼勁的“飛白”，其草書被屈大均贊譽“自成一家”。更在古琴藝術實踐中構建了白沙琴學，整理《古岡琴譜》，成為清代嶺南琴派立派的重要思想源頭。

位于長堤歷史文化街區的釣臺故址

如今，“白沙祠”“碧玉樓”“陳白沙墓” 靜靜矗立，“釣臺故址”“白沙公園”供人緬懷，心學宗師的精神仍在蓬江代代相傳。

二、毛主席贊譽的 “國寶”：陳垣

陳垣

陳垣（1880～1971），字援庵，出生于廣東省新會縣石頭鄉（今蓬江區棠下鎮石頭村）。青年時期，他既潛心治學，又懷抱報國之志。1901年，他以考取新會縣試第一名并被取為秀才。1905年，協同潘達微等人創辦《時事畫報》，撰寫反帝反封建的文章以啟迪民智。1908年，又與友人創建光華醫學堂，冀以西方科學救國。此后，他加入了中國同盟會，以筆為武器傳播革命思想，將“報國”二字銘刻于人生底色之中。

《老父識民權》

陳垣于1907年發表于《時事畫報》

1913 年，陳垣當選國會眾議院議員，北上參政。雖在政府機關任職，他卻從未停治學腳步。1917年，《元也里可溫考》發表，震動中外學界。此后數十年，他歷任教育部次長、京師圖書館館長、北大國學門導師、輔仁大學校長等職，既育英才又拓學術疆界，從《開封一賜樂業教考》《火襖教入中國考》等宗教史著作，到歷史年代學、避諱學、校勘學的創造性論著，構建起嚴謹考據體系。其書室“勵耘”及“忠厚傳家久，詩書繼世長”門聯，正是他治學修身的注腳。

陳垣（左二）與學生啟功（左一）、劉乃和（左三）、柴德賡（左四）的合照

1937年北平淪陷以后，陳垣堅守輔仁校長之職，拒任偽職，選講顧炎武、全祖望的著作喚醒學生氣節，更著《通鑒胡注表微》“劃忠奸之界，肅春秋之義”，以史學守護民族精神。1948年，他拒絕國民政府赴臺邀約，選擇與青年們一起迎接新時代的曙光。新中國成立后，他歷任北師大校長、中科院歷史所二所所長等職，被毛主席贊譽為“國寶”。后來，陳垣更是在社會主義建設事業中奮進不止，以79歲高齡加入中國共產黨，“勵耘精神”成為蓬江兒女共同的文化楷模。

三、“中國舞蹈之母”：戴愛蓮

戴愛蓮（1916～2006），祖籍今蓬江區杜阮鎮，1916 年生于特立尼達華人望族。9歲初涉芭蕾，14歲赴英國倫敦，系統學習芭蕾、現代舞與拉班舞理論，嘗試融合各流派之長，著名舞蹈大師安東·道林贊譽戴愛蓮：“她有天才的素養”。

邊疆音樂舞蹈大會相關圖片

圖片來源《清明（上海）》 1946年

雖生于海外，戴愛蓮卻始終心系祖國。抗日戰爭爆發后，她在英國義務演出援助祖國抗戰。1939年，在祖國危亡之際，她毅然歸國，在艱苦條件下創作大量抗日主題舞蹈。長期操勞讓她身染重病，甚至永遠失去了做母親的機會，但這未動搖她對舞蹈事業的執著。她既堅決拒絕國民黨反動勢力的拉攏，又奔波各地教授舞蹈，為中國舞蹈事業的發展奠定基礎。

戴愛蓮創作的舞蹈《荷花舞》

新中國成立后，戴愛蓮以極大的熱忱投身于舞蹈事業：中央歌舞團、中央芭蕾舞團、北京舞蹈學校等頂尖舞蹈機構均由她創建，為國家培養了大量舞蹈人才。她深愛中國民間藝術，抗戰期間，戴愛蓮不畏艱險，毅然學生助手前往祖國的邊境地區采風，并在1946年策劃了“邊疆音樂舞蹈大會”，在重慶、上海公演后引起了極大的轟動。同年，她又將中國傳統舞蹈引入美國，讓世界目睹中國舞蹈之美。1981年，為表彰戴愛蓮為中英友誼及為舞蹈做出的貢獻，她的雕塑頭像被放置在了英國皇家舞蹈學院的大廳，揭幕時她深情表示：“榮譽屬于我的祖國。”

戴愛蓮與其頭像的合照

這位舞蹈界翹楚，始終懷著熾熱家國情懷。早在國外時，她便認定“中國的唯一希望就是中國共產黨”。2005年12月26日，90歲高齡的她在病榻上加入中國共產黨，圓了畢生心愿。2006年2月9日，戴愛蓮逝世，將全部財產捐給中央芭蕾舞團，在生命最后一刻，她心中唯有國家。

陳白沙的“求新守孝”、陳垣的“篤實守節”、戴愛蓮的“家國赤誠”，共同鑄就蓬江文脈的精神內核。如今，這份精神仍在蓬江延續，滋養著這片土地上的人們，成為連接海內外蓬江兒女共同的文化紐帶。

編輯 | 蓬江發布編輯部

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