占有物與物本身

很多人都有占有物的欲望，認(rèn)為很多物是自己的，就要?dú)w自己支配，哪怕賣掉了或者毀壞掉了，也是自己的，和別人沒有什么關(guān)系。其實(shí)人不曾真正擁有過物本身，物就是物，似乎人賦予了物一定的感情色彩，就認(rèn)為占有物是自己的。

很多事物沒有死亡一說，而人卻有死亡一說。也就是說，很多物的壽命大大超過人的壽命，并不能完全被人占有，甚至人死了之后，人的占有物還存在，似乎比人更長(zhǎng)壽。門前的田地是自己的，但田地始終不變，人是會(huì)變的，人死之后，田地可能交給他的后代。他的后代繼續(xù)占有田地，繼續(xù)耕種，甚至過了百年之后，田地還在，而人已經(jīng)換了好幾代。最終田地到誰的手里，他們已經(jīng)無法預(yù)測(cè)。有人分得一部分山林，認(rèn)為山林是自己的，不管是里面的樹木還是野獸，都是自己家養(yǎng)的，但山林始終存在，人可能換了好幾代了。人能占有山林，但山林并不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人可以開采山林資源，但并不能完全改變山林的結(jié)構(gòu)。即便有人把一部分山推平了，也只是在空間上出現(xiàn)了變化，而物理面積并沒有太大的變化，也就是人占有的山地面積沒有太大的變化。本來山川草木就是自然的，并不是人占有的，可是很多人偏偏喜歡占有，不僅占有山川草木，而且占有很多社會(huì)資源，不肯分給別人。他們的欲望很大，為了實(shí)現(xiàn)欲望，可以一輩子努力奮斗，都是為了追求權(quán)和錢，似乎被欲望牽引，卻并不會(huì)斬?cái)嘤黄魄殛P(guān)。人的一生很有可能被欲望牽引，為了滿足各種各樣的欲望而去奮斗。資本正好順應(yīng)了人性的需求，要把人們身邊的所有事物作價(jià)出售，最終誘導(dǎo)人們出賣自身廉價(jià)勞動(dòng)力，不然人們就掙不到錢。

人掙了錢之后就要花錢，不管是購(gòu)買商品還是服務(wù)，都是為了滿足自身的欲望。買衣服、鞋子、食物，是為了生存和發(fā)展的需要，買書本是為了精神的需要。人占有了某些物品，就把自己的情感移注到某些物品之上。不管是滿柜子的衣服，還是精致的餐具，亦或是掛在墻上的世界地圖，還有書櫥里各類書籍，都有可能是人需要的，也都是私人物品，帶有個(gè)人的氣息甚至體溫。當(dāng)這個(gè)人離開世界的時(shí)候，與他相伴的物就不再屬于他的了，而是回歸物本身。物本身不會(huì)說話，不想說話，所以人們不要強(qiáng)迫它們說話。不要非得賦予它們什么意義不可，它們并不能跟隨逝者到另外一個(gè)世界去。這些物品平時(shí)都是主人用慣了的，而且有的書籍主人摸索過很多遍，似乎傾注了主人的熱情，甚至主人的所有思緒都是因?yàn)檫@些物品引發(fā)的。主人活著的時(shí)候可能安靜地欣賞這些物品，白天外出，夜里讀書，還有可能和別人交談的時(shí)候用到了世界地圖，和親人或朋友聚餐的時(shí)候用到了精美的餐具，總是覺得很有面子，也覺得生活很愜意。以至于主人把情感移注到這些物品上，認(rèn)為這些物品就是屬于他的，可以隨意損壞、買賣、送人。倘若主人欣賞一把精致的勺子，就很可能每天看這只勺子，覺得勺子無比精美，稱心如意。倘若主人喜歡欣賞一本書，就有可能看很多遍，認(rèn)為這本書正好符合自己的思想，算是一本好書，有的還要在書本上做批注。

主人離世之后，不管是勺子還是書，都和主人沒什么關(guān)系了，也都變得沒有什么意義了，似乎回歸了物品本身的性質(zhì)，勺子就是一把普通的勺子，書就是一本很平凡的書。東西只有在賞識(shí)它的人眼里才是好東西，在不賞識(shí)它的人眼里就無關(guān)緊要。人何嘗不是如此，遇到了知音和知己，覺得說三天三夜都說不完話，而遇到了話不投機(jī)的人，簡(jiǎn)直就要逃避了。人總是把情感移注到外界事物上，讓外界事物具有了人的情感。人人都這樣認(rèn)識(shí)世界，人人眼里的世界就都帶有了情感，而且都是不同的。同樣一件事物在不同的人眼里就會(huì)產(chǎn)生不同的意義，產(chǎn)生不同的聯(lián)想和想象。雖然物品本身不會(huì)說話，但人會(huì)說話；物品本身沒有感情，但人有感情。人可以把情感賦予到外界事物上，讓外界事物變成有感情的事物，甚至?xí)屓穗S心如意，幫助人辦成很多的事，甚至能幫人干成大事兒。有人買了一部智能手機(jī)，用這種手機(jī)聯(lián)絡(luò)朋友，賺了大錢，就認(rèn)為自己用的智能手機(jī)是最好的手機(jī)。其實(shí)他買的是個(gè)山寨牌子的，這種手機(jī)根本不是最好的，但他賦予了這款智能手機(jī)以美好的情感，當(dāng)然就認(rèn)為這款智能手機(jī)是最好的手機(jī)。而在其他人眼里，他的智能手機(jī)簡(jiǎn)直是破爛。

人總是被欲望牽引，要盡可能多地占有事物，占有之后就認(rèn)為事物是自己的，有的還要給事物起個(gè)名字。有人買了貓和狗，要給貓和狗穿上小孩的衣服，還要給它們起人的名字，算是喜歡小動(dòng)物了，但貓和狗并不知道自己叫什么，也不知道為何受到如此優(yōu)待。人就是如此自戀和自大，總是認(rèn)為可以掌控自然萬物，可以掌控身邊所有的事物，而且會(huì)給所有的事物命名，會(huì)給它們賦予個(gè)人的情感，讓它們具備人的感情，那么人就活在童話般的世界中，似乎花草樹木都在含情微笑，似乎藍(lán)天白云都帶了好心情，其實(shí)只不過是人有了好心情而已。人占有事物之后，就會(huì)認(rèn)為事物是自己的，對(duì)事物賦予了強(qiáng)烈的個(gè)人屬性，但事物有自己的屬性，人必須用到這種屬性，才能物盡其才。倘若人非得反其道而用之，用手機(jī)當(dāng)錘子，用錘子當(dāng)手機(jī)，就會(huì)鬧出笑話，還會(huì)造成很大的損失。占有物之后，人就認(rèn)為物是自己的，其實(shí)事物只是供人使用，人能夠獲得事物的使用權(quán)，而不是占有權(quán)，即便銷毀了事物，事物也會(huì)轉(zhuǎn)化為另外一種形態(tài)。而人死了之后是否轉(zhuǎn)化為另外一種形態(tài)，就不知道了。物比人長(zhǎng)壽很多，喜歡讀書的人收藏了大量的圖書，死了之后，圖書還在，而且很多書都是新的。雖然他讀過所有的藏書，每一本書都帶有他個(gè)人的情感，但他死后，書又回歸到書的狀態(tài)，哪怕上面有他個(gè)人的筆記，也不屬于他個(gè)人的了。

人總是如此多情，認(rèn)為占有物是自己的，而一旦人死之后，占有物就會(huì)回歸物本身，而不屬于個(gè)人的。人只會(huì)占有一段時(shí)間，甚至只是使用一段時(shí)間，有的購(gòu)買了商品，卻沒有使用，過一段時(shí)間，商品就廢了，需要扔掉。人就是這么回事，只是在世間走一遭，會(huì)被欲望牽引，會(huì)很容易迷失自己。倘若能看到物本身的屬性，就知道很多物比人長(zhǎng)壽，需要善待身邊的事物，更需要看到事物本身的屬性，而不能被欲望牽引，也不能隨意支配某些事物了，對(duì)于人也是如此。